五行之性
人之性，是与生俱来的秉性 。所谓性情，指喜怒哀乐厄欲之情和仁义礼智信之性，离不开金木水火土的相互关系。虽然人之性会随后天之家庭、环境、教育等潜移默化的影响有所改变，但从人的四柱命局所显示的阴阳五行旺衰生克之中，仍能大体上看出人不易更改的天性本质的一面。
五行所代表的性、情、色、味、人体、四时、方位等，是最基本的特性。
四柱中五行有旺的一面也有弱的一方面。
旺的一方面指个性突出的一面。
弱的一方面指个性埋没、薄弱的一面。
命中所缺的一面应该相应地补，不失为明智的知命，可以亡羊补牢，趋吉避凶。
如木旺之人，通过四柱综合平衡可以体现出木之性。若木不足，缺木，或木受克，不仅从身高、个性、长相、身体健康可以看出其不足，还可以推知该人的嗜好。喜酸，就是一种生理上本能的补。那么，通过四柱的综合平衡理性的补，于事业、前途、婚姻、财富、官禄、福寿、六亲、健康、行业选择等有力的补，自然是有益无害的。
怎么补？补气。常言道：人活一口气。我国自古以来的阴阳五行学说，对秉天地之气而生的人来说，便是补金木水火土之气。阴阳五行之气，包含了时间和空间的宇宙要领。“天地之气”就是人出生时出生地所秉受的五星在天体运行时刻的清浊之气。
人的禀性从命理上可知，还可推及形体容貌谈吐举止善恶。通常高层次的预测不单用一项，而是集命理，手相面相骨相等于一体的综合预测，以命局为主，相法为辅，相辅相成，互为参用。这样的预测准确率自然就高，因为这已经突破了单一从四柱上看人的一生，而是结合表露个人祖荫风水、房屋、遗传、五行方位等诸多与他人不同的因素所下的结论，是针对一个特定的人而言的。
木主仁，其性直，其情和。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色清白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，诺言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚。土盛的人圆腰阔鼻，眉清目秀，口才声重。为人忠孝至诚，肚量宽厚，言必信，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不讲情理。
金主义，其性刚，其情烈。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，为人果断则毅，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄，喜淫好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善。水旺之人面黒有彩，语言清和·为人深思
熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非、飘荡贪淫。不及则人物短
小，性情无常，胆小无略，行事反复。
宜木者喜东方。可从事木材、木器、家具、装潢、木成品、纸业、种植
业、养花业、育树苗、敬神物品、香料、植物性素食品等经营和事业。
宜火者喜南方，可从事放光、照明、照光、光学、高热、液热、易烧易
燃、油类、酒精类热炊食、食品、理发、化妆品、人身装饰品、文艺、文学、
文具、文化事业、文人、作家、写作、教员，、校长、秘书、出版、公务、政界等方面的经营和事业。
宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产、地产、农村、畜牧兽类农
人等类、布匹、服装、纺织、石、石灰、山地、水泥、建筑、房产买卖、挡水
的雨衣、雨伞、雨帆、筑堤、容水物品、当铺、古董、中间人、律师、管理、
买卖、设计、顾问、丧业、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和经营。
宜水者，喜北方。可从事航海、冷温不燃液体、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、冷冻、打捞、洁洗、扫除、流水、港内、泳池、湖池塘、浴池、冷食物买卖、漂流、奔波、流动、连续性、易变化、属水性质、音响性质、清洁性质、冷温不燃性化学、海上作业、迁旅、特技表演、运动、导游、旅行、玩具、魔术、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、医药业、药物经
营、医生、护士、占卜等经营和工作。
宜金者，喜西方，可从事精纤材料或金属材料、坚硬、决断、武术、
鉴定、清官、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、民意代表、伐木、机械等行业和经营。
四柱五行生克中对应须补的脏腑和部位。
木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、经脉、眼、神经方面的疾病。
火：心脏与小肠互为表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。
土：脾与胃互为表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、肋、腹、背、肺、肚方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳嗽、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。
水：肾与膀胱互为表里，又属于脑与泌尿系统。过旺或过衰，交易患肾、膀胱、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。