《麻衣神相》,北宋麻衣道人陈抟所撰,是古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作,分为相说,十观,五法,切相歌,论形俗,论气色!
大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行...
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麻衣神相,量三停之长短,察面部之盈亏, 观眉目之清秀,看神气之荣枯,取手足之厚薄,观须发之疏浊,量身材之长短,取五官之有成,看六府之有就,取五岳之归朝,看仓库之丰满,观阴阳之盛衰,看威仪之有无,辨形容之敦厚,观气色之喜滞,看体肤之细腻,观头之方圆,顶之平塌,骨之贵贱,骨肉之粗疏,气之短促,声之响亮,心田之好歹,俱依部位流年而推,骨格形局而断。
书云:一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者, 必主十年困苦!
邪正看眼鼻,真假看嘴唇
功名看气概,富贵看精神
主意看指爪,风波看脚筋
若要看条理,全在语言中
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如虎下山,百兽自惊,如鹰升腾,狐兔自战,不怒而威,不但在眼,亦观顴骨神气取之!
身如万斟之舟,驾于巨浪之中,摇而不动,引之不来, 坐卧起居,神气清灵。
久坐不昧,愈加精彩,如日东升,刺人眼目,如秋月悬镜,光辉皎洁。
面神眼神,俱如日月之明,辉辉皎皎,自然可爱,明明洁洁,久看不昏。
如此相者,不大贵亦当小贵,富亦可许,不可妄谈定!
六府者,天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也,或削低塌偏尖,天府不成也!
人头为一身之主,四肢之元!
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头方者顶高,则为居尊天子,额方者顶起,则为辅佐良臣,头圆者,富而有寿,额阔者,贵亦堪夸,顶平者,福寿绵远...
头扁者,早岁钝貄,额塌者,少年虚耗,额低者, 刑克愚顽,额门杀重者,早年困苦。
部位倾陷,发际参差者,照依刑克兼观,不可一例而言,有误相诀。
耳为“采听官”,不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳,高眉一寸,轮厚廓坚,红润姿色, 内有长毫,孔小不大,此采听官成也!
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳,轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此采听官不成也。不利少年损六亲!
耳如提起,名播人耳,两耳垂肩,贵不可言;
耳白如面,名满天下,棋子之耳,成家立计;
耳黑飞花,离祖破家,耳薄如纸,夫死无疑;
轮廓桃红,性最玲珑,两耳如纸,贫穷无倚;
耳如鼠耳,贫贱早死,耳反无轮,祖业如尘;
耳有垂珠,衣食自足,耳薄无根,必夭天年;
耳门广阔,聪明豁达,耳有城廓,寿命不促;
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鼻为“审辨官”,亦宜丰隆耸直有肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截问盛囊悬胆鼻,端正不歪不偏,不粗个小,此审辨官成也!
若狗鼻、鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰,况又凶恶,贫苦无成,刑恶奸贪,此审辨官不成也。!
鼻如截筒,衣食丰隆,孔仰露出,夭折寒索;
鼻如鹰嘴,取人脑髓,鼻有三曲,孤独破屋;
鼻有三凹,骨肉相抛,准头而直,得外衣食;
准头丰起,富贵无比,准头带红,必走西东;
鼻若露骨,一生泊没,准头垂肉,贪淫不足;
准头圆肥,足食丰衣,准头尖薄,孤贫削弱;
鼻耸天庭,四海驰名,鼻梁无骨,必夭寿没;
鼻露见梁,客死他乡,鼻准尖斜,心事勾加;
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眼为“监察官”,黑白分明,或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也!
若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清,愚顽凶败,此监察官不成也!
眉为“保寿官”,喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸, 尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也!
若粗浓黄淡,散乱低压,乃 刑伤破败,此一官不成也!
目秀而长,必近君王,眼似鲫鱼,必定家肥;
目大而光,多进田庄,目头破缺,家财歇灭;
目露四白,阵亡兵绝,目如凤鸾,必定高官;
目有二角,其人必恶,目知眉长,愈益田庄;
目睛如凸,必定夭折,赤痕侵瞳,官事重重;
目烈有威,万人皈依,目如羊目,相刑骨肉;
目如蜂目,恶死孤独,目如蛇睛,狼毒孤刑;
目尾相垂,夫妻相离,红眼金睛,不认六亲;
齿白如玉,自然歌乐,财食自至,不用苦作;
齿如斩银,必是贵人,齿如石榴,富贵他求;
齿如龙齿,法生贵子,齿龈窍出,每事漏失;
齿大而密,富贵无比,齿缝疏稀,财食无余;
齿数三十,衣食自如,三十以下,寿命短促;
三十以上,富贵常足,三十六八,卿相王侯;
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口为“出纳官”,唇红齿白,两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓,四字口方,牛龙虎口,两唇不反不昂,不掀不尖,此出纳官成也!
或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊,此出纳官不成也!
口角如弓,位至三公,口如含丹,不受饥寒;
口如撮聚,人贱如狗,口如缩囊,饥死无粮;
口如吹火,饥寒独坐,口如缩螺,常乐独歌;
龙臂凤口,不可为友,纵理入口,饿死不久;
口宽舌薄,心好歌乐,口边紫色,贪财招祸;
口开齿露,心无机谋,口中有理,丰财足禄。
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