通过八字看人身体何处有痣 为什么算命的人知道你身上有痣

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杨角风谈西游系列文章:

一谈到《西游记》,总有一个问题是绕不过去的,那就是有关长生不老的秘密。

正因为孙悟空想寻求长生不老术,这才有了他远渡大洋,跑到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺的过程。也正因为想寻求真正的长生不老,他才大闹了地府,销毁了猴类的生死簿。并由此闹上了天庭,从而引出了后面的一系列剧情发展,包括西天取经。

而要想真正实现长生不老,光有本事还不行,还需要借助一种仙物。而在整部《西游记》中,这种仙物有三种,一种是蟠桃,一种是人参果,当然,还有一种就是传说中的金蝉子肉了。

我们今天,就来好好谈一谈人参果,它使人长生的原理究竟是什么?

杨角风谈西游系列文章:读完原著流冷汗:观音菩萨和寿星齐聚五庄观,真是为帮孙悟空吗?

通过八字看人身体何处有痣

一、

孙悟空做事,其实目的性相当强,就凭这一点就不得不让人佩服!

当初他跑到灵台方寸山学艺,就是因为当猴王的时候,发现手下有猴子死了。这件事深深震撼到了他,禁不住泪流不止,后来在通臂猿猴嘴中得知,海外有老神仙可以传授长生不老术,他就义无反顾地踏上了征途。

在菩提祖师这里,他的态度也相当明确,不管师父问他学“道”字门啊,“术”字门啊,“流”字门啊,“静”字门啊,“动”字门啊,他总会问一句:

“似这般可得长生么?”

在没有得到肯定答复之前,他是一概不学,直到菩提祖师气得在他头上敲了三下,孙悟空才真正成了菩提祖师的关门弟子,一对一教学:

“你今有缘,我亦喜说。既识得盘中暗谜,你近前来,仔细听之,当传与你长生之妙道也。”

但菩提祖师传授的长生之道,也并非是真正意义上的长生不老,因为长生这件事本就属于逆天行事:

“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。”

正因为长生不老是鬼神难容,所以才会每五百年降临一次天灾,第一个五百年是雷灾,只要会变化就能躲过去。

但后面的火灾和风灾,单靠变化之术就很难躲过了,这时候便需要借助于我们前面提到的仙物了。这也是《西游记》中修炼百年,修炼千年的妖怪,急着抢唐僧肉的主要原因。

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二、

孙悟空为了实现真正意义上的长生不老,他其实做了很多尝试:

他本以为学会了菩提祖师传授的七十二变,就应该实现长生不老了,可是黑白无常两个小鬼成功给了他一击,当时孙悟空就懵了:

“我老孙超出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”

这时候孙悟空才恍然大悟,原来地府还能管着我老孙的寿命啊,也就是所谓的长生不老,并非长生不死。

事实上也确实如此,你要是好好活着,别惹事,确实能活很久很久。可是一旦招惹了不该招惹的人,干了不该干的事,随便一个大神出现,还是可以将你干死的!

地府其实就是这样维持三界平衡的,当然,也得看人,这次他们不长眼惹了不该惹的孙悟空,结果被猴子大闹一顿,还顺带把猴类的生死簿给毁了。

当然,毁掉生死簿,也并不能实现长生不老,只会影响到鬼差去叉人时的计划安排。毕竟没有生死簿你就成了黑户了,虽然鬼差不会上门查你,但你要惹了不该惹的大神,或者出了意外,还是会死的,比如花果山的猴子。

直到后来孙悟空吃了蟠桃,又吃了太上老君炼制的仙丹,前者让他延迟了三灾降临的时间,后者让他练就一身铜头铁骨,刀枪不入,大神也轻易伤不到他。

这也使得孙悟空获得了暂时的长生不老,若是后面没有仙物续上的话,同样会迎接天灾降临。

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三、

有了这个前提,我们再来看五庄观里面的人参果树,它使人长寿的原理是什么呢?

在唐僧师徒走到五庄观的时候,观主镇元大仙并不在家,只留下清风明月两个小童看家,而且是最小的两个:

“当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家,一个唤做清风,一个唤做明月。”

即使这两个最小的童子,清风也活了一千三百多岁了,明月略小一点,只有一千二百多岁。

我们不要被央视西游记所骗哦,虽然清风明月长得像小孩子,但他俩的岁数,可不比孙悟空小。而孙悟空乃吸收日月之精华,天地之灵气的石猴,且在修炼了长生不老术的前提下,尚且被地府勾过魂,清风明月乃人类,他们是如何躲过的呢?

有人说,可能这俩人武艺高强,黑白无常不敢来勾他俩!

但是读完了原著中所有有关五庄观的内容,都没发现这哥俩儿施展过什么法术啊,武术啥的。除了骂功和吹牛的功夫确实了得外,其他方面真没看出来,甚至明月竟然想出锁住门,孙悟空就跑不了的方法:

“你却站在门左,我却站在门右,扑的把门关倒,把锁锁住,将这几层门都锁了,不要放他,待师父来家,凭他怎的处置。”

就这不走大脑的抓捕唐僧师徒策略,清风听后竟然竖起大拇指,直冲明月叫好!

这孤陋寡闻的样子,这俩货真活了一千多岁了吗?

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四、

难道是因为这俩弟子乃镇元子的心腹,交代他俩的事,能坚决执行?

这俩弟子确实也听镇元子的话,叫他俩打两颗人参果给唐僧吃,他俩也确实照办了,但镇元子临走时还说了一句:

“唐三藏虽是故人,须要防备他手下人罗唣,不可惊动他知。”

可是他俩呢,明知道猪八戒在隔壁厨房做饭吃,还毫不避讳地在屋子里谈论人参果的事,还偷偷吃了俩:

“他那道房,与那厨房紧紧的间壁,这边悄悄的言语,那边即便听见,八戒正在厨房里做饭……”

而且在接待唐僧师徒之前,也不调查清楚对方的情况,甚至连唐僧都不认识,更不用提向来喜欢偷吃的孙悟空了。

其实不光我们觉得他俩不靠谱,连他们的师兄弟们,也觉得这俩人不靠谱,他们回来后一时间没见到清风明月,有人就嘀咕了:

“他两个想是因我们不在,拐了东西走了。”

也就是说,在师兄弟们的心目中,这俩人真能干出趁大家不在家,偷东西跑路的行为。

通过这么一分析,我们也就得知,清风明月没啥本事,不敢跟孙悟空等人动武。且智商很低,竟然想出用锁门的方式困住唐僧师徒,情商也不够,除了说大话就是骂街刺激孙悟空。除此之外,他们俩在师兄弟们中的口碑也不咋好。

可是,为什么清风明月这种水平,还能活到一千岁以上呢?

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五、

作为正常人类修仙,他俩肯定活不了多少岁,至少地府那一关就不好过!

就算地府看在他俩是镇元子徒弟的份上,将生死簿改成无期了,以这俩人的本事也很难躲过五百年一次的天灾,况且还接连躲过了两次。

而他俩唯一能采取的方式,只有一个,那就是食用仙物,推迟天灾的降临。

难道说,清风明月这俩人有幸吃到了蟠桃?

这种可能性几乎为零,当初孙悟空在蟠桃园问过七彩仙女,能参加蟠桃会的都有哪些人。

而七彩仙女列出了一大串名单中,根本就没有镇元子,连清风明月的师父都没机会参加蟠桃大会,他俩又怎么可能吃到蟠桃呢?

有人说不对,沙和尚就讲过,自己在天庭的时候,曾经见过有人进献人参果:

“旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。”

此果,就是指人参果,而这种果子,整个三界只有一棵树,只长在五庄观:

“盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。”

就算海外诸仙中有镇元子,也距离上一次人参果成熟将近一万年了,一万年前参加过一次蟠桃会,清风明月还没生出来呢。

蟠桃,凭清风明月的本事和地位,是没机会吃的,人参果呢也不可能,毕竟上一次成熟是一万年以前,他俩还没出生。

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六、

难道他俩吃过金蝉子肉?

这更不可能了,上一次他俩的师父镇元子参加盂兰盆会时,金蝉子还活蹦乱跳的,活得好好的。更何况,若是清风明月真吃过师父带回来的金蝉子肉,他们俩为什么还纳闷师父为啥要这么敬重唐僧(金蝉子)呢?

从清风明月这种没见过世面的经历来看,极有可能这俩人从一出生就跟着镇元子在五庄观修炼,连观门都很少出。

所以,他们俩要想活过一千岁,只能靠自己的师父帮忙续命,那么镇元子通过哪种方法帮他俩续命呢?

还得靠人参果树!

我们看吃一颗人参果能有多大的功效?

“人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”

闻一闻就能活三百六十岁,也就是可以推迟天灾降临三百六十年,吃一颗的话竟然可以推迟天灾降临四万七千年,确实厉害。

而更奇怪的地方在于人参果树下的土地,孙悟空打落一颗人参果后,曾经叫出了五庄观土地问话,土地回道:

“这个土有四万七千年,就是钢钻钻他也钻不动些须,比生铁也还硬三四分,人若吃了,所以长生。”

为了验证土地的话,孙悟空还特意用金箍棒打了几棍子,确实如此:

“我这棍,打石头如粉碎,撞生铁也有痕,怎么这一下打不伤些儿!”

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七、

为什么五庄观人参果树下的土地寿命,跟吃了人参果后,能达到的长寿寿命是一样的呢?

难道人参果树也才生成了四万七千年?

并不是,在书中描述地很清楚,人参果树那棵灵根产生的时间要追溯到混沌时期了:

“那观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。”

在《西游记》书中第一章就提到了,盘古破鸿蒙之后,又过了好多好多年,才有了三皇治世,五帝定伦。

而当时的计数方式用“元”和“会”:

“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元,将一元分为十二会……”

而混沌初开时间,光开天辟地就记载用了一“元”时间,随后又用了七个五千四百岁,才到了三皇治世。

当然,这是一种算法,还可以通过玉皇大帝的经历来算,至少可以确定的是,玉帝肯定是在混沌初开后出现的,按照如来佛祖的说法:

“他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”

也就是说,玉帝一共活了一千七百五十“元”了,这个寿命,远远超过了人参果树下面土地的寿命。

如果说,人参果树那颗灵根是混沌初开就存在的,那么树下的土,本应该也这时候出现,怎么会只有四万七年岁呢?

若不是一开始就存在的,那么这之前的人参果灵根又种在哪个地方呢?

难道,五庄观的土地所说的土地有四万七千岁并非我们理解的那样,而是土地仅剩下了四万七千岁的寿命?

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八、

如果是后者,那么我们是不是可以这样理解呢?

同样是续命良药,天庭的蟠桃吃了后,为什么就不存在四万七千岁的问题:

“中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”

其实,土地是刻意隐瞒了数据,若是按照他的说法,中桃和大桃的效果一样,都是长生不老嘛。

其实,天和地也是有寿命的,过一天就少一天。

而人参果这里,就更加特殊一点,它其实一直在吸收树下土地的寿命。也就是说,最开始人参果结果以后,吃了果子,是可以活更长时间的。

比如玉帝开始渡劫的时候,就吃了人参果,那时候人参果的寿命可以达到一千七百五十“元”。但是,人参果树每结一次果,它的功效就减少一万岁。

这样就导致,经过很多年之后,现在的人参果只剩下了四万七千年的功效。

而要想解决这个问题,只有一个办法,那就是重新给土地注入生命,而这个生命,就是五庄观土地上的生灵在提供。

镇元子正是参透了这里面的奥秘,才会把人参果树当成了巨大的生灵提取器,来不断提取土地以及土地上的生灵的性命。

他也正是靠着这种方法,将提取的生灵性命转嫁到了清风明月,以及其他弟子身上。

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九、

事实上,不成熟的人参果也是具备延寿的功效!

若是吃了没成熟的人参果,它吸收了多少寿命,就能延寿多少。若是等到它彻底熟透了,也没有吃它,那么这颗人参果就会幻化成一只小仙童,寿命可达四万七千岁。

当时唐僧见到的人参果就是这个样子:

“就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。”

而且他们在树上时是:

“点头晃脑,手脚乱动。”

当然,这是我们通过五庄观土地的话,采用第二种意思推断出来。若是,人参果树之前并不种在五庄观,而是若干年后,才种到这里,不就可以解释果树跟土地寿命不同的问题了?

那么,这棵果树最开始最有可能种在哪里呢?

是花果山!

书中花果山的介绍是这样的:

“此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”

这块土地在鸿蒙判后就出现了,跟人参果树的树根产生的时间对得上,而且这里是十洲之祖脉,自然是地仙之祖才有资格在这里生活。

事实上也确实如此,三岛上的福寿禄三仙就讲过:

“你这猴儿,全不识人,那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。”

这里最有可能以前就是住着镇元子,也是有证据的,比如水帘洞里面的对联:

“花果山福地,水帘洞洞天!”

而五庄观门口的对联:

“万寿山福地,五庄观洞天!”

是不是如出一辙?

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十、

甚至,我杨角风一度怀疑,孙悟空就是一颗成精的人参果精,毕竟书中第一章标题就写了:

“灵根育孕源流出,心性修持大道生。”

灵根当然是指人参果树啦,石卵就是它孕育出来的,而且当时孕育它的地方也很奇怪:

“四面更无树木遮陰,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。”

这里所谓的芝兰,就是指灵芝和兰草,这两种都属于仙草,且都是喜阴的植物,而这里偏偏没有树木遮阴,奇怪不?

由此可见,这里极有可能之前就是那棵人参果树,后来被镇元子移到了万寿山。

之所以移到万寿山,就是因为这里生灵比较多,毕竟往东是廖无人烟的流沙河,往西是遍地白骨的白虎岭,生灵都被吸收到万寿山了。

正因为镇元子掌握了随意控制提取生灵的技术,才会在人参果树被推倒之后,一点都不慌,甚至还笑着劝清风明月别伤心。

就算观音菩萨不来救,他也自有办法复原果树,而为什么要邀请菩萨来呢,其实这就涉及到一项交易了。

有了这个前提,我们再看整个事件就一目了然了,镇元子是故意留下两个不靠谱的清风明月,故意激怒孙悟空,目的就是创造跟观音菩萨接触的机会。

这才是,观音菩萨听说孙悟空跑去海外三岛找寿星他们,有点生气的原因:

“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”

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为啥生气啊?

因为她知道啊,那个岛上的寿星也在研究长生不老药啊,好不容易有一次近距离研究人参果树的机会,也让他们沾光了。

这就是,为什么后来鲤鱼精跑到通天河吃童男童女,寿星的坐骑鹿精跑到比丘国要一千一百一十名小孩心肝……

其实就是能量守恒,寿命也是一样的,你要想获得长生,自然有些人就没办法获得长生。巴菲特厉害,还不是一波又一波的韭菜供养的他,神仙也一样,他们之所以能长生,是因为脚下铺着累累白骨。

这就是吸星大法的威力,就像白骨精要想活下去,就只能不断吸活人的血,跟倩女幽魂里面的黑山老妖是一样一样的……

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所以,五庄观的土地下面,埋藏着的,定然也是生灵们的累累白骨!

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