自人伦观之，九族之次，又有十义：
一曰父子，生我者父，我生者子，父子之道，慈孝之理，皆由天性之恩。
一曰夫妻，男则有室，女则有家，夫妻好合，和翕顺从，是谓刑于之化。
一曰兄弟，先生为兄，后生为弟，同根一本，兄则友爱其弟，弟则恭敬其兄，是为手足之谊，能如是，此乃天伦之美德，家庭之至乐也。
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
一曰朋友，同德为朋，同类为友，感气以情，周旋以礼，序分长幼，谊同手足，义共死生，情均苦乐。朋友之道，如是而已，非此则不过一时聚散之浮交，非所谓友也。
一曰君臣，君者，臣之主也；臣者，君之辅也。为君之道，聪明睿知，以临其民，庄严恭肃，以居其位，恩威宽惠，以御其臣。为臣者，光明正大，以持其心，公廉敏信，以尽其职，忠良醇谨，以事其上，如此则邦国和平，治化大行。非此，则君骄臣谄，日趋于乱矣！
此十义，人所同，父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣，是为五伦。父慈，子孝，夫和，妇顺，兄友，弟恭，朋谊，友义，君敬，臣忠，所谓十义也。人同者，人具此理，皆人道之所当为也！
疑难词组解读：
人同者，人具此理：niyalma uhelehebi serengge，niyalma tome ere giyan be yongkiyaha be dahame，人类同为一体，人人都听从完备此理。