五行八字命名文化 五行八字起名

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五行八字命名文化

阴阳五行本是我国传统文化中的哲学命题,以现代科学的眼光看,它与人的姓名毫无关系。但是,在命理学家眼中,阴阳五行不仅与姓名关系密切,而且还制约人一生的命运。

在他们看来,如果一个名字的阴阳数理不完全平衡,就要设法让它平衡,比如已知姓氏的阴阳数理,再取一个与之对应的名字,以适应阴阳平衡这一规律。简言之,就是阳盛取阴名,阴盛取阳名,相互补充。

如一位姓刘的男子易动不宁,另一位姓李的男子胆怯气弱,这就是他们阳气太盛或太弱的缘故。取名时就要为刘姓男子取一个在数理上都是阴性的名字(如文、静等),为姓李的取一个阳姓的名字(如山、龙等)。

说到阴阳,就是指万物中矛盾对立的两个方面。如自然界中,上和下、前和后、天和地、山和水、明和暗、热和寒、燥和湿、表和里等,都是对立的;在人类社会,男和女是对立的;在数字中,单数和双数是对立的。

对立的两个方面就构成了阴阳。其中,上、前、天、山、明、热、燥、表、男人、单数都属于阳,地、水、暗、寒、湿、下、后、里、女人、双数都属于阴。

同样,人的姓名根据所用汉字的实际意义和笔画,也可以确定其阴阳。其中,姓名所用汉字的含义又称为“理”,笔画多少又称为“数”。

根据这种观点,姓名中的“理”和“数”像万事万物的阴阳一样,都要有一个合理的搭配和平衡,如果缺乏这种搭配和平衡,就要设法加以调整,以适应阴阳相辅相成的基本规律。

一个名叫王芳的人,从名字的字意上分析,“王”一般指男性,在“理”上属阳,但因是 4 画,在“数”上又属阴,因此“王”字是理阳数阴;“芳”字指花草,在“理”上属阴,但因笔画是 7, 在数上又属阳,因此“芳”字是理阴数阳。以理阳数阴之王配理阴数阳之芳,阴阳平衡,是命理学家眼中最为理想的名字。

事实上,如果把人们的名字都分出阴阳来,看其数理搭配是否平衡,几乎是不可能的事情,而取名时也不可能完全顾及到这种搭配。

五行取名法从唐朝开始,宋朝时更盛行,而且影响深远。鲁迅在《故乡》里曾描述第一次见到闰土时的情景:我早听到间土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月年的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。“闰土“这个名字,就是根据五行取名法取的。

五行,亦即指金、木、水、火、土五种基本物质。在古人看来,天地万物都是由这五种物质组成的。

如人有肝、心、脾、肺、肾五脏,方位有东、西、南、北、中五方,颜色有青、赤、黄、白、黑五色,道德有仁、礼、信、义、智五常,这些都可以与五行联系起来。肺、西、白、义属金,肝、东、青、仁属木,肾、北、黑、智属水,心、南、赤、礼属火,脾、中、黄、信属土等等。

五行之间还有相生相克的关系,五行相生是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克是指水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

最初,人们运用五行学说的相生关系来代表父子之间的关系,显得有序和符合道理。其方法是采用五行相生的顺序,取带金、木、水、火、土偏旁的字为名,按家人长幼顺序代代相承。

唐朝人毕构,6 岁能作诗文,20 岁就考中了进士,做官也有政绩。《唐书》有他的传,他一家的名字就是用五行学说来取的。毕构的名字是木字旁,他的儿子名叫毕炕,用的是火字旁,他的孙子叫毕增,用的土字旁。

宋朝宰相张浚,名属水,所以要给儿子取一个属木的字,故其子张拭名屑木,其孙应以火名,故张拭之子名叫张焯。

朱熹的父亲名叫朱松,名字用木字旁,朱熹的名带四点,其五行并非是水而是火,因为 4 数对应天干丁,朱嘉的儿子叫朱在,“在”中内有土字旁。一家三代,木生火,火生土,次序井然。

一般情况下,五行之间都是处于平衡状态的。从这一基本原理出发,命理学家认为人的姓名也可以由五行划分,如钟、钱等姓属金,杨、李等姓属木,江、黎等姓属水,耿、炎等姓属火,垣、墨等姓属土。

同样,名字中用刚、利等字属金,艺、营等字属木,鲜、云等字属水,明、昌等字属火,山、珍等字属土。

如果一生中五行偏缺,就要想法通过姓名来进行补足。补足的方法一般是在姓名中直接加上表示五行的字,或者加上含有五行字义的字,或者通过计算姓名用字的“数”(笔画)与五行相符。

如一个姓刘的人姓氏属金,如果命里缺土,取名时选一个带“土”或能与“土”联系起来的字就可以了。

另外,数字也可以用五行区分,其中 4、9 属金,3、8 属木,1、6 属水,2、7 属火,5、10 属土。

当从字面和字义上都无法确定姓名的五行时,就可以用计算姓名笔画数字的方法来确定五行,并进行补缺。

命理学家判断人一生中是否五行偏缺的方法主要有相面法、诊断法和推算法等。其中相面法即通过观察体形、举止、气色、声音等来确定五行所属。

他们认为,人的气色和体形是有差别的,脸色发青、身材瘦长的人属于木形,脸白而方正的人属金形,黑而肥圆属水形,赤而尖露属火形,黄而敦厚属土形。

此外,就性格而言,清高有仁义之风的人是木形人,严肃讲义气的人是金形人,圆通有理智的人是水形人,急躁但不失礼的人是火形人,敦厚守信的人是土形人。

至于通过诊断来判定人的五行,就是用望、闻、问、切等方法确定五脏之气的盛衰,若肝阴不达则缺木,心火过盛则缺水等等。

另外,用推算法来看人的五行命运,主要手段则是算“八字”。因此又称作“五行四柱取名法”。“生辰八字”就是古代星相家以人出生的年、月、日、时为”“四柱”,配以天干地支,每项两个字,合“四柱”的干支共为“八字”。

当算出生辰八字后,根据其缺欠,取五行中水、火、木、金、土中相应的一个字来补救。如:“八字”中欠金,可用“鑫”字;“八字”中欠水,可用¨“淼”字。

某吴姓人为其新出生的儿子取名,通过八字分析得出新生儿的五行金气亢盛,推算他性格过于刚硬,需要强火制金并且来生土固本,五行法取名为吴炳坚。

丙的含义为甲火,又有“火”字旁助威,“炳”之火可谓大火。坚字带“土”,说明土厚实,大火克金生土,有利于四柱五行中和,调节本人运气。

阴阳五行学说的盛行,使人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上,所以在取名时,借以求得阴阳盈虚的调和,刚柔的相济,可以在生中逢凶化吉,一帆风顺。

把人的姓名与阴阳五行联系起来,基本上都是牵强附会的,并没有什么科学根据。但作为一种影响至今的文化现象,还是有一定的社会基础,因此有必要加以了解。