相信很多人对俗语都不陌生，它们往往词意凝练，通俗易懂，在各种场合皆可使用。而且相较于诗词这样规整严肃的书面语言，俗语就多了几分亲切和生动。
虽然俗语听上去都很接地气，但其实它包含的意蕴非常丰富，否则很难在经过漫长的时间流逝后，依然能熠熠生辉。
毕竟大俗即大雅，一些常见的俗语里往往隐藏着不为人知的“宝藏”。
比如“一日夫妻百日恩”这句话相信所有人都听说过，在夫妻情感遇到问题的时候，它的出现频率极高，是最适合的宽慰之语。
但是很多人都只解它浅层的解释，对它真正的含义并不了解。那么，这句话是何时诞生的？它到底内蕴了哪些深刻的含义？
俗语的由来俗语是民间流传的通俗语句，它的诞生有多种方式，有的是劳动人民对日常生活的总结，这一种用词简洁。
有的则是从文学作品中衍生而来，经过大量的传播后，逐渐成为老百姓的日常用语。
而对于“一日夫妻百日恩”这个俗语的来历就有两个说法，一个说法是它源自关汉卿的传世名作——《救风尘》。
这部大名鼎鼎的杂剧讲述了一个风尘女子被拯救的故事。
貌美如花的青楼女子宋引章偶遇了风度翩翩的佳公子周舍，后者假意答应帮其赎身，实则却要算计她，将其卖给有钱富商。
幸好她的好姐妹赵盼儿早有防备，在意识到周舍的歹毒心思后，巧使妙计将宋引章救出，还把恶人周舍送入大牢。
而这出戏的第三折中有一句广为流传的台词：“可不道一夜夫妻百夜恩。你可便息怒停嗔。”
因为《救风尘》这出戏广受喜爱，其中的这句台词也被人反复使用，逐渐化为了大家熟悉的俗语“一日夫妻百日恩”。
除此之外，世人对于俗语“一日夫妻百日恩”的来历还有另一种说法，认为它源于家喻户晓的民间传说——董永和七仙女的故事。
作为玉帝的女儿，七仙女一直向往人间生活，经常偷偷观察凡间众生。
有一次，她下凡游玩的时候遇到了卖身葬父的俊俏少年董永，被他的孝心打动，对这个少年一见钟情。
而董永也对这个美丽温柔的女子产生了好感，一段姻缘就此展开。
不过两个人的爱情却并不顺利，七仙女向董永表明心意后，本以为会就此长相厮守。
谁知董永却直接拒绝了她，原来他自觉家境贫寒，生活拮据，不愿意让七仙女和自己过苦日子。
而七仙女对此却并不在意，为了解开董永的心结，她把后者拉到一株大槐树下，约定好两个人一起向槐树表明心意。
如果大槐树没有反应，那就一切作罢；如果它开口回应，那说明他们两个人是天作之合，董永就不能再拒绝。
其实这株槐树早就已经得道，它听到了七仙女和董永的诉求后，决定促成此事。
因此当董永和七仙女双双跪拜后，它竟然真的开口说话了。
可惜老槐树太激动了，竟然把“百年好合”说成了“百日好合”。
不过这个小小的插曲并不影响这对天作之合，董永终于答应和七仙女携手白头。
谁知大槐树的口误竟然一语成谶，董永和七仙女的姻缘只维持了短短百日，随后就被王母娘娘分开了。
因为这个传说，民间逐渐有了“一日夫妻百日恩”的说法，而且这句俗语伴随着董永和七仙女的故事流传全国。
“日”字的丰富含义对于这句“俗语”，从字面意义上来理解，它的含义其实非常清晰，就是说两个人只要成为了夫妻，哪怕只在一起一天，其中也凝结了百日千日的恩情。
很多人在使用这句话的时候，强调的就是这一层含义，但它真正的意蕴其实“别有洞天”。
首先，这句话中的“日”有两层含义，一个指的是时间。不过中国古代一向喜欢用实指来代替虚指。
所谓的“一日”说的其实并不是一天，而是指一个相对短暂的时间。同理可知，这句话里的“百日”也并不是真的过了100天，它表示的是长久的日子。
所以“一日夫妻百日恩”真正的意思不是说夫妻相处了一天，就能有百日的恩情。
它表示的是，无论是多么短暂的夫妻，其中的恩情也非常深厚，要珍惜这段关系。
不少人看到这里或许会疑惑，为什么时间短暂的夫妻，背后也有恩情呢？没有相处，恩情何来呢？
其实这句话里的“日”代表的是更广义上的时间，它不仅指成为夫妻后短短的相处，还包含了“没有成为夫妻”之前的努力。
无论在什么时代，两个人要结合在一起都不容易，需要耗费大量的心力，付出很多时间。
现代人需要认真恋爱，彼此契合；古人也需要父母之命媒妁之言，三书六礼之后才能成婚。
可以说，两个人要走到一起，无论在什么时候，都需要经过层层考验，度过“千难万险”。
别看只是简单的“一日”，背后付出的努力却不可计数，自然会裹挟着超过“百日”的恩情。
其实在很多文学作品中，这句话最早出现都是以“一夜夫妻百日恩”的方式，但是后来的民间俗语却逐渐把“夜”替换成了“日”。
这就涉及到这句话里“日”的第二层含义了，它不仅代表时间，还有着白天的含义。
因为只有在白日里，夫妻两个人才能一起奋斗，你耕田来我织布，共同建设琐碎而幸福的婚后生活。
也唯有这些白日里彼此的扶持和合作，才会积累下深厚的夫妻恩情。如果使用“夜”这个词，其背后的辛苦与琐碎就会被淡化了。
这样看来，在“一日夫妻百日恩”这个俗语里，单单一个“日”字便有着丰富的含义。
夫妻相处恩在爱前除了“日”字的丰富含义，“一日夫妻百日恩”揭示了中国古代劳动人民最核心的爱情观与婚姻观，他们认为所谓夫妻恩爱，恩在爱之前，先有恩才后有爱。
古人认为最好的夫妻关系应该是相敬如宾，有恩有义，唯有如此，方能孕育出浓厚的爱意。
“一日夫妻百日恩”强调的就是“恩”这个词，而古人对这句话的理解其实还有个角度——即唯有积累“百日恩”才能换得“一日夫妻”。
所以这句话其实和“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”是一个逻辑，都是用来说明夫妻结合的不容易，让人珍惜来之不易的姻缘。
这背后体现的是古代劳动人民对婚姻的慎重，他们不会轻易做出决定，不过一旦选择了在一起，就不会再分离。那么，在“一日夫妻”里究竟凝结着怎样的“百日恩”呢？
之所以老百姓们这么说，首先是因为古人认为姻缘是上天赐予的，因此必须感谢天恩。
这就是为什么古代的婚礼要一拜天地的原因，要感谢上天让两个人相遇。
其次要感谢的就是父母的恩德，因为古代的婚姻都是父母做主的，在两个人结合之前，双方父母要操心很多事情，包括问名纳吉，匹配门户和生辰八字等等。
而且结婚之前有的地方需要彩礼，有的地方则需要提供嫁妆，这些都是需要父母承担的。因此夫妻俩能结合在一起离不开父母之恩，故而在婚礼上需要二拜父母。
最后，古代认为两个人能走到一起，成为夫妇，是他们前世积攒了福分与恩德，因此今生才能够相知相许。
前世接受了别人的恩德，今生才需要成为夫妻来偿还。因此古代才认为应该先恩后爱，婚礼的时候需要夫妻对拜，来感念对方前世的恩德。
正是因为有了这些恩德的加持，所以在古代人看来婚姻是非常神圣的，两个人一旦在一起就要相互扶持，认真过好之后的生活。
最后，“一日夫妻百日恩”这个俗语也揭示了一个重要的道理：夫妻关系要想继续下去，那两个人一定要照顾彼此，通过“恩”来供养“爱”，日子才能和和美美的过下去。
现代人更重视爱意，认为爱情大过天，两个人彼此喜欢，比什么都重要。但古代人认为健康的婚姻关系，必须彼此都给对方以“恩惠”，才能慢慢滋养出爱情，开启夫妻的和谐生活。
而且古人往往把“恩”和“义”联系在一起，夫妻间所谓的“义”指的就是责任。唯有不忘初心，对彼此不离不弃，才能维系好婚姻关系，让两个人的生活幸福美满。
如此看来，“一日夫妻百日恩”这看似平平无奇的俗语，背后却凝结着古人精妙的生活智慧。他们洞悉了婚姻的本质，把幸福甜美的诀窍都浓缩在这短短的一句话中。
对现代家庭的启迪对于传统文化，国内一直秉持着“扬弃”的辩证态度，对于其中积极有用的内容要继续发扬，对于消极落后的传统要坚决摒弃。
而“一日夫妻百日恩”背后深藏的古人婚姻观中有一些确实是封建糟粕，但是有不少对现代家庭还是极有借鉴意义。
比如古人认为婚姻应该是神圣而慎重的，这个观点就很正确。
这些年，离婚率的不断飙升早已不是新闻，甚至很多人都已经把它当做司空见惯。
对年轻人而言，遇到不适合的婚姻要及时止损这个思路非常正确，不被指责。
但是这些错误的根源有一部分是不少人对婚姻的儿戏，他们应过于草率地开始了一段自己都没认真对待的夫妻关系，最后的结果可想而知。
如果每个人都学习古代人，对开启一段婚姻采取非常慎重的态度，绝不草草了事，就会少很多失败的夫妻关系。
其次，“一日夫妻百日恩”这句话中还有一个朴素而实用的道理，婚姻代表着责任和义务，健康的夫妻关系都应该是先恩后爱。
现代人向往恋爱自由，他们普遍认为一段健康的两性关系应该以爱情为先，这一点是毫无问题的。但是这个逻辑适用于恋爱阶段，用在婚姻里就有些“水土不服”了。
因为婚姻的本质是两个家庭的结合，它对相处的要求远大于相恋。
如果夫妻关系想要和谐融洽，那就是需要彼此包容、互相扶持两之间孕育了足够的“恩义”，才能白头到老、不离不弃。
古代的婚姻观里恩在爱前，但很多时候爱情太少了。这一点在如今已经被纠正，年轻人的婚姻里爱情才是主色调。
但是有些人却矫枉过正了，他们的婚姻里随性而来的内心悸动很多，踏踏实实地彼此付出却很少。这样的夫妻关系如同缺了一角的书桌，轻轻一晃便很有可能“跌倒”。
结论不少年轻人都对“一日夫妻百日恩”有误解，总觉得它是在父母辈劝和时候的托词。但实际上这句话有着丰富的意蕴.
它昭示的婚姻观其实非常科学，恰恰是如今两性关系里最缺乏的.
如果不想被错误的婚姻影响，最佳的解决办法永远是时刻提醒自己婚姻不易，开始之前必须慎重。
唯有如此，才能最大限度避免遇人不淑，找到最适合自己的那个人。若夫妻双方都时刻牢记“一日夫妻百日恩”，那婚后必然会珍视彼此、相处融洽。