水平静了不仅可以照人影，也可以做木匠“定平”的水平仪。俗话说“心平似镜”，人的心境如果平静了，就能鉴照天地的精微，甚至还可以明察万物的奥妙。
东坡居士游览庐山时与兴龙寺住持常聪和尚言谈甚为投机，夜深了还在烛前论“无情说法”，即山水等无情之物也会说法。黎明之际，苏轼豁然觉悟，呈上一诗偈：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？”意思是，谷溪之声便是佛尊绝妙的说法，水光山色即是佛的清净真身。今夜无数偈文的真义，今后我怎样才能告诉他人呢？道元也说过：“山色谷响悉皆释尊的声姿。”雪堂寺的行脚和尚看过东坡的诗偈后，认为“尽是”“无非”“夜来”“他日”八字多余，宜删削之。 白隐禅师的师父正受老人更有过之：“广长舌、清净身都是多笔，仅溪声、山色就可以了。”白隐有一首著名的歌偈“坐林中古寺，听拂晓雪声”，其旨意皆与东坡居士同。
为人处世切忌过之，天道忌盈，入事惧满，月盈则亏，花开则谢，这些都是天理循环的规律，也是处世的盈亏之道。
大自然的“风花”“雪月”亦可给人恬静的心境，恬静的心境又可增进自己的智慧，智慧增进以后不外用，又用自己的智慧来促进自己心境的恬静。智慧与恬静交相涵养促进，和顺之气便从本性中流露出来。 真正的智者从来不叽叽喳喳地表现自己，让自己智慧的锋芒外露。那些没有智慧的人成天闹哄哄的，大叫大嚷地表现自己，生怕一静下来这个世界就把他忘了。 找一处客静的地存，或许是云煲树亭，惑许是一泓水边，静坐一会儿，让心平静下来，是不是会有一种久违的幸福感呢？在这个浮躁的年代里，唯有做一个心静的人，懂得选择，学会放弃，经得住诱惑，耐得住寂寞，才能获得心灵的笃定和超然，幸福便会在静心中悄然降临。
常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大；累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松；生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态；心累，会使自己精神不振。心别太累，学会解脱自己，要学会静心，这样才能看见事物背后的真相。紧张时静静心，你会拥有一份从容和镇定；愤怒时静静心，你便能和风细雨地化解矛盾；疲惫时静静心，你会更有信心地走好后面的路；得意时静静心，你会发现这点成功实在微不足道；失意时静静心，你会发现自己其实有很多优点……静心，你会发现生活的另一面正阳光灿烂、繁花似锦……