生死也是一对阴阳，这里可以参考有无阴阳的意象来理解，生为阳，死为阴，正是因为我们这些活生生的一个个生命的存在，才让我们感觉到这个世界阳性偏高，明白这一点对于分辨阴阳属性具有很大作用。但是同时小编也曾经分析真善美都为阴，依据小编的阴阳属性相互印证性来理解的话，是不是死也是代表真善美呢？小编研究阴阳一向就是喜欢自我否定，作为个人来讲，没有不是贪恋生命，蝼蚁尚知生命珍贵，何况与人类呢？如果将生命终结等同于真善美，未免有点太残酷，如果是真的，收拾收拾包袱回家等死是不是就能够寻得真善美，这样研究阴阳是不是走向死胡同了呢？
记得庄子上面有一个小故事，讲的是庄子遇到骷颅头的故事，骷颅头当天夜里托梦给他，告诉他死亡之后有多么快乐，而作为人是多么为名所累，为利所奔波，总之一句话，活着的人不如死了的人快乐。
小编如果通过理解阴阳而达到庄子的境界，小编倒是感到很欣慰，只是可惜不可以这么理解，否则，人生没有乐趣，不太符合小编积极人生观，以及老子一直主张的“无为而无不为”的观点。
小编曾经多次讲过，真善美的阴性是阳极而阴后的阴阳，也就是这种阴性经过时间而沉淀下来的阴性。而生死中的死的这个阴性则是有无中的那个“无”，则是彻底的“阴”，因为从人从出生开始，中医上讲小孩为纯阳之体，从中年开始之后，身体已经开始走下坡路，从十二长生角度来看，已经进入“衰病死墓绝胎养”的神秘世界，身体一死亡，所有在阳世间的一切，包括所有正面的各种真善美都会一切化为零。
小编曾经说过，阴阳鱼的发展模式为“阴阴阳，阳中有阴，阳阳，阳阳阴，阴中有阳，阴阴”，其中真善美这个阴阳应该属于“阳阳阴”中的那个阴，而死亡则为“阴阴”中的那个阴，同是阴性，但是在阴阳鱼的不同发展阶段，所表现的阴阳特征还是有一点区别。