西中文先生为河南爱心之家成立十周年题词
爱心之家赋并注
文/西中文 注/李继东
岁在重光赤奋若1，龙潜之月2，律中黄钟3，河南爱心之家4成立十周年。是日也，集中州贤达，忆十载征程；数积年5步履，庆今日辉煌。时叨陪末席6，余有感焉，乃作斯赋。其辞曰：
爱虽古训7，其义常新。行趋至善，学致新民8。老子箴言，善利物其有道9；孔宣垂教，泛爱众而亲仁10。居崇墉11而常思窳陋12，处顺遂而恒念艰辛。仁者行藏13，咸14能为善；君子学道，则以爱人15。
中州蓼城16，刘氏侠女17，拳拳18挚诚，普施善举。张爱心之旌旆19，聚同道之俦侣20。济修赀21乎学童，慷慨莫名22；喻宏义23于商贾，艰辛如许24。谊牵圣地，心同延水之波25；情暖遐方，远蹈滇边之旅26。无悔无怨，碌碌27千里奔波；不弃不离，悠悠十载寒暑。践冰履炭28，竭蹶29难与人言；奉仁扬义30，辛酸苦惟自茹31！
心存世间大爱，惜忽一己小家32。荒榛户而人讶33，啼弱女而自嗟34。冠带35朝发，但见晨曦36初露；风尘夜归，俨然37星汉横斜38。利于人自当奉诸己39，秋其实端赖40春之华。钦愚公之移太行，未歇畚箕41；效精卫以填东海，不辞泥沙42。砺卓荦43之风骨，崚嶒44似铁；怀锦绣之胸膈45，灿烂如霞。鳏寡翁媪46，恭谨47敬如父母；盲哑髫龀48，慈心护比春芽49。惟愿村村耆老50，饥寒无虑；最喜校校童稚，笑靥51如花。点检52十载，看硕果累枝，无须标榜53；名播四隅54，叹感言潮涌，岂待自夸！问久旱谁祈霖雨55，曰河南爱心之家也！
铭曰：暖心有爱，照夜56有光。剑锋砥利，梅萼寒香57。情似曦月58，炳烛59八荒60；爱如冶炉61，销金熔钢。爱心无翅，万里能翔；挚情无语，堪联四方。天地恒久，岁月沧桑；真情有报，大爱无疆！
玉衡居士西中文于古商城紫南堂
注：
1重光赤奋若：辛丑年别称。古时以天干、地支配合记年月。传统文化认为天干属阳，地支属阴，记录年份与天干比对称阳岁，与地支比对称阴岁。阳岁、阴岁结合可准确表示某一年份（月份）。《尔雅·释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰着雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。”是为阳岁的别名。而“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”是为阴岁的别名。
2龙潜之月：犹仲冬之月，指农历十一月。上古时以黄道（赤道）附近二十八星象为观测天象参照物，俗称“二十八宿”，分为东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武“四象”。其中东方苍龙系由角、亢、氐、房、心、尾、箕七星组成龙形星象，角宿即指龙角，亢宿指龙的咽喉，氐宿指龙爪，心宿指龙的心脏，尾宿、箕宿指龙尾。农历十一月，苍龙七宿皆隐没于北方地平线下。故称此时为龙潜月。
3律中黄钟：亦指农历十一月。黄钟，古乐十二律之一。古人把十二律与十二月相配，黄钟律配在仲冬之月，故称。《大戴礼记·曾子天圆》：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。”《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变，斗指子则冬至，音比黄钟。”高诱注：“黄钟，十一月也。”
4河南爱心之家：成立于2011年，由社会各界爱心人士组成，是以关注社会弱势群体、传播传统文化为宗旨的社会公益组织。
5积年：多年；累年。《列子·周穆王》：“积年之疾，一朝都除。”《后汉书·郭玉传》：“弟子程高寻求积年，翁乃授之。”
6叨陪末席：受人宴请的自谦词，亦作叨陪末座。叨：谦词，受到（好处）；末席：席中最后之位。
7古训：古代流传下来的典籍或可作为准绳的话。《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。”郑玄笺：“古训，先王之遗典也。”唐韩愈《复志赋》：“始专专于讲习兮，非古训为无所用其心。”
8行趋句：化用《大学》开篇句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明朱熹《大学章句》云：“程子曰：‘亲，当作新。’……新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”
9老子句：化用老子《道德经》句：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”箴言：规谏劝戒之言。
10孔宣句：谓孔子《论语·学而》句：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”孔宣：即孔子，因唐代追谥为文宣王，故称。垂教：犹垂训。
11崇墉：高墙；高城。《文选·左思〈魏都赋〉》：“于是崇墉濬洫，婴堞带涘。”张载注：“墉，城也。”此泛指都市。
12窳（yǔ）陋：粗劣简陋。此谓贫困之人或贫困生活。
13行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”
14咸：都，皆。
15君子句：语出《论语·阳货》：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”爱人：爱护百姓；友爱他人。
16蓼城：河南固始县别称。夏、商为蓼国故都。
17刘氏侠女：指刘侠女士。双湖诗社诗友。河南爱心之家发起人、会长，河南固始人。
18拳拳：诚挚貌。汉司马迁《报任安书》：“拳拳之忠，终不能自列。”唐孟简《惜分阴》诗：“业广因苦功，拳拳志士心。”
19旌旆（jīng pèi）：旗帜。晋陆机《饮马长城窟行》：“戎车无停轨，旌旆屡徂迁。”唐高适《燕歌行》：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”
20俦侣：朋辈；伴侣。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》：“徘徊恋俦侣，慷慨高山陂。”唐白居易《效陶潜体诗》：“村深绝宾客，窗晦无俦侣。”
21修赀：束修之资，犹学费。赀：资财。
22莫名：没法用语言表达。犹言非常。
23宏义：犹大义。南北朝颜之推《颜氏家训·杂艺》：“萧子云每叹曰：‘吾著《齐书》，勒成一典，文章宏义，自谓可观，唯以笔迹得名，亦异事也。’”
24如许：这么些，这么多。唐李义府《咏乌》：“上林如许树，不借一枝栖。”元姚燧《凭阑人》曲：“这些兰叶舟，怎装如许愁。”
25谊牵句：谓河南爱心之家曾组织赴延安进行文化交流活动。圣地：指革命圣地延安。延水：延河。
26情暖句：谓刘侠女士曾赴云南大理云龙县曹营镇回访由河南爱心之家一对一资助的贫困学生。遐方：远方。远蹈：远赴。滇边：云南边陲。
27碌碌：烦忙劳苦貌。唐牟融《游报本寺》诗：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”明沈受先《三元记·断金》：“红尘滚滚长安道，镜中两鬓萧然皓，碌碌江湖老。”
28践冰履炭：踩冰踏炭，喻历经各种艰险。出自《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？”
29竭蹶：颠仆倾跌，行步匆遽貌。《荀子·儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”杨倞注：“竭蹶，颠倒也。远者颠倒趋之，如不及然。”此喻艰辛。
30奉仁扬义：奉行仁德，宣扬道义。
31茹：吃。《礼记·礼运》：“饮其血，茹其毛。”
32惜忽句：意为遗憾的是忽略了一己小家。忽：忽略。
33荒榛户句：谓自己家中诸事荒废，邻人都感到惊讶。荒榛：荒草丛生之地，喻荒废，衰落。
34啼弱女句：谓听到自己弱女的哭啼，无奈而自责。弱女：指女孩儿；姑娘。自嗟：自叹。
35冠带:戴帽子束腰带。此指装束，打扮。《战国策·楚策一》：“秦王闻而走之，冠带不相及。”三国魏曹操《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋强。”唐韩愈《送石处士序》：“冠带出，见客，拜受书礼于门内。”
36晨曦：清晨的阳光。晋陶潜《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。唐皎然《效古》诗：“日出天地正，煌煌辟晨曦。”
37俨然：真切、明显的样子。南朝梁萧统《十二月启》：“涵蚌胎于学海，卓尔超群；蕴鹊抵于文山，俨然孤秀。”
38星汉横斜：银河或横或斜。此谓夜深。宋张耒《寓陈杂诗十首其五》：“披衣行中庭，星汉已横斜。”星汉：天河；银河。
39奉诸己：奉献之于自己。诸：之于。《论语·卫灵公》：“君子求诸己。”
40端赖：全仗；全赖。
41钦愚公句：化用愚公移山典。喻知难而进，有志竟成。太行：指太行山。太行、王屋乃愚公所移之山。畚箕：即簸箕。一种用竹篾或柳条编成的器具。此谓愚公移山所用工具。
42效精卫句：化用精卫填海典。精卫，古代传说中的神鸟。传说炎帝之女在东海被淹死，灵魂化为精卫，常衔西山之木石以填东海。事见《山海经·北山经》。后喻不畏艰难，奋斗不懈。清黄垍《短歌行》：“精卫填海，愚公移山，为之在人，成之在天。”
43卓荦：超绝出众。《后汉书·班固传》：“卓荦乎方州，羡溢乎要荒。”李贤注：“卓荦，殊绝也。”晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
44崚嶒：高耸突兀（的山峰）。喻刚正不阿、坚贞不屈。明邬仁卿《沁园春·招隐看梅》词：“铁骨崚嶒，冰姿修洁，可是神仙萼绿华。”秋瑾《宝剑歌》：“侠骨崚嶒傲九州，不信大刚刚则折。”
45胸膈：犹胸怀、胸臆。宋苏舜钦《过濠梁别王原叔》诗：“余生性阔疏，逢人出胸膈。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“然放翁多自写胸膈，非因人因地曲折以赴，往往先得佳句而足成之。”
46鳏寡翁媪：泛指老弱孤苦者。鳏寡：老而无妻或无夫的人。《诗·小雅·鸿雁》：“爰及矜人，哀此鳏寡。”毛传：“老无妻曰鳏，偏丧曰寡。”翁媪：老翁与老妇的并称。泛指老人。宋辛弃疾《清平乐·村居》词：“白发谁家翁媪。”
47恭谨：恭敬谨慎。《史记·季布栾布列传》：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨。”
48盲哑髫龀：泛指残疾儿童。髫龀（tiáo chèn）：指幼年，亦指幼童。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫龀夙孤，不尽家训。”《晋书·司马遹传》：“既表髫龀，高明逸秀。”
49春芽：春日草木之芽。唐白居易《石楠树》诗：“春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。”唐郑谷《竹》诗：“侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。”
50耆老：老年人。《礼记·王制》：“养耆老以致孝，恤孤独以逮不足。”唐王翰《饮马长城窟行》：“问之耆老何代人？云是秦王筑城卒。”
51笑靥：笑容，笑颜。南朝梁萧统《拟古》诗：“眼语笑靥近来情，心怀心想甚分明。”宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“纵言及平生，相视开笑靥。”
52点检：查察；检点。唐杜甫《赠献纳使起居田舍人澄》诗：“晓漏追趋青琐闼，晴窗点检白云篇。”明胡震亨《唐音癸签·法微三》：“古人诗有误用重韵、重字者，皆是失点检处，必不可借以自文。”
53标搒：夸耀；称扬。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流遂共相标搒，指天下名士，为之称号。”《宋史·宦者传三·梁师成》：“师成实不能文，而高自标榜，自言苏轼出子。”
54四隅：四方；四周。《淮南子·原道训》：“经营四隅，还返于枢。”高诱注：“隅，犹方也。”晋潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“强秦兼并，吞灭四隅。”唐白居易《官舍内新凿小池》诗：“中底铺白沙，四隅甃青石。”
55霖雨：甘雨，时雨。多喻济世泽民。《书·说命上》：“若岁大旱，用汝作霖雨。”唐李白《赠从弟冽》诗：“傅说降霖雨，公输造云梯。”宋范仲淹《和太傅邓公归游武当寄》：“此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。”
56照夜：谓光耀黑夜中。汉张衡《思玄赋》：“丰隆軯其震霆兮，列缺烨其照夜。”汉王粲《神女赋》：“戴金羽之首饰，珥照夜之珠珰。”宋苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》诗：“我观文忠公，四子皆超越，仲也珠径寸，照夜光如月。”
57剑锋句：谓宝剑因磨砺而锋利，梅花历苦寒而芳香。
58曦月：日月。北魏郦道元《水经注·江水二》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”
59炳烛：点烛。此谓照亮。《法苑珠林》卷九二：“举家走出，炳烛照之，亦了无异。”清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“还斋炳烛，见琴横案上。”
60八荒：八方荒远的地方。《汉书·项籍传赞》：“有并吞八荒之心。”颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”唐韩愈《调张籍》诗：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”
61冶炉：犹熔炉。冶炼金属之炉。亦喻锻炼思想品质的环境。