在日常生活当中，如果讲一个人“桃花运”很旺，那就是指其人深受异性的喜爱。
也就是说，从古至今，人们往往喜欢用“桃花”来形容姻缘，而不是其它花。
那么，古人形容姻缘，为什么喜欢用“桃花”呢？
我们先看以下这则故事，据说唐代有一个书生叫崔护，有一次外出游玩时，看见一片桃花林，林中有座草屋，屋里有一个桃花般美丽的女孩子叫绛娘。
两人见面后一见钟情。
到了第二年春，当崔护再次来到桃花林，却发现草屋门深锁，绛娘早已不见，于是在悲伤之下写了一首诗，即：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”
后来，绛娘看到这首诗后，知道自己错失了爱情，于是便在这个草屋住了下来。
而崔护由于见不到绛娘，更是满腹忧愁，于是再次来到桃花林寻找缘分，两人就这样再次相遇，最终结为夫妻，再后来，崔护的仕途一帆风顺，官至岭南节度使。
于是这段姻缘被后人传为佳话，人们才将男女之间的感情称为“桃花运”。
这就是“桃花运”这一说法的由来。
当然，以上这则故事，很可能是后人杜撰出来，事实上并不存在。
言外之意，古人喜欢用“桃花”形容姻缘，其实另有原因。
为什么如此说呢？
我们从以下三个方面来看，即：
一、“桃花运”这一说法，可以源于《诗经》
在《诗经·周南·桃夭》中，有一首贺新娘的诗，其中两句就提到桃花，即：
“桃之夭夭，灼灼其华”
大意是说，诗人出门时，看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，就自然而然联想到新娘的年轻貌美。
进一步地说，古人的诗，其实是唱而不是读，这就是为什么叫诗歌的真正原因。
《诗经》作为中国历史上最早的诗集，也不例外——其内容以“唱”为主。
我们可以想象一下，这两句诗是贺新婚之歌的情景——在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道“桃之夭夭，灼灼其华……”
而“桃花运”这一说法，很可能最早就源于此。
二、出自于杜牧的《题桃花夫人庙》
我们知道杜牧是唐代最著名的诗人之一，他的诗篇大都是脍炙人口，广为流传，而《题桃花夫人庙》就是其中之一，即：
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人”
据说这首诗是作者任黄州刺史时的佳作，而桃花夫人就是指息夫人。
息夫人是春秋四大美女之一，也是陈国君主陈庄公女儿，据说她在出嫁时，由于借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。
而息夫人知道后，为了避免息国百姓免遭涂炭，甘愿嫁入楚国，成了楚夫人。
后来楚文王由于对她宠爱有加，便在在楚国穰邑这个地方建造一座紫金山，并种满桃花，于是后人就将息夫人称为桃花夫人。
诗人杜牧也正是有感于桃花夫人的这一人格与事迹，而写下这首诗，而后人则将“桃花”用于形容男女之间的感情与姻缘——这很可能就是“桃花运”这一说法另一种由来。
三、玄学中的说法
在玄学之中，有一种推算人之命运的方法——就是民间常讲的生辰八字，也就是一个人的出生年、月、日、时。
当一个人的生辰对应“子午卯酉”四个方位时，其四象交汇之处，桃花盛开。
这其实也是“桃花运”这一说法的另一种出处。
当然，以上这三种说法，其实正是古人为什么喜欢用“桃花”来形容姻缘的真正原因。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》