从我记事起，就经常听见叮叮当、叮叮当的算命瞎子铜尺敲击声。就是文化大革命时期，也没有停止他们的事业，继续他们的事业，给人算命，只不过那段时间隐蔽一些，大路不走走小路或者不出门，在家里给人算。
我们绍兴乡间，女主人是十分迷信命运的。毕竟家里一家生活重担压在她身上，她必须掌控一家人的命运。儿女健康要算命、婚姻大事要算命、年庚顺逆要算命、富贵贫穷要算命。家里要做的排八字、择良辰、动土木等等，总是要问问瞎子，牢靠点。就是家里最穷，也要凑凑轧轧算个命，魔窟出忽出来，运气来忽来哉。
早年算命瞎子，穿一件长衫，戴一顶西瓜小帽，讲究的戴一副小墨镜，像溥仪戴的那种。手里拿两根细竹竿和一把敲着很清脆铜尺，两根细竹竿是用来探路的。绍兴乡间，全是弯弯曲曲石板小路，往往沿河边而建，多石桥，小石板路因年代久远，也就高低不平。算命瞎子走来走去，也许熟了，倒是从来没有掉到河里的。
算命瞎子算命排八字，一套流程，行云流水，十分熟练。家庭主妇听到叮叮当，叫到家门口，一把竹椅子，一杯茶。有些可以说是老熟人了。瞎子会先问给谁算，再要求报年庚时晨。随着剧情推进，瞎子无论给家里谁算命，总能牵涉到女主人。说得最多的几句话是：女主人辛辛苦苦为家庭，没有任何人依靠，靠山山要倒，靠水水要干，出力不讨好，黄胖桑年糕。说得女主连连点头：“准个准个”。然而言归正传，说算命的那个，然而甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，手指掐指一算，说道：小时多灾多难，近来年庚不顺，运气不错，为人忠厚老实，有二十年正运。因为命中缺水，中途会有小灾小难，病次益痛难免，过段时间，某某星进入正宫，大事化小事，小事化无事，就会顺着了。快结束时还会提醒今年走白字红字。女主人一边说着“准个准个”，一边还想沾点便宜，夹带点私货，问这问那，瞎子敷衍搪塞，他要等着下一个，如果说多了，下一个就没有了。如手头有钱，女主人可能会把家人算一遍。瞎子坐下来，有时就一个上午，给五六个人算命，每人二角，就一元多钱了，一天下来二三元收入没有问题。当时最高工分劳动力，一天恐怕不到一元收入，混的不如瞎子。
瞎子算命，充分利用当时社会农村百姓命运一般规律。当时社会，家家户户日子清苦，每一个人营养不良，病病呛呛是多数人写照。尤其女主人，为全家人操劳，有困难依靠自己，也是绝大多数家庭主妇一样，瞎子一说，触到痛处，就免不了兔死狐悲，悲从中来，感觉算命很准，实则说出了多数女主人的心声。
家母也十分迷信算命，就算困难时候，更想通过算命，期望家庭走出困境。大哥出生，算命缺水，所以名字中带水；二哥出生算命说缺金，名字中带金。我出生，六零年，饭也没有吃了，三年自然灾害，所以不算命了，连名字也没有了。小叔去报户口，问啥名，感觉我两个哥哥带柏字，就说叫柏根。但家人不知道，依然叫我毛毛。以至于全村老老少少全叫我毛毛。后来读书时，大队小学从户口簿中查到我的大名。但也是无法改变大家叫我毛毛的习惯。有时探亲回去，三岁黄儿也是直呼我毛毛，觉得很是亲切。我妈妈在我小时候有时连毛毛也不叫，直接叫三棺材。但我当兵后，妈妈觉得不给我算个命有点对不起我。所以算了一命，感觉瞎子消息灵通，说我这个好哪个好，是小老鼠掉在米缸里，十分孝顺。但问了父母生辰八字后，说我今后无法送终母亲，但说我父亲虽有六子女，但只有我一人送终。想不到数十年后，被瞎子一语成谶。家母病重前，我数次回去，有好转就回来，但有一次才到家就说母亲走了，自己不能送终家母痛不欲生。父亲是寿终正寝，九十四岁，水米未进半月。兄弟妹妹已经陪了好久，十分疲劳，我在他身边陪了一日一夜，父亲声音越来越小，我一次次叫他爹爹爹爹（diadia），他一直声音十分轻的回我，哎哎哎的。当我抱着他叫着一点声音没有了，他就这样干干净净地在我的臂弯里睡着了，就像我小时睡在他的臂弯里一样。我赶紧叫兄弟们过来，确认走了。确如瞎子所说，是我一人送他走的。大哥说，应该你送他的，你小的时候两次差点扔进小棺材葬了，全是父亲从外地赶回来才活过来的。
现在的绍兴，据说算命行业十分红火，求神拜佛几乎人人参与。我是共产党员，不能欺骗党也不能欺骗佛。但心中又十分纠结。记得早年到海南，进一庙，老和尚说：施主眉宇间有佛心，与佛有缘，我一笑而过。但见一香桌前几个小和尚在低头看抽屉中一本画报，我凑过去一看，竟然是色情裸体美女彩色照片。所以，我对寺庙的假和尚还是有些感冒。
我觉得信佛，必须心有佛心，做人善良，永远不做坏事，只做好事。也不必求形式，无需花拳绣腿。一天到晚，往水中倒活的水产，人的蛋白质总量是需要平衡的，要吃的，你这边倒，有人那边捞，何必呢？
至于瞎子算命，我们听过不少有关瞎子骗人的故事。但我们家乡绍兴，人们对算命依然如此热衷，并有愈演愈烈的趋势，虽不支持，觉得能够让残疾人过上好日子，也能成家立业、生儿育女，减少了地方政府负担，那就让他们去吧。
题外话，听说有的会算命瞎子娶的老婆貌美如花，孩子也聪明，用父亲为人算命钱读书，培育了科学人才，也算歪打正着。
