天德贵人是八字中的一个吉星，与天乙贵人、月德贵人可称为是八字的“三大贵人”，天德贵人在八字，一般都代表遇难成祥、逢凶化吉。虽然天德贵人十分重要，但是长久以来对天德贵人的查法却产生了疑问，产生这种疑问的原因是在天德贵人的歌诀中出现了四个“八卦”名词，导致后人对这几个“八卦名词”有了不同的解释。让我们产生疑问的歌诀就是：“正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十归乙，子巽丑庚中”。
细看这个歌诀，除了二月、五月、八月和十一月这四个月以外的八个月都是“以天干寻天德”，而这四个月份却是以“八卦”来寻天德，所以这四个月份的天德到底是“卦”还是“地支”就产生了疑问。目前主流的看法是这四个八卦方位其实就是地支，“坤、乾、艮、巽”分别代表着地支“亥、申、寅、巳”，博主本人也是支持这种看法的。
南宋书籍《五行精纪》中的歌诀跟目前我们看到的不同，为：“正丁二坤宫，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宫，九丙十乙处，子巳必有功，庚居丑月内，值此必兴隆”，这个歌诀只有两个“八卦名词”，而其他的两个八卦名词已经被“巳、亥”代替。而在同一本书的其他位置，又有“八月寅为天德”的词语，所以在南宋时期，大家都是以四个地支来寻二、五、八、十一这几个月份的天德贵人。
《三命通会》中，全书都没有解释“乾坤艮巽”代表的是四个地支，但是有“坤与巽合”的语句，换成地支其实就是“申与巳合”。根据我对《三命通会》这本书的理解，万明英是一个非常谨慎的人，他可能知道这四个卦代表的是四个地支，但是在无法确定“一定”是地支的情况下，只能抄录原文而不做任何改动，这也就是《三命通会》比其他书籍更加严谨的地方。目前看来，歌诀中的四个八卦方位对应四个地支是确定无疑的。
八字中有天德贵人和月德贵人，则八字中的吉星更加吉利，凶神自然回避，有灾减半，有福加倍。贵格之人有天德，可以鲲鹏展翅，下等格局之人见天德，衣食无忧。天德月德再遇到天乙贵人则更好，被认为是“至老无殃”，福气连绵也。
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化
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