处暑——三伏天已过，骄阳化为霖
今天，珠三角受到台风飞鸽的猛烈吹袭。十四级暴风结合天文大潮致使广州出现江水（市区）、海水（南沙区）倒灌，市区多路段被水淹。而刚好今天正值二十四节气处暑，农历七月初二，今天不正同时应了“三伏天已过，骄阳化为霖”的处暑现象和农历初一（初二）潮涨的规律么？这不由得让我们再次惊叹到传统历法对预测自然灾害的先进性（见前文：农历不科学吗？）。
八字命理点评前文（http://www.8zml.com/h-nd-111-4_11.html）已经说过二十四节气的产生年代在春秋战国，并给大家一个基本概念，即二十四节气是四柱八字、十二星座等命理学的基础，例如每年8月23日是二十四节气“处暑”，也就是狮子座和处女座交界日。
今天正是处暑日，我们便以处暑举例，跟大家研究一下这些节气的安排依据。例如想想为何8月23是一个节气，而不是一个普通日子呢？
回答这个问题，必须清楚一些天文学基础知识：在二十四节气中有明确天文现象特征的节气最起码有四个，即冬至（晚上最长，白天最短）、夏至（白天最长，晚上最短）、春分（昼夜平分）、秋分（昼夜平分），另外，春分和秋分也是全年唯一两个太阳正东方升起，正西方落下的日子（其余日子太阳不是正东方升起，正西方落下，而是偏南或偏北）。可见这四个节气是地球客观存在的天象特异点。我们姑且称之为“天道特征点”，与它对应的是我们首次提到的“地道特征点”，后者是天道特征点所产生的一些气候特征节气，如大暑、大寒等。
节气的产生跟“天道特征点”与“地道特征点”产生的“天地气差”有关。从天文学或者阴阳学角度看，夏至白昼最长，夏至作为一年中阳气最盛的极点应该是最炎热的节气，但事实却不是，原因何在呢？这是很多人不理解的，是传统文化的阴阳理论错误了吗？这里大家要回想一下高中物理学：加速度的减小但并不代表物体速度减小，只要加速度还是正数，即使物体加速度减小但速度却依然在增大。用阴阳的理论说，因为天地气差的存在，虽然夏至天道阳气最盛（加速度达到极值）随后阳气减少（加速度减小），但夏至后地面阳气依然继续积累（加速度依然为正值），直到大暑气温才达到最热（速度达到最大），同理，冬至虽然白昼最短，但最寒冷的大寒约在冬至后一月。因此从午月夏至到未月大暑，从子月冬至到丑月大寒的计算可看出天地气差约为一干支月，即圆周的三十度。
有了这些知识积累后，我们回过头看秋分是天文学上的天道特征点，其依据是地球的昼夜平分点，太阳东升西落，为秋天之正中间，具有明显的天文学特征。那秋分前推一个天地气差时间的节气是什么呢？答案就是我们上面提到的处暑！这里我们知道处暑是怎么被定义出来的了。
这里顺便提及一下天文学的季节定义和气象学的季节定义是不同的。身边常听很多人说为何立秋了天气为那么热啊，是二十四节气已经不准了？其实天文学的季节定义根本是不考虑温度的，也不该考虑温度，它考虑的是地球在公转轨道的位置等天象信息。为何季节的定义不应该考虑温度？答案很简单啊，影响气温的因素太多了，例如台风、厄尔尼诺现象、经纬度、海拔等等。在古代，人们没有时钟，没有当今的授时系统，因此天文历法是授时的根本。据世界古代科技成就对比，我国从夏商周起一直拥有全球最精确的天文历法（古六历：把回归年长度精确到365.25天的阴阳合历），这是我国古代人口规模一直领跑全球的因素之一（历法准确性是影响农业收成的最核心因素）。
最后补充一下，天文学的秋季定义是立秋开始，那气象学的秋季是怎么定义的呢？
答案是日平均气温5天在22摄氏度以下就是进入气象意义上的秋季,5天低于10度,秋天结束，冬季开始。