生而为人，芳华刹那，当今世界，科学至上，每个人在历史的长河中都是一叶扁舟，都是人类集体中最普普通通的一份子。但在尼泊尔，却仍然保留着供奉“活女神”的习俗，她们双脚不能触地，即使是国王见了得下跪，但生活却很悲哀。
“活女神”的来源“活女神”，顾名思义，就是受人崇拜的仍然在世的活菩萨，是宗教遗留的产物，是人们精神世界的信仰，在尼泊尔一般都会被叫做库玛丽，意思就是处女之身。尼泊尔活女神信仰的历史起源于十六世纪，在尼泊尔有着很大的影响力，尼泊尔信教群众占国民人口的绝大多数，其中大部分又都是印度教的教徒和佛教弟子，他们无一例外都信仰活女神。
根据尼泊尔传说所言，尼泊尔一直是由塔蕾珠女神暗中保护，女神是神秘的，绝不能被普通人发现她的真身，否则就很难在继续保护尼泊尔，但不巧的是，一天，尼泊尔的王子不小心看到了女神真身，恐慌之下，塔蕾珠女神只好以民间的处女之身再次出现，也就是尼泊尔人们常说的“库玛丽”。
虽然塔蕾珠女神不能再以真身保护尼泊尔，却以附身于人间的活女神的方法继续庇佑尼泊尔风调雨顺、国泰民安。
所以，到现在为止，尼泊尔的王室一直在民间挑选活女神保佑国家，整个挑选过程由专门的皇族祭司带头进行，挑选标准严格苛刻，几乎是万里挑一，而且不是每个幼年女孩都能当选的，活女神人选不仅要美貌与智慧并存，还要有着极高的心理素质，能够通过祭司的重重考验。
活女神对于出身也有着严格的要求，必须要来自释迦家族才行，也就是和佛教佛祖释迦牟尼出身同一个家族，而且祖上必须生活在尼泊尔当地两条母亲河附近，并且祖上不能有任何污点，活女神本人也要具备所有传统美德，近乎完美之人。以上条件都具备还不行，还有一个奇葩的要求就是“八字”要合，必须要和国王的星座一样，才能体现出“君权神授”，这也是很重要的一点。
前面我们也说过，活女神是尼泊尔百姓的精神支柱，所以必须通过祭司为她们量身定制的各种考验，不仅要具备“女汉子”的胆识和能力，还要具备“萝莉般”的样貌和心性。即使面对黑暗和血腥场面，也有镇定自若，用中国的俗话说就是“泰山崩于前而面不改色”，如果这点也能做到的话，便是通过了最后的考验。
“活女神”的生涯成为“活女神”的选拔过程是残酷的，但地位却是至高无上的，即便是尼泊尔的皇族，哪怕是尼泊尔的国王见了活女神都要下跪，这也表面的活女神在尼泊尔的地位有多高。
成为活女神后的幼女需要被人们送往庙里“供奉”着，这对于一个孩子来说是不幸的。在这个充满童真的年代却要与世隔绝，在这个正是调皮捣蛋的年代却失去了最好的朋友和最珍贵的友谊，在这个本该无忧无虑玩耍的时代，却被条条框框禁锢了自由。她们每天都在庙里孤独的、乏味的生活着，日复一日，年复一年。
活女神可以说是一个国家的象征，每逢重大的传统节日和民俗活动，都要亲自出席盛会，但不能走路，只能被众人抬着出去。无论何时，双脚不能触地，一双健全的脚形同虚设，出个门上个厕所都有专门负责的人抱着或者抬着。活女神的职责就是接受众人的祭拜。
活女神是没有自由的，做任何事都会有各种条条框框约束着，稍有不慎就会触碰教规禁区，如果违背教规就要被“开除”，被开除的活女神就等于走下了神坛，不仅不受待见，还会处处碰壁。活女神工作时间也并不是在庙里待一辈子，而是从幼年到成年，成年之后就可以回到家里，然后由下一个活女神来接班。
成年的活女神就等于失业，等于退休，但只要不是被开除，退休的活女神一样会受到人们都敬仰和爱戴，而且还有政府定时发放的特殊津贴，固定工资每月6000卢布，也就相当于600元人民币，其实也并不多，但是却是身份和荣誉的象征，而且这个钱数在退休后还会减少一半，当然有时也会有各种补贴，数额不等。
“活女神”的悲哀活女神的地位虽高，但是悲哀也不小，在古代尼泊尔，基本上每家每户都会让自己的女儿去参加活女神的选拔，如果选上了这可是光宗耀祖的大事啊，所以古代活女神的选拔是非常激烈的。但到了近代尤其是现代，愿意让自己的女儿参加活女神选拔的家庭比之前少之又少，在这个崇尚自由的年代，谁都不想让自己年幼的女儿在庙里“受苦受难”，而且成为活女神之后连最基本的教育都无法进行，被禁锢在寺庙，整天只是单调的机械般的生活着。
退休后的活女神一般都会成为“剩女”，因为在活女神是神圣的，在古代是不可侵犯的权威，和普通人结婚一般人承受不起，所以便流传着和活女神的结婚的男人活不长，久而久之便成了当地的一个恶习，虽然知道是谣言，但是也没有人敢打破谣言去娶活女神为妻，所以活女神一般都是孤独终老，一生都是一个“高高在上的神”一般的存在。
在现代，封建糟粕越来越被人们所摒弃，尼泊尔关于活女神的条条框框也在松动，给了活女神更高的报酬和更大的自由，并且能够允许她们在“就职”期间接受教育，这对尼泊尔的活女神制度来说是一个极大的进步。
最近这几年，尼泊尔的活女神制度多次被尼泊尔有识之士和知识分子放在桌面上讨论，国际也在时刻关注着尼泊尔的活女神该何去何从，活女神的存在是否还有意义？是否压抑了人性？是否是封建糟粕和宗教错误的遗留?是否该取消活女神制度?相信在不久的将来，尼泊尔会做出符合自己国情的正确选择，且让我们拭目以待。
文/林伯南