佛家八字金句 佛家经典禅语八字

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原文@大生 载于中读App

道宣《广弘明集》里有释彦琮关于福田的比喻,其中说三宝是“四生导首、六趣舟航”,真让人眼前一亮:这词儿写的真是太好,而且非常耐咂摸。不由让我联想起佛教典籍中,尚有许多才藻精美的词句。

释彦琮是中国佛教史上比较重要的一个人物(非唐代释彦琮)。他自身才华横溢,十二三岁就能讲《无量寿经》,最大贡献是编纂了《众经目录》(五卷。另有隋朝法经编纂的《众经目录》七卷),还有《西域志》等作品,并翻译佛经,可谓是隋朝比丘中著述最为丰富者之一。道宣在《续高僧传》里写他的句子 “识洞幽微、情符水镜,遇物斯览、事罕再详”,也是让人拍案叫绝。这当然和道宣、彦琮本身就是文采出众的高手有关。

不过审美总要有点陌生化,才会更有效果。佛学思想配上中国古汉语的修辞,产生的独特意趣,就别有自己的风味。

佛教中有很多极具夸张效果的修辞。比如表示数量多,最常见的比喻是“恒河沙数”——像恒河的沙子一样。佛教对时间描写,貌似用力最多,从短,如瞬间生灭、刹那,到长的,像无量劫、无量阿僧祇劫等等有好几十个,这些词之间还有明确的换算标准。

此外,还有大到令人瞠目结舌的量词。我们一般数到亿(1的后面有8个0)就了不得了,可是在佛教看来,这太小了,诸如那由他(1的后面有28个0)、频婆罗(1的后面有56个0)等等一系列都还只是毛毛雨。曾经看过一个帖子,整理过佛教的量词,看最大的量词能有多大。到最后已经大到完全没概念了。有兴趣的朋友可以搜搜看。

不过这些修辞我们要么不常用,要么司空见惯——比如瞬间、刹那等,已经化为日常使用词汇,不觉得其有趣了。

在佛经的翻译中,精美的词句也随处可见。

常见的如《药师经》中,形容琉璃身相是说“身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽”,瞬间有晶莹剔透的形象出来;《地藏十轮经》赞美地藏菩萨的是“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏;等至严丽,如妙花鬘;智慧深广,犹如大海”;《宝积经》有“诸方流水,入大海已,皆为一味”,这个比喻很常见,但是说的很好。

还有《圆觉经》中极为优美的文辞:“譬如动目,能摇湛水;又如定眼,由回转火;云驶月运,舟行岸移,亦复如是”,尤其“云驶月运,舟行岸移”简直就是古典文学的范本。

《楞严经》中的好词佳句,更是俯拾皆是,“经彼城隍,徐步郭门”,“纯想即飞,纯情即堕”,“如风吹光,如刀断水,了不相触”······

这些优美的词句,画面感极强,读起来也朗朗上口。

不过把这种词句的美感,发挥到极致的,还是中国僧人自己的作品。毕竟不受翻译的限制,而可以把思想蕴化在文字中,自由表达。

六朝前后,骈文兴盛,本身就是讲求辞藻华丽;玄言诗也兴盛,要求辞理俱达,情景交融;佛学这时候还处在“格义”阶段,还得借助本土概念来传播其思想。因此这时候,一些僧人的思想,严格来说其实不能算是佛学的,就像阮元所说的“晋代沙門,多墨名而儒行”,但是抛开思想不谈,这时期僧人的文章,那真是不要太精彩啊!

支道林在《世说新语》中闪亮登场,风流气度名震一时。他曾经写了《八关斋诗三首》,诗和当时普通的玄言诗没有太大区别,有些干涩,但是《序》却精彩无比。其中有两句“挥手送归,有望路之想;静拱虚房,悟外身之真”,似乎能让人看到孤孤一老僧的形象。

一定要提到僧肇。《物不迁论》里的那四句话:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”实在太著名、太优美了。

最合适表达这种美感的文体,应该就是诗吧。

唐宋以来,禅师写诗、诗人学禅,已经是司空见惯的事。很多大禅师文学修养极高,《灯录》中的美妙金句,往往要结合语境和禅宗思想去理解。有点可惜的是,许多朋友没有佛学基础,看禅宗基本是误读。这时候,对那些金句的理解,也只能想当然了。

禅诗或者说表达佛理的诗很多,很多都是辞义俱佳之作。

不过可能有船子德诚和夹山善会的那个略显悲壮的公案为背景,最令我念兹在兹的,是船子和尚的偈子:“千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”。读这个诗偈,一定要配合他遇到夹山之后欣喜地说出“钓尽江波,金鳞始遇”八个字,然后再读到船子覆舟而逝,这首诗偈才算读完。

还有一些,原本是佛教典故,经过禅师的语言加工,瞬间成为精彩无比的金句。

《优婆塞经》中,有用三种动物过河,来比喻三种悟道根性。原文是:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”到了百丈淮海禅师手里,这个典故被精炼地表述为“香象渡河,截流而过”!

佛教文献还有一类,是僧寺庙宇的碑志石刻。这些石刻有不少艺术价值很高,成为著名书法碑帖。其中《集王圣教序》是最有名的帖子之一。很多学书法的朋友,拿到贴子直接去临,不去关注碑帖的内容。其实应该关注一下。

《集王圣教序》里有三部分内容,分别是太宗李世民的序文、高宗李治的一片记文和玄奘翻译的《心经》。其中精彩的词句也非常多。比如有一段是称许玄奘法师的,写得很好,我特别喜欢。

“幼怀贞敏,早悟三空之心;长契神情,先苞四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。故以智通无累,神测未形,超六尘而迥出,只千古而无对。”

不得不说,唐太宗真的很会夸人。

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