解读宋词，要更准确地接近宋词诞生的年代并亲近宋词的作者。 视觉中国供图
《重返宋词现场：宋词可以这样读》 肖鹏 王兆鹏 著 东方出版中心
这是一本与众不同的宋词读本。全书采撷八位宋朝代表性词人（范仲淹、苏轼、辛弃疾、欧阳修、贺铸、秦观、张孝祥、姜夔）的八篇广为传诵的经典名篇为样本，借助现代科技手段，进行深细阅读。
作者试图带领读者进入历史的物理空间，找回词家真实的心灵现场，还原其不同的人生阶段，反观词家人生志趣、德行功业、胸襟伟志。读其词，知其人，晓其事，懂其心，感受最深情的告白，体验更广阔的人生。
肖鹏、王兆鹏教授的《重返宋词现场：宋词可以这样读》（以下简称《重返宋词现场》）由东方出版中心出版。拿到书之后，我两天之内读完了一遍，竟感觉不过瘾，在接下来的几天时间内，我又重新读了一遍。全书引人入胜，鞭辟入里，多处论述令人拍案叫绝，是一本难得的集学术与趣味于一体的力作。
妙
妙在思路之新
作者如同侦探高手，在历史记载的吉光片羽中寻觅当年残存的痕迹，力图还原当年词人的真实境况及创作心境
宋词是中国文学的瑰宝，多少读者沉湎于宋词的优美而不可自拔。但如何去解读宋词，如何更准确且更富趣味地接近宋词诞生的年代，亲近宋词作者，一直是学界讨论的话题。
文学研究界偏重于运用传统的考证、训诂、注释、点评等手段来认识作品；传媒工作者更擅长于运用新的讲述方式和现代传媒手段对作品进行大胆发挥演绎。前者的长处在于严谨、深入，短板在于面目太过严肃，无法让人亲近；后者的优势在于活泼灵动、易于为人接受，缺点在于不够深入，不易令人信服。如何深入浅出，在坚守学术底线的同时又为读者所喜闻乐见，一直是横亘在大家眼前的难题，《重返宋词现场》提供了一个很好的解决思路：这本书采用大量古代地图及现代卫星地图，结合时代演变，具体推导作品的写作背景及词人意欲表达的主旨。作者如同侦探高手，在历史记载的吉光片羽中寻觅当年残存的痕迹，力图还原当年词人的真实境况及创作心境。如分析到辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》，作者一反学界定论，认为此词写作地点应该是当时有、现在已经消失的皂口。书中提到20世纪90年代初，万安县城南两公里处修建了拦江大坝，将赣江拦腰切断，使得整个上游的地貌完全改变，距离水库大坝二十里的古皂口驿也被淹没了。作者结合作品描写内容，认为所有的视角应该是从皂口出发才具备可行性。
“站在郁孤台上举目四望，正北面是赣江的河谷……郁孤台与它之间的距离为3700米，用三角函数看山的仰视夹角，α值只有1.98度，站在郁孤台上看去，几乎完全是平视。”
这种思考的方式以及切入的角度确实是全新的，也是令人惊喜的。类似思考和分析的方式并非仅见于此。在“看山的太守”这一章涉及了相似的话题。
“蜀冈的西峰、东峰和中峰只有二十多米高，用地球工具测量，其海拔高度约为26米。扬州城的平均海拔高度在10米左右，老城区在10米到12米之间……”
充分考虑古今地理形貌之变，综合运用现代科技手段，结合诗人生平经历以及词作本身的诉说方式，本书几乎对每一个研究对象都得出了新的结论，而这种新结论都源自新方法新思路。
信
信在学问之道
这种有限度的推测建立在文献基础之上，又源于条理清晰、逻辑可靠的分析，结论值得信赖
宋代张载《经学理窟·义理篇》中说：“于不疑处有疑，方是进矣。”疑是问题意识，但如何疑？怎么去分析、解决这些疑问并得出有说服力的结论，才是最需要关注也难做到的。《重返宋词现场》选择的论述对象是大家耳熟能详的作家和脍炙人口的作品，我们普遍认为对这些经典作品已经有了足够充分的认识，很多既有说法成了不刊之论。但本书生动地诠释了学问该有的进益之道。
《重返宋词现场》表面上只写到了八个人八首词，读完全书，我们才会发现作者需要调动的知识面究竟有多宏大和全面。从山川地理的古今演变、时代大势的风起云涌，到作者生平及感情的纠葛动荡、作品涉及的题材延伸等，在有限的对象中衍生出无限的话题，有一分材料说一分话做一分判断，这样的学术理论使得本书结论大多可考可信。本书作者是著名词学家唐圭璋先生的弟子，曾被誉为“唐门二鹏”，良好的学术训练决定了本书从方法到结论有了浓郁学院派的特点，绝非市面上博人眼球而实为“野狐禅”的诸多出版物。
如“将军为什么流泪”这个章节，作者通过魏泰《东轩笔录》有限的记载捕捉到了解密范仲淹《渔家傲》的关键元素：将军、秋天、孤城。虽然我们只能在已有文献中看到孤篇，但《东轩笔录》的记载清晰说明了范仲淹的创作与潘阆、寇准等人一样，属于联章词体，并且这个套曲的主题为边镇之苦而非思乡之苦。在此基础上，作者结合范仲淹本人的生平事迹，抽丝剥茧，层层剖析，逐步确定《渔家傲》写作的具体背景与准确地点。作者还广泛运用物候学的相关知识，对作品进行现场的细节勘察和时间判断，最终得出写于庆州的结论。推导方式上虽然也存在推测成分，但这种有限度的推测建立在文献基础之上，又源于条理清晰、逻辑可靠的分析，结论值得信赖。
在“与你擦肩而过”一节，作者从贺铸迷离恍惚的《青玉案》中涉及的地名入手，力图还原当年贺铸写作的心境与具体情况。贺铸住在苏州，“他是从哪里坐船，往来横塘的呢？”作者根据大运河的走向，推导出贺铸当年经常走的路线应该是“窈窕盘门西转路，残阳映带青山暮”。学界历来认为《青玉案》写的是悬而未发的情感，更多的人认为词中的女子是虚写，寄寓了作者自己的情感体验。本书则从文献考索出发，提供了一个完全不同的说法。在分析“闲情”之后，作者从李之仪《姑溪居士前集》中找到了与本词有关的细节，并进而找到《感皇恩》，推导出这段无疾而终爱情的梗概。在男尊女卑的封建社会中，为何贺铸面对心仪的女子会羞于启口，作者又从贺铸仕途不顺以及由此产生的心理状态出发做了合情合理的推导。整个过程绵密细腻，几乎无懈可击，令人拍案叫绝。
乐
乐在叙述之趣
词人不再是千年之前的符号，而是站在我们眼前的人，有属于他们的荣光，也有如你我一般的脆弱和牢骚
本书选择了八位词人的八首作品，分别给其安上了吸引读者的标题：“将军为什么流泪”“千古英雄梦”“思绪纷沓的驿口”“看山的太守”“与你擦肩而过”“被误读的离别”“悠然心境的背后”“漂泊的客船”。结合本书《重返宋词现场：宋词可以这样读》的题目，既通俗易懂，又文雅浪漫，让人不由得不产生阅读的冲动。书中叙述的乐趣几乎无处不在，略举数例：
这就是古代文人士大夫的“我有一个梦想”（I have a dream）：有一颗天下最聪明的脑袋，长一副天下最俊美的躯体，娶一个天下最美丽的女人，干一票天下最轰动的大事，然后飘然而去，过自由自在的隐居生活。（“千古英雄梦”）
欧阳修与刘敞处在人生的两个阶段，隔着酒桌，是我已经在这边，你还在那边。尽管不是隔着两个世界，但已然是两个境界。刘敞能够跨过来，他欧阳修不能跨回去，所以很伤感。（“看山的太守”）
词人表白自己冰雪高洁之后，忽然觉得冷得厉害。头发稀疏脱落，大概是因为官场烦恼交织着家事烦恼。张孝祥那年刚35岁，正当壮年，不至于头发真脱落得那么厉害，更多的可能是一种心理感觉。也许他自己并没有察觉到，只是觉得衣服穿少了，夜晚冷气逼人。（“悠然心境的背后”）
叙述之趣不仅体现在叙述的话语选择上，也体现在叙述的呈现方式上。在作者的笔下，范仲淹的刚烈与无奈，苏轼的旷达与沮丧，辛弃疾的郁闷与落寞，欧阳修的消极与伤感，贺铸的心动与羞怯，秦观的狂放与敏感，张孝祥的烦恼与悠然，姜夔的孤独与自恋，都仿佛一一映现在读者眼前。在作者的笔下，词人不再是千年之前的符号，而是站在我们眼前的人，有属于他们的荣光，也有如你我一般的脆弱和牢骚。在作者笔下，这些词作活色生香地“站”了起来，有故事，有情感，有生命。
本书作者之一肖鹏长期从事传媒研究和文学创作，他有一部散文集叫《呼吸蛮烟瘴雨》，想来正是他的经历使得他具备了不同于学界的视野和笔触。另一位作者王兆鹏专治词学研究，成果卓著，二人珠联璧合，才造就了这样一本有意思的著作。
当然，《重返宋词现场》也存在一些值得商榷的地方。例如第104页提到“周瑜与孙坚破皖城时，得到了桥公的两个女儿大乔、小乔。孙坚自纳大乔，周瑜娶了小乔”。其实《三国志·周瑜传》中明确记载了大乔的夫君为孙策。此外，八个词人的顺序似有率性之处，安排体例上值得商榷。
《重返宋词现场》全书图文并茂，赏析与考证、严谨与灵动、端庄与谐趣融为一体。既有结论上的耳目一新，又有方法论上的借鉴意义。期待“唐门二鹏”能珠联璧合推出更多精品。
（作者为四川外国语大学副教授）
来源：解放日报