八字神煞之一双刃剑羊刃 八字神煞血刃羊刃

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论羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

羊刃以日千为主,凡四柱地支见者为有羊刃煞。如岳飞的四柱:癸未乙卯甲子己巳,月令就是羊刃。

八字神煞之一双刃剑羊刃

关于羊刃,不少读者认为我在《周易预测学》一书中排错了,指出五阴千羊刃应在禄前一位,即乙羊刃在辰,丁己羊刃在未,辛羊刃在戌,癸羊刃在丑。实际上,这是按禄前一位为羊刃的排法,对此,古人早有异议见诸书端。如《命理探源》在论证羊刃时说:“诸命书竟谬以辰戌丑未当之,及算命无准验一·“,乙生于午,旺于寅,即以寅为羊刃宫。丁己生于酉,旺于巳,即以巳为羊刃宫。辛生于子,旺于申,即以申为羊刃宫。癸生于卯,旺于亥,即以亥为羊刃宫,理本甚明。"《三车一览》说:“羊,言刚也。刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。如羊之在刃,言有伤也。"先师陈希夷论羊刃:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反而为凶。"《八字神算》在论证时说:“其禄前一辰,实即帝旺之所,今后我们认定:五阴干的羊刃应从临官前一位之帝旺选取。即乙羊刃在寅,丁己羊刃在巳,辛羊刃在申,癸羊刃在亥,始称正确。

以上所举之精论,都道出了羊刃的本质意义,羊刃既然是凶猛已极之煞,其高居帝旺极顶之位当是无疑的了。从五行寄生十二宫可以看出,乙羊刃是帝旺之位的寅,丁己羊刃在巳““他们在五行中与天干同为一类,是兄弟关系。如甲羊刃在卯,甲为木,卯也为木(戊己五行属土,在五行生旺死绝中寄宫于火,所以也是同类关系)。因此,我在《周易预测学》中以帝旺之位定羊刃是对的,更主要的是经过大量实践的检验,证明其是有应用价值的,而禄前一位五阴干取羊刃是不足取的。

凡人行运最怕羊刃,主作事稽迟,运行羊刃必财物耗散。羊刃兼倒戈,必作无头之鬼,其厉害之说,只因其羊刃带诸恶煞,灾祸尤凶。羊刃不仅怕岁运逢之,而且最怕冲岁君,故有“羊刃逢岁君,有极凶之灾。岳飞之死,从命理学上讲,其理论根据之一便是羊刃冲了岁君。所以说,如果身强遇羊刃,就要发生严重的问题。年支有羊刃,主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势;月支有羊刃,主性情乖张,不与人同;日支有羊刃,主眼露性急,凶暴害物,亲近恶党,生旺稍可,死绝尤甚,五行败者逢之,多患瘰疠或疬瘴金刃之灾,不论其贵贱,多沉杂劳迫,少得安逸。日坐羊刃还主妻多疾厄;时支见羊刃,主克妻害子或晚年易招灾祸,若见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门。故有:“羊刃重逢合有伤,主人心性气高强,刑冲太重多凶厄,有制方为保吉昌。羊刃之辰怕见官,刑冲破害祸千端,大嫌财旺居三合,断指伤残体不完。

羊刃虽为刚强凶猛之物,但身弱逢之,不可认为凶厄。因为羊刃有护卫帮身的功效,凡人有禄,还必须赐刃以卫之就是这个道理。更有官印相资,尤作吉论,此谓“官印相助福相资,是羊刃带禄"。命中带刃,七煞兼旺,更有印绶通关,是为杀印相生,羊刃助威,无不显贵。故此,命局中有刃无杀,岁运旺的时候,自然转祸为福,如果命局中有刃有印无杀,岁运逢杀的时候也可成福。有道是“杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃两全,复行劫杀羊刃运,主立功建业,彪炳千古,多为成仁取义的大将军"。

总之,羊刃是凶煞,多主伤残之灾,也主刑法犯罪之事。身弱遇刃可帮身,身强遇刃增凶。因此,有忌羊刃之人应多行善事,克己为人,遵纪守法,方可逢凶化吉保平安,否则终生祸患无穷。从实践中,戊见午不作羊刃论,因戊见午为印。不作羊刃逢冲。

作者信息:(易云师傅,1959年生,出身于风水世家,是著名的实力派易学专家、资深的预测学专家。著有《八字精准分析》、《奇准六爻预测》、《现代家居风水学》、《周易预测详解注释》、《周易现代起名学》等。研修《易经》40多年,精通命理、风水、六爻、姓名学、相学等术数,在四柱预测、六爻、大六壬、起名、风水等学术领域有独到的见解和很深的造诣。)

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