论空亡
有关空亡的论述，古今论之者甚多，说法各异。如某大师是这样认为：从日柱干支来查，如果月支是空亡的话，整个四柱干支的旺衰不以月令来论，而是以年支来论整个柱中干支旺衰。
我不同意这种观点。现举例评之：
如一四柱为丙午年庚子月甲寅日甲子时
此四柱从日柱甲寅来查，子、丑空亡。月令子水正临空亡。按传统的以月令来论柱中五行旺衰的话，此日主甲木为旺。若以某大师的观点来论，因月令子水空亡，则要以年支午火来论日主甲木的旺衰，甲木长生在亥，死在午，则从整个四柱来看日主变得失令、变得很弱了。寒冷的子月因此也变成鲜花烂漫的夏季五月了……
相信稍有些易学基础的易友们不会相信假大师所编造的这些“新理论”。
这里有关月令空亡的问题，我是这样认为的：不论从年柱、日柱来查，如果月支为空亡的话，并不影响以月令为基准来衡量四柱中各五行的旺衰。即照常以月支(空亡的月支)为基准来衡量四柱中各五行的旺、相、休、囚、死，但论柱中五行生克关系时，一定要考虑空亡问题。如上面这个四柱丙午庚子甲寅甲子，月令子水不能生日支寅木，但月支子水却能克年支午火。原因何在?因日柱甲寅旬中空子、丑，故不受子水生扶。而年柱丙午属甲辰旬，
空寅、卯，而子水于甲辰旬中并不空亡，故年支午火受月支子水之克。
空亡有年柱空亡、月柱空亡、日柱空亡、时柱空亡。而通常人们只知道从年柱、日柱两组来查空亡，不考虑月柱、时柱也要查空亡。只有把年、月、日、时四柱的空亡都考虑全面了，才能从真正意义上搞懂五行之间的生克路线。