文/惜吾
太子詹事孙珍问侍中崔约曰："吾患目疾，何方疗之？"约素狎珍，戏之曰："溺中则愈。"珍曰："目何可溺？"约曰："卿目睕睕，正耐溺中。"珍恨之，以白宣。宣诸子中最胡状，目深，闻之大怒，诛约父子。
太子詹事孙珍因自己眼睛患病，所以向侍中崔约询问治疗的方法。崔约这个人呢，历来喜欢戏弄孙珍，就开玩笑的告诉孙珍往眼睛里撒尿就可以治好疾病。孙珍大概是求医心切，竟然把崔约的话当真了，不解的继续询问，于是崔约嘲笑他："你的眼窝很深，足够可以把尿液撒在里面了。"这时才反应过来的孙珍才明白了崔约是在嘲笑自己的相貌像是"羯胡"人，于是他利用自己亲近太子石宣的优势，在石宣面前告状。以残暴著称的石宣认为崔约同样会在暗地里嘲笑自己的长相，于是勃然大怒，找了个理由就把崔约一家灭门了。
这事儿可以说是中国历史上"因言获罪"的典型了，而且有着特殊的历史背景。金戈铁马、纷争不已的十六国时期大概是中国历史上最混乱的时期了，多个北方少数民族纷纷南下，并在蚕食西晋北方领土的基础上建立了多个少数民族政权，也诞生了众多的英豪人物。而石勒显然是其中不可忽视的一位。
石勒，山西武乡人，祖上是"羯胡"一个部落的首领，后来在建立了十六国中赫赫有名的后赵国。"羯胡"被认为是入塞的匈奴十九种之一的羌渠，即"羯胡"为"匈奴别部羌渠之胄"。关于"羯胡"的民族成分，历代史学家皆有考证，比较有代表性的有陈寅恪的月氏人说、唐长孺的西域胡说、王仲荦的石国人说和童超的康居人说。总体上，"羯胡"应是偏印欧人种的族群，他们在历史上被匈奴击败，成为了匈奴的奴隶，由此被称为"匈奴别部"，随着匈奴人的大量南迁而进入中原地区。
正因为"羯胡"是印欧人种，所以他们往往"高鼻深目"，这显然与蒙古人种的扁平大脸有着很高的辨识度。《汉书·西域传上》记载："自宛以西至安息国，……其人皆深目，多须髯。"这一总结性的概括是汉朝出使西域的使者反馈给中央的报告，从那时起"高鼻深目"几乎就成了西域胡人的代称。石勒本人就是极好的例子，少年时代，乡亲父老就认为他"状貌奇异"，在被卖为奴隶后，其主人"奇其状貌而免之"。
正是因为自己特殊的外貌特征，石勒在建国称帝后，将与"羯胡"人有相似相貌的多个少数民族列为"国人"，并让他们享受特殊的待遇，而且规定不允许其他人使用带有污蔑性的"胡"来称呼他们。但也透露出石勒及其家人在内心里对自己的相貌严重不自信。而这正是崔约一家人悲剧的根源。
文中的孙珍是时任后赵太子石宣的宠臣，当时担任太子詹事一职，主要负责管理太子石宣起居及生活；崔约，字道恭，时任侍中，历来爱开孙珍的玩笑；太子石宣则是后赵太祖石虎的次子。石虎父子的残暴在中国历史上是出了名的，石宣本人最后也是被其父石虎用酷刑折磨致死的。
作为著名的"神经分裂症"患者，石宣在孙珍谗言的刺激下直接杀死崔约一家也就不足为奇了。历史总是令人吊诡的，石勒及其家人对自我相貌的不自信而采取的种种优待"后赵国人"措施，最后却给这些人带来了灭顶之灾。350年，冉魏武悼天王冉闵为巩固自己的政治地位而发动了对"后赵国人"的大屠杀，他"班令内外，赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。"由此，"一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万人。"虽然他的本意只是清除对他政治地位有威胁的"后赵国人"，但由于奖赏有功人员的标准是"胡首"，由此导致不仅"后赵国人"被滥杀殆尽，同时"高鼻多须至有滥死者"。
这一历史故事虽然有些残酷，但它着实告诉我们，即使自己是个颜狗，也切莫只因别人的外貌而嘲讽他们，以免对自己的生活、工作带来不可预知的负面影响。
一个标准的“颜狗”，自身既要有出众的颜值，更要有正确欣赏别人颜值的素养！
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