非物质文化遗产是先辈通过日常生活的运用而留存到现代的文化财富。在历史的长河中自然生成又不断发展流变，虽然随着族群所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，但对遗产的文化认同感和历史感是始终不变的。
“背花锣”2013年9月获批为第四批省级非物质文化遗产保护项目。背花锣是社火中接药水这一环节中与花苫鼓、差伞、锣同时舞蹈的一种行进式民间活动形式，一组由8人组成即：一副背花（锣手）、一副大钗、一个小锣、一副差伞、4个花苫鼓，共12组约100人，由锣手背背花，行进时由三路纵队并列排成，背花锣的动作姿势是随着慢流水曲谱节拍，有倒步、转身、闪动背花等动作与花苫鼓、差伞、大钗等互相配合，相互照应，动作节奏比较慢，背花随舞步闪动，产生易奇易幻的神密之感。特别是锣手身上的背花，高1.5米，宽1.2米，上面缀满虎形刺绣作品，一副背花上装饰有精致的刺绣作品20多件，舞蹈时华丽壮观，引人入胜，连同花苫鼓、差伞装饰的刺绣作品一组共计需刺绣作品50多件，琳琅满目的刺绣作品令人震憾。
它来自群众产生于民间，是世代民间艺人和广大人民群众智慧的结晶，具有民族传统的表演形式和鲜明的艺术特色，保留了古朴的民风民俗，展现了古风古韵，具有极强的民俗艺术研究价值与悠久的历史价值。
2007年农历二月二举行的一次活动吸引省市民间艺术爱好者100余人，文化馆对此项目进行挖掘、整理，恢复后，经常参加县市展演，受到好评。
背花锣具有悠久的历史，是沙苑文化的一部分，对研究沙苑文化的发展史有很好的参考价值。背花的装饰物全为刺绣与铜镜，一幅背花装饰有20多件刺绣作品。华丽壮观，引人入胜。背花锣的背花工艺复杂，刺绣作品古朴精致，音乐与舞蹈形式原始，曲谱运用慢流水曲谱配合背旗、铜镜等装饰物，有原始舞蹈的祈雨意味，属于大荔民间祈雨舞蹈形式的一种，它来自群众产生于民间，是世代民间艺人和广大群众智慧的结晶，具有民族传统的表演形式和鲜明的艺术特色。是不可多得的保留完整的古舞形式，具有艺术研究价值。
背花锣具有民俗研究价值，鼓舞依赖庙会而产生，庙会依附于凄美的传说故事，其厚重的文化内涵和民俗事相，是研究当地文化发展的依据。背花的装饰为妇女女红活计的大展示，充满泥土般的芬芳和浓郁的生活气息，体现当地妇女的聪明才智。（林宏霞）
责编：杜鹏飞
编辑：江珑