奇门与八字哪个更好 六壬奇门哪个更好用

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今天突然想起一些什么数术的东西,看着那些奇幻的大片,感觉心血澎湃,但是对于身边的这些事情,其实很多人还是说不清楚的,毕竟这些东西还很生涩,很少人懂,接下来我们就瞎聊一会。

奇门遁甲的起源

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根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。

大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上拿着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。

以上是关于奇门遁甲的一种起源的传说,奇门遁甲在我们生活中也有应用,但是现在很多应用是普通人看不懂的,所以感觉让人很好奇的,比如现在农村的盖房子,屋子里的风水布局、丧葬都要请风水师去看看如何去做,如果有问题了,如何去调理风水。

之前在看一部小说的时候上边讲的是关于修改风水和聚风聚水的风水局的时候,其他地方会受到影响;也可以这样说,一个人的运势假如是100个资源,如果你修改风水是强制改变了一个地方的资源分配,也就是此消彼长的情况,这个地方用的多了,其他地方的运势就会差,感觉也就是这样的道理,人一辈子一定要经历一些风风雨雨,不可能一番风水,也需要一些磕磕绊绊,那样才是完整人生。

在古代的应用

在中国传统文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学,因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策,成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。

奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面,收效非常显著。在商场如战场的全球化时代,奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

奇门遁甲术数,以其独特的思维体系及逻辑程序,显现了人类在不同的思维时空中继而不同思维定势的灵活本能,因此自古至今千百年来倍受皇家推崇。奇门遁甲离不开易学思维,全方位、多角度、分层次剖析内在规律。[1]

奇门遁甲的长处,在于剖析事理透彻,运用适中的方法统筹一切,无论在生活上还是在工作中,奇门遁甲都有很高的实用价值,可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

其实这样的说法在就在看此类话题的时候看多了也感觉跟周易差不多,甚至可以说是一起的,也许那时候的文化不是那么发达,封建迷信,无法解释的东西就用鬼神来解释,这样让人更能接受一下,其实大家都知道人的形成是从书上下来的猿猴变成的,是进化的结果,让我们看看周易的形成。

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中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

《周易》和《奇门遁甲》产生的原因都很相似,但是都用于生活中,目前以上两种还在我们生活中,比如算命,什么结婚合生辰八字等,我感觉两者之间有很多相似,并且有点相生相近的关系,虽然很多时候周易我们看不懂,里边的文字比较生涩,但是通过现在一些电视节目对他的解释和讲解,听出里边说的一些事情,都是万物相生相克,万物起源在冥冥之中都有联系,也是不同时代的产物,对同一种事物的不同解释。

《周易》距离我们稍微近点,融入到生活之中,很多事物在产生的时候用周易去解释,《周易》在前一阵子的听书中体会到了是一种方法,做事的规则,做人做事的时候也可以用周易来约束一下自己,感觉对自己和对别人都是一种收获,为人处事,让人感觉你这个人很不错,这两门学问都是很难钻研透彻的,都是一点点皮毛都让我们受用终生,这是我个人的感觉,毕竟都给我们来了的是神秘感,他不是跟算术,什么的学习都会的。

我们再对比一下《周易》和《奇门遁甲》两者之间有很大层面是相似的,但是有有所不同。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。……上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。

遵循大自然的生死规则,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

其实在古代那时候很多的书籍也是类似的,比如列子的《说符》也都说了万物之间有着紧密的联系,老外也有一套他们自己的理论,古希腊阿那克西曼德、古希腊亚里士多德,更别说其他地方,所以在同时代的产物基本类似,例如现在的什么自媒体和新媒体,还有什么挖矿什么的,不是一个时代的产物吗?

中世纪的西方,基督教圣经把世界万物描写成上帝的特殊创造物。这就是神创论(创造论)。神创论表示整个自然界被创造出来是为了彰显造物主的荣耀。