最后,奇门九宫格所包含的时间内容,不仅有天干和地支,而且含有二十四节气。二十四节气是根据地球绕太阳运转一周即一个回归年大致等分为二十四个阶段来定的。这实际上是阳历,是根据太阳对地球上的日照来定的。
冬至这一天太阳对北半球日照时间最短,即白天时间最短,夜晚时间最长。夏至这一天,太阳对北半球日照时间最长,即白天时间最长,夜晚时间最短。从冬至这一天开始,白昼一天天增长,到春分这一天日、夜等分,到夏至这一天白昼时间最长。由于日照一天比一天增多,白昼一天比一天长,即阳气渐长、阴气渐消,故奇门遁甲在这半年之中就用阳遁。
相反,从夏至这一天开始,白昼一天天减短,到秋分这一天日、夜等分,到冬至这一天白昼时间最短,夜晚时间最长。由于日照一天比一天减少,夜晚一天比一天增长,即阴气渐长、阳气渐消,故奇门遁甲在这半年之中就用阴遁。
还有一个最大特点,按农历地支月份所含的节气与奇门八宫的对应关系,不是等分的,即一、三、七、九四正宫分别对应两个节气,而二、四、六、八四维宫则分别对应四个节气(见图11)。但在奇门九宫格内,却把二十四节气按八宫进行了等分,即一个宫平均对应三个节气。(见图21)
把二十四节气与八宫等分以后,原来十二地支月份所对应的节气则出现了错位现象。即子月(十一月)所对应的大雪、冬至二个节气分别跨在六宫与一宫之间;丑月(十二月)所对应的小
寒、大寒二个节气则在一宫,不在八宫了;寅月(正月)所对应的立春、雨水二个节气仍在八宫。卯月(二月)所对应的惊蛰、春分二个节气则跨在八宫与三宫之间;辰月(三月)所对应的清明、谷雨二个节气则不在四宫,而提到三宫了:已月(四月)所对应的立夏、小满二个节气仍在四宫;午月(五月)所对应的芒种、夏至二个节气则跨在四宫与九宫之间,未月(六月)所对应
的小暑、大暑二个节气则不在二宫,而提到九宫了:申月(七月)所对应立秋、处暑二个节气仍在二宫;酉月(八月)所对应的白露、秋分二个节气则跨在二宫和七宫之间:戌月(九月)所对应的寒露、霜降二个节气则不在六宫,而提到七宫了;亥月(十月)所对应的立冬、小雪二个节气则仍在六宫。这样以来,地支子、午、卯、酉则分别跨在两个宫之间,辰、戌、丑、未则分别提前了一个宫位,只有寅、申、、亥仍在原来宫位。由于出现了这种错位现象(即时空对应的错位),加上阴历大月三十天、小月二十九天,往往又有闰月,故每月初一很难与节气对应,故而奇门遁甲术与四柱一样,也是以节气为准,进入立春节才算新的一年开始,从交立春节到雨水为寅月,交惊蛰节到春分为卯月,交清明节到谷雨为辰月,交立夏节到小满为已月,交芒种节到夏至为午月,交小暑节到大暑为未月,交立秋节到处暑为申月,交白露节到秋分为酉月,交寒露节到霜降为戌月,交立冬节到小雪为亥月,交大雪节到冬至为子月。而不按阴历初一为一个月的开始。
今天,不仅在世界,在中国也是以公历(即所谓阳历)记时,随着世界的一体化进程,多数人只知道阳历时间,而不记阴历时间了,因此,我们运用奇门遁甲也应以阳历为主。而阳历时间与二十四节气的对应又比较稳定,一般错位只在一、二天之间,比如冬至节,一般不是阳历的12月21日就是12月22日,夏至节不是6月21日则为6月22日,其他节气也是如此,所谓“上半年来六、二十,下半年来八、二十三,每月两气日期定,最多相差一、二天”。二十四节气与公历时间的对应日期。见(图22)
由于二十四节气在八宫中进行了等分,二十四节气与阳历时间的对应又比较稳定,故奇门遁甲在判断应期时,应以节气为主,以阳历时间为主,这样准确率才比较高。