七月半是一年一度的“中元节”，中元节与除夕、清明节、重阳节一样，是我国传统的祭祖大节，其核心就是“敬祖尽孝、不忘根本”。
七月半这天家家户户都会准备贡品祭拜祖先（在我们云南叫泼水饭），并点香、焚烧纸钱，来表达对逝去亲人的怀念，并祈求家人平安、来年有好的收成。
七月半是一年中的一个重要节日，老祖宗们结合当天的天气总结出了很多实用经验，如当天下雨或者天晴可以预测接下来一段时间的天气变化，而这种天气变化直接影响着我们进行农业生产。那么老祖宗是怎么预测的，看看农村谚语我们就知晓。
七月半这天下雨或者天晴，有什么预兆？老祖宗留下的5句谚语饱含智慧一、大干不过七月半，七月半晴还有八月干
“大干”表示三伏天长期没有雨，天气持续晴朗，伏旱发生比较严重。
“大干不过七月半，七月半晴还有八月干”。这句话的意思是说：三伏天干旱的季节，到了七月半就会得到缓解，若前期干旱，那么七月半以后一般都会出现降雨；但是，如果七月半这天依然是晴天，那么接下来的农历八月降雨就会比较少，那么前期的干旱就不会得到缓解。
由此可见，农历七月半是晴雨的一个转换点，如果没有转换，说明还会延续前一段时间的气候。那么这句话有没有道理？
七月半晴，说明副热带高压在南移的过程中，副热带高压的北脊线又向北抬头，这样在副热带高压的内部就容易出现“晴朗少云”的气候，气温会得以回升，这就是所谓的“秋老虎”，秋老虎在势头猛烈的情况下，可以长达2个月之久，在此期间，气温会异常炎热。
二、七月十五定旱涝，八月十五定收成
七月半定旱涝。这句话的意思是说：七月半这天决定接下来雨水的多少，如果之前的天气一直晴朗，土壤比较干旱，那么接下来的天气就会雨水比较多；反之，如果七月半以前的天气洪涝比较多，那么七月半以后天气就会比较晴朗。
因此七月半以后，不管之前是干旱灾害还是洪涝灾害，都会在这一天之后得到缓解，七月半是大旱大涝的分界线，这也说明大旱大涝不会持续很久。
这句谚语和“大干不过七月半”是同一个意思，假如前期大旱，一般来说七月半以后肯定会得到缓解，这也说明老祖宗的话很有智慧。
八月十五定收成。这句话应该很好理解，农历八月十五一般在阳历的中下旬，此时农作物大多处于成熟期，已经可以收获。对于播种相对晚的，此时农作物也处于灌浆乳熟后期，粮食作物收成好不好，在农历八月十五已经能看出来，此时收成已经定形，人为无法改变。
在农村还有老话叫“七月十五定旱涝，八月十五定干戈”。有句话叫“化干戈为玉帛”，说的就是变战争为和平，“干戈”也就是“战争”的意思。民以食为天，在古代经常会由于饥荒而引起战争，而“八月十五”决定今年粮食是否丰收，因此“八月十五定干戈”在一定程度上决定着是否和平。
三、七月半无雨，十月半无霜
这句话和“七月半晴还有八月干”有着密切的关联性。这句话的意思是说，如果七月半没有下雨，那么到了农历十月半也不会有霜降临。
霜降节气在每年的10月23日～24日，霜降节气以后地上出现“霜”的现象会越来越明显。而农历的十月半已经在阳历的11月中旬，此时立冬节气（11月7日）早已经到来，但是却还没有下霜，这充分说明整个秋天、包括初冬都是晴朗的气候，天气比较炎热、暖和。
四、七月十五落一沟，毛毛细雨滴到秋
“落一沟”表示下雨，而且雨量还不小，田里的小沟雨水都储满了。
“七月十五落一沟，毛毛细雨滴到秋”说的意思是，如果七月十五下大雨，那么接下来一段时间的雨水会比较多，会出现“连绵秋雨”的现象。
五、七月十五响雷公，大雨满到平天沟
这句话的意思是说，如果七月十五打雷，那么就会下大雨，大雨把地势较高地方的沟都给灌满了，说明雨势很大。
立秋以后打雷的天气会越来越少，如果打雷说明“强对流天气”强烈，冷暖空气在这里持续交汇，会带来比较大的降雨，而且降雨的时间会比较长。
总结，七月半是夏秋交替的一个重要时间点，我们可以根据这天的天气状况来预测接下来天气的变化。虽然谚语并不是完全准确，但是它在很大程度上提醒人们要注意实时气候变化，以做好相应的管理措施，这样才能促进粮食丰产丰收。这也是农民祈求粮食五谷丰登、风调雨顺的美好意愿。