易经八字心得 作家三毛的生辰八字

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中国古代的老祖先给我们留下了很多至理名言。老子说,知人者智,自知者明。可见有的时候我们对别人的了解比了解自己要更容易.。

人生之所以有这样那样的困惑,是由于我们本身对未来事物的不可预知性所产生的一种心理暗示.,所以中国文化的一个很重要的特征传承至今用四个字来解释为:忧患意识.正所谓 人无远虑,必有近忧。

易经八字心得

或许是老祖先们早已预见到人类社会发展中所产生的这个问题,所以 又留下了“知命者不怨天,自知者不怨人”这样的名言来为后人解惑。中国文化从先秦时代的诸子百家到后来独尊儒术,其中一个很重要的原因是儒家文化本身是一种进取文化,而孔子的儒家核心思想实际上是他在五十 知天命的年纪学习易经之后的心得体会。

正如《大学》所讲,格物致知,诚意正心,后来才能谈到修身齐家治国平天下。 易经的《系辞》里面开篇就讲:“天尊地卑,乾坤定矣.。卑高以陈,贵贱位矣,动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。”深入理解这句话有益于我们更好的认识和看待人生的命运轨迹。

易经八字心得

前一篇文章已经谈到古代的术士们根据易经太极原理,创建了人生的命运公式—-四柱八字。那么有朋友会问,相同八字的人,其命运也相同吗?这句话要回答起来,如果回答是相同的,这样的答案不完全对,如果回答是不相同的,这样的答案也不完全错。

为什么要这样说呢?我们都知道一个人之所以要过生日,是由于人出生的那一瞬间与当时的天体运转相对应。(用系辞来解释为,在天成象,在地成形)天体运行会产生磁场,磁场的本质是能量运行的相互作用。

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磁场有高有低,能量场也有强有弱.,所以不同时间、地域出生的人,其能量场本质是有区别的。所以人类社会特别重视自己的生日,(生辰八字)就是要随时提醒自己,按照自己的命运轨迹来合理的趋吉避凶。

我们现在排八字用的是北京时间,这里要说明一下,北京时间是按照东经120度的区域标准来划分的,而太阳光线所经过该地区为标准。四柱八字中称为“真太阳时”。按照真太阳时标准,北京地区所对应的实际经度为东经116度左右,以笔者所在的西南四川成都平原为例。

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当地的经度是东经103度,把经度换算成时间,大概是一个经度相当于时钟的四分钟。如以北京时间早晨九点半为例,(东经120度),按照实际北京地域116度换算.北京当地时间时是九点半➖(120-116)x4度等于早晨九点14分。笔者所在的四川成都平原地区,为九点14分➖(116-103)x4度等于早晨八点22分。

按照这样的真太阳时标准排八字,早晨七点至九点为辰时,而九点至十一点为巳时。所以四川地区出生的人以北京时间九点半为标准排八字命盘,与北京当地九点半出生的人其八字命盘在时辰上是有差异的.所以两者的命运轨迹也会呈现出明显的区别。

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或许还有人问,如果两个人都在北京地区,相同的时间出生,那么排出的八字命盘一样,其命运轨迹也应该相同吧?这里要给大家讲一个故事,清朝的乾隆皇帝对命理很有研究,有一次微服私访在外,遇见路边的一个算命先生,见其生意很好,便也想试一试这位先生的水平如何。

乾隆把八字报给算命先生后.先生说到:“这位爷,其人应该出身于书香门第世家,请问您是出生在哪个地区?乾隆觉得很奇怪,为什么要把出生地点告诉你呢?算命先生讲到:“爷这个八字,如果出生普通家庭,充其量上限就是一个九品芝麻官,如果生在鱼米之乡的江南地区大户人家,做官的话,至上巡抚以上。

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如果出生在京城,那一定和皇亲国戚沾了边儿,要经常和天子打交道的.乾隆听后觉得很有道理,相同八字的人,其生长的家庭环境对其人生轨迹也有很大的影响。如果我们把一个人的四柱八字命盘比喻成一个格局,相同八字的人,理论上其格局是一样的。

但实际由于其生长的家庭环境本身也是一个格局(人为小太极,家庭环境为大太极),人的小格局必须要在家庭环境这个大格局的框架内运行。就好比一个人是百万富翁的命理格局,他想要突破达到亿万级的格局,显然是违背了宇宙自然运行的法则.难怪系辞里讲“方以类聚,物以群分,吉凶生矣”。