文殊八字真言大成就者 文殊八字真言盗法

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杨角风谈西游系列文章:

很多人会想当然地以为,唐僧啊,一共有三个徒弟,当然,若是连小白龙也算上的话,那就是四个,不能再多了!

其实不然,唐僧在大唐的时候就已经有了众多徒弟,在离开洪福寺的时候,随行的还有俩人:

“斋毕,那二从者整顿了鞍马,促趱行程。”

说是两个随从,但走到巩州城的时候,已经以师徒相称了:

“师徒们行了数日,到了巩州城。”

这俩随从,按辈分乃唐僧的大徒弟和二徒弟,一心向佛,不辞辛苦,愿意生死相随。可惜好命不长,这才刚刚走出大唐国界,就被盘踞在两界山附近的妖怪吃掉了。

但疑问也就此产生,盘踞在此的妖怪们究竟什么来历,为什么吃掉了唐僧两个随从,却放过了唐僧?

杨角风谈西游系列文章:两界山附近的妖怪究竟啥来历,为何放着唐僧不吃,只吃掉俩徒弟?

文殊八字真言大成就者

一、

唐僧作为得道高僧,在收孙悟空、猪八戒、沙和尚之前,就已经有了很多徒弟,这些徒弟之所以没有随行,是因为怕:

“师父呵,尝闻人言,西天路远,更多虎豹妖魔。只怕有去无回,难保身命。”

但唐僧不怕,毕竟已经答应了唐王李世民,还发了毒誓,不取得真经永堕沉沦地狱。而且他还是被观音菩萨挑中的取经人,自然不能退缩,所以走之前还特意嘱咐了一下徒弟们:

“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来。”

当然,也有不怕死的两个徒弟,奉唐王的命令,跟着唐僧一同西行。等他们走到法门寺的时候,那里面的众僧对唐僧西天取经的举动也是不理解,而且还进行了相当激烈的讨论:

“有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降……”

唐僧仍然是大义凛然,讲着非常有哲理的一段话,什么“心生,种种魔生,心灭,种种魔灭”类似种种。

正因为有了这些西天之路异常艰难的铺垫,才更显着他这两个随行徒弟的伟大,更显着他们的一心向佛。

按照常理,这么两个忠心耿耿的徒弟,怎么着也得撑得过几难吧?

就算是早早打酱油,好歹也得展示一下他们的力量和作用,替唐僧挡个刀啊,箭的,怎么刚出了大唐就嗝屁了呢?

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二、

唐僧刚从大唐边界河州卫的福原寺离开,没走几步就越过了大唐边界,刚迈腿就一下子掉进了一个洞中,随后寅将军出现了:

“唬得个三藏魂飞魄散,二从者骨软筋麻。”

寅将军是要吃人的,别说三个凡人了,就是十个,八个也不在话下,为什么两个随从被吃,而唐僧却逃掉了呢?

就是因为,寅将军正要下口的时候,有两个妖怪熊山君和特处士前来救援了:

“这两个摇摇摆摆走入里面,慌得那魔王奔出迎接。”

更蹊跷的事情在后面,寅将军本来邀请这两个妖怪一起吃肉,结果他们俩却一本正经地说了一句:

“不可尽用,食其二,留其一可也。”

总共三个凡人,而妖怪们可是有一大堆哦,至少也有五六十个:

“只见狂风滚滚,拥出五六十个妖邪,将三藏、从者揪了上去。”

这么多妖怪,分食三个凡人,还特意留一个。留一个也就罢了,怎么就那么巧,不吃那个肥头大耳的唐僧,也不吃唐僧的白马,偏偏冲他的两个徒弟下了手?

更关键的是,天一亮他们就散了,顺带着把唐僧也给放了。

不止我们在疑惑,连唐僧自己都在疑惑,为此还问后来出现的太白金星,为什么这伙妖怪不吃自己呢?

太白金星不仅解释了这三个妖怪的来历,还顺带给了唐僧一个答复:

“只因你的本性元明,所以吃不得你。”

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三、

那么,太白金星说的这句话是啥意思,真是因为唐僧本性元明,妖怪才不吃他吗?

本性元明的意思是指心灵通透,尘埃不染,大概是指唐僧心灵纯洁,一心向佛,不被尘世所污染。

可是,唐僧师徒三人,哪一个不是心灵纯洁,一心向佛?

况且这三个人在寅将军、熊山君、特处士跟前的表现,也几乎一模一样,都是惊悚的样子,怎么他们俩就惨死当场,唐僧却安然无恙:

“即呼左右,将二从者剖腹剜心,剁碎其尸,将首级与心肝奉献二客,将四肢自食,其余骨肉,分给各妖。”

若真是因为唐僧本性元明,妖怪就不敢吃他,那么后来的孙悟空、猪八戒、沙和尚还有必要入伙吗?唐僧只身一人,就能横行无阻,什么白骨精啊、银角大王啊、金翅大鹏鸟啊,见了他都得绕着走。

所以,寅将军、熊山君、特处士不吃唐僧,并非是因为他本性元明,而是不敢吃。毕竟表面上看唐僧师徒总共三个凡人上路,实际上随行的还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝。但凡寅将军有冲唐僧下手的举动,他绝对活不到见第二天的太阳的。

若这一切不是巧合的话,就只剩下一个原因了,那就是,前来阻止寅将军吃唐僧的熊山君和特处士,其实有着一个鲜为人知的身份。

正是因为这个身份,才使得寅将军对他们毕恭毕敬,言听计从,并放掉了唐僧。

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四、

那么,熊山君和特处士究竟是何方神圣,为什么突然冒出来救唐僧呢?

要想解释清楚这个问题,我们得先搞明白,在两界山附近,究竟存在几伙儿力量:

寅将军,自不必说,这是此地土生土长的妖怪,实力不咋地,但在当地也算个魔王;刘伯钦,也就是唐僧两个徒弟被吃掉后,遇到的人,也是刘伯钦一路护送他到孙悟空身边;孙悟空,五行山(现改名两界山)下压着的一只石猴,在此地相当出名,毕竟是神猴嘛。

寅将军作为两界山的妖魔,不可能不知道自己的地盘上压着一只神猴,这太明显了,装不认识都不行。

同理,孙悟空在此地被压了五百年,也不可能不知道这山中有一伙妖怪。

事实上,刘伯钦一家都认识孙悟空,连他的家童离老远都能听出来是孙悟空在叫喊:

“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”

以孙悟空的脾气,山中有妖怪,他出来的第一件事就是斩草除根,更何况这妖怪还吃了自己的大师兄和二师兄,为什么却不这样做呢?

更重要的是,寅将军面对熊山君和特处士的表现,十分蹊跷。先是慌张地跑出来迎接,又把最好吃的心肝和首级进献给他们吃。

而他们吃饱喝足,临走时又留下一句话:

“今日厚扰,容日竭诚奉酬。”

随后,寅将军就将唐僧给放了,这群妖怪呢,也就全部消失不见了。

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五、

其实妖怪和人是一样一样的,也是有模学模,有样学样,寅将军的献殷勤举动,就是来自于他要献殷勤的对象。

也就是说,熊山君和特处士有个特殊的身份,有点类似于特派员,是上级派来的联络员。

而这个上级又存在两种可能性:

一种是孙悟空派来的,毕竟他们吃贡品的模样,特别像是给孙悟空进贡品,毕竟孙悟空动不了,需要他们献殷勤到跟前。

这也不是不可能,山中有这么一只神猴,他的英勇事迹早就传遍整个两界山了。作为一只小妖,谁不想到他面前求教两招,孙悟空也确实具备这种能力。

比如在玉华州,他收了几个王子当徒弟,传授武艺时相当简单,就是吹了一口气:

“这里却暗暗念动真言,诵动咒语,将仙气吹入他三人心腹之中,把元神收归本舍,传与口诀,各授得万千之膂力。”

孙悟空收了两个小弟也不是不可能,毕竟他还是担心观音菩萨会骗自己,所以让两个小弟时刻关注着唐僧的动静。一旦有大唐的和尚前来,一定要及时救助,并引导他到自己面前。

若是唐僧身边还有其他的徒弟,最好是干掉他们,毕竟猴哥可不愿意当三师弟。平时降妖除魔的同时,还得时刻关注着他们,保护一个唐僧就要了亲命了,更何况再加俩凡人。

也只有除掉了这两个凡人徒弟,才会引导唐僧见到刘伯钦,并最终引到自己面前。

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六、

第二种可能性,熊山君和特处士是太白金星或者是观音菩萨点化的妖怪。

这种可能性存在是存在,但微乎其微,一方面太白金星确实在此出现过,有动机,但他没有点化的时间。另一方面,观音菩萨确实有点化的时间,但是她却没有点化的动机。

当初从灵山一路东行到大唐时,观音菩萨确实一路走一路停,尤其在两界山,她还特意拜访了一下孙悟空:

“姓孙的,你认得我么?”

也正是这段谈话,让孙悟空看到了希望,他点化两只妖怪也就有了动机。

而观音菩萨其实并非仅在孙悟空这里有停留,实际上在刘伯钦家中,她也有停留,为什么这么说呢?

因为刘伯钦一家根本就不信佛,让一个根本不信佛的人去救一个执意西天取经的唐朝和尚,怎么算,都不太保险。

在刘伯钦带唐僧进家门后,他随口就冲母亲说了一句:

“孩儿念一国之人,请他来家歇马……”

若是他们家信奉佛教的话,自然应该说看在佛祖的面上,而不是看在都是大唐国人的面上。

而刘伯钦用来款待唐僧的食物却是虎肉,见唐僧不吃,他还嘲讽,说难道你饿死也不吃?

“你是个念短头经的和尚!”

可是,刘母的表现就不同了,她见唐僧来了,马上来了一句:

“好!好!好!就是请他,不得这般恰好,明日你父亲周忌,就浼长老做些好事,念卷经文,到后日送他去罢。”

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七、

既然刘伯钦一家顿顿吃肉,根本就不信佛,为什么还让唐僧念经来超度刘父呢?

问题的关键就在刘伯钦母亲身上,当唐僧提出要吃素时,刘母一口就答应了,刘伯钦当时就愣了,咱们家什么时候吃过素?

刘母却让他别管:

“你莫管我,我自有素的。”

由此看来,刘母提供的素斋是刚刚备好的,不然刘伯钦不会不知道。

更蹊跷的是,刘母怎么知道刘父还在阴间,灵魂没有得到超度,这是谁告诉她的呢?

能得出的结论只有一个,那就是,观音菩萨绝对曾在此停留。她也知道刘父也不是信佛之人,刘伯钦没有子嗣,证明年龄不大,由此推出其父亲死亡时,年龄也不大。

那么,刘父的死就非常蹊跷了,要么是病死,要么是意外身亡,更或者是枉死,总之肯定不正常,不然亡灵不会得不到超度。

因为刘伯钦一家不信佛,观音菩萨才会想办法让他们信佛,不管是托梦也罢,直接变身告诉他们也罢。总之刘母是要验证一下,那就是东土来的和尚,究竟能不能超度亡灵?

事实上,唐僧成功了:

伯钦妻子说:“太保,我今夜梦见公公来……”伯钦道:“我也是那等一梦……”老母坐在床上道:“儿呵,我今夜得了个喜梦……”

而观音菩萨曾经骗过唐僧,说小乘佛法无法超度亡灵,必须去西天取大乘佛法才能超度亡灵,这不就是证据吗?

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八、

那么,唐僧大徒弟和二徒弟并非大奸大恶之人,相反,他们反而不怕艰辛,一心向佛,为什么却惨死在两界山呢?

这说明,正果根本就不是修来的,也根本就修不来,佛也好,菩萨也罢,这都是他们指定的正果。

寇员外,大善人啊,一心斋僧,可惜,却死于非命,若不是孙悟空相助,枉死人间;车迟国三位大仙,一心为民,保佑车迟国风调雨顺,结果落得身首异处的下场;还有乌鸡国国王,也是功德圆满,佛祖本来要给人家一个罗汉编制,结果被文殊菩萨给搅合了。

倒是灭法国国王,杀掉了九千九百九十六个和尚,最终屁事没有;还有比丘国国王,荒淫无度,甚至想吃一千零一名小孩子的心肝,最终也是安然无恙,还获赠寿星的枣子一颗;还有金翅大鹏鸟,可是吃光了一国的百姓,最终佛祖还说呢,以后有贡品,先让你吃。

还有猪八戒,什么时候有过佛心,反倒是色心不改,不是照样成了净坛使者?

所以,有没有佛心根本不重要,重要的是你的身份,你代表的是谁。佛祖也好,菩萨也罢,他们想让谁成正果,谁就能成正果,跟自身努力不努力毫无关系。

就因为唐僧的前两个徒弟,非菩萨指认的取经人,所以他们就必须死在第一难,在一群神仙的注视下惨死。

这或许就是整部西游记最黑暗的时刻了吧!

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