八字算命缺什么原因

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《月令五行用事》

一 月建寅★戊土七日,丙火七日,甲木十六日。

二 月建卯★甲木十日,乙木二十日。

三 月建辰★乙木九日,癸水三日,戊土十八日。

四 月建巳★戊土七日,庚金七日,丙火十六日。

五 月建午★丙火十日,己土九日,丁火十一日。

六 月建未★丁火九日,乙木三日,己土十八日。

七 月建申★戊土七日,壬水七日,庚金十六日。

八 月建酉★庚金十日,辛金二十日。

九 月建戌★辛金九日,丁火三日,戊土十八日。

十 月建亥★戊土七日,甲木七日,壬水十六日。

十一月建子★壬水十日,癸水二十日。

十二月建丑★癸水九日,辛金三日,己土十八日。

《四季五行旺弱》

★得到时节当令之气,就叫作旺;春天万物欣荣,木茂盛而『旺』。木旺生火,火好像木的儿子,子承父业,所以春天的火是次旺为『相』。木因水而生,水是木的父母,现在木有了自立能力,水自然要身退归隐不再管事,这就叫『休』。火能克金,而金是木的敌人(金克木),现在金被次旺的火压制住而无大作为,这就是『囚』。火能生土,土又是木赖以生存的基础,但现在草木生长茂盛,土变得散而薄,又因为春木克土,所以土至此乃『死』。五行的旺、相、休、囚、死,即是依此原理循环而加以推论。

★夏天干旱,金石龟裂,火土燥热;六月旱气腾腾,寒冷之气自然消失;秋天金旺,草木自然凋萎;冬天寒气逼人,河水结冰,火暖之气自然消失。大自然界万物的旺盛与死亡,必定有一定的归律法则;春夏秋冬的移动亦是如此,节气足了便自行退去,另一个季节随之又来。

★五行的归律也是一样,阳极而阴生、阴极而阳生,太阳高升而后西下,月圆之后必定有缺,这都是自然界无能改变的规律;人命亦复如是,生、老、病、死,无一幸免,包含了得失成败、荣枯福祸,都逃不出五行既定的模式之中。

春令★木旺,火相,水休,金囚,土死。

夏令★火旺,土相,木休,水囚,金死。

秋令★金旺,水相,土休,火囚,木死。

冬令★水旺,木相,金休,土囚,火死。

四季令★土旺,金相,火休,木囚,水死。

旺★当令之气也。

相★为旺之所生也,间接有气也。

休★为旺者之前气,功成身退之意也。

囚★为克我者无力之气,反成我之俘虏也。

死★为我之所克,我当旺而彼最弱,故以死为喻也。

★依照历例所载:立春木旺,甲乙寅卯;立夏火旺,丙丁巳午;立秋金旺,庚辛申酉;立冬水旺,壬癸亥子;各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合之亦为七十二日;总共三百六十日,而岁成矣。

《十二长生》

★长生。★沐浴。★冠带。★临官。★帝旺。★衰。★病。★死。★墓。★绝。★胎。★养。

★长生者(生),犹人之初生也。

★沐浴者(败),犹人既生之后,沐浴以去垢也。

★冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也。

★临官者(建禄),由长而壮,犹人之可以出仕也。

★帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也。

★衰者,盛极而衰,物之初变也。

★病者,衰之甚也。

★死者,气之尽而无余也。

★墓者,造化收藏,犹人之埋于土者也。

★绝者,前之气已绝,而后气将续也。

★胎者,后之气续而结聚成胎也。

★养者,如人之养于母腹也。

★世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉利,遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏;如果是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总之,五行强调的是相生相克之间的『中和』,太过或不及皆非论吉。

《论阴阳生死》

★五行干支,干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。

★阳主聚,以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。所以有阳顺阴逆之殊也。

★四时之运,功成者退,待用者进;故每流行于十二支之月。而生旺墓绝,又有一定,阳之所生,即阴之所死。彼此互换,自然之运也。

《六十花甲》

《甲子旬》★甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木。庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金。空亡在戌亥。

《甲戌旬》★甲戌乙亥山头火。丙子丁丑润下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金。壬午癸未杨柳木。空亡在申酉。

《甲申旬》★甲申乙酉泉中水。丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水。空亡在午未。

《甲午旬》★甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火。戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金。空亡在辰巳。

《甲辰旬》★甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑拓木。空亡在寅卯。

《甲寅旬》★甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土。戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木。壬戌癸亥大海水。空亡在子丑。

★要了解六十花甲纳音必须先知道其来源。『六十甲子』乃十天干与十二地支依序组合而成,方法是天干的单数配合地支的单数,天干的双数配合地支的双数。例如天干的第一位甲配合地支第一位子,天干第二位乙配合地支第二位丑,如此依序而排列。并且每一个天干各有六组结合(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),同样另外九个天干也各有六个组合,一共是六十组天干地支。

★相传六十甲子纳音最早是由鬼谷子所提出,而把六十甲子归纳集之大成的乃汉朝的东方朔,后来徐子平将它运用在命运术数的推算而成为八字的重要概念!人类运用六十甲子概念配合以五行而验证命运吉凶福祸的流程,古人认为水火木金土在天即为五大行星,在地就是五岳山川,比喻人类德性即为五常,于身体就是五脏,并认为所谓的命运即是五行的自然规律,所以六十甲子纳音论命之法其实是与命运相符的。

★六十花甲纳音(纳音五行)的运用,在八字论命过程使用非常频繁;它的用途很广泛,人命出生年月日时的干支排列就是依照六十花甲而定!它把人命区分为金木水火土五种类型,并且以年柱干支纳音来查;例如甲子年出生的人,纳音是海中金,则为金命之人;丙寅年出生的人则是火命人,依此而类推。六十花甲也用于弥补八字五行的不足;例如某八字缺金或是金不够力,而四柱见甲子纳音是海中金正好弥补其不足之处.