不要埋怨命不好，其实，可能我们人生一开始命中福报是很大的，本应能得到很好的福禄的，但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。不要说这是迷信，人生确实有命，而这命又能因为自己的善恶而改变。事业有成、大富贵者一般都信这些，问问李嘉诚信不信？问问李连杰信不信？也可以去问问王菲或者张学友信不信？事实是：越是穷困不聪明的人，说起这些，就是一句“迷信”了事，从不用自己的脑子真正感受一下，或者用自己的行动去试验一下。
人的感官并不可靠，有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。请认真仔细地去想一下吧：人的眼睛能看到的波长，占光家族的百分之几？人的耳朵哪呢个听到的波长，占声波家族的百分之几？人的鼻子能闻到的气味数量，占世界气味种数的百分之几？人的舌头能尝到的味道，又占味道总类的百分之几？人的皮肤能感受到的东西，只占世界万物的百分之几？
难道我们五官感应不到的，看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么？
下面文中的是一个叫莲生的人讲的几个小故事！莲生是台湾人，可以通灵，他通的是“司禄神”。
第一个故事
“神算灵验”之事，我的事迹，是世人津津乐道的。例如，早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？
答：“十四枚。”
魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。
又有一次：一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。我先请他上前。
他放话问我：“你能算出我昨夜做什么吗？”
我答：“打麻将。”
这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说：“是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？”
这是一个大考验，众人皆看着我。
我答：“八百八。”
那位铁齿者大叫：“准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。”
众人鼓掌欢呼。
铁齿者说：“原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。后来，邻座有人向自己借八十元。我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。”
又有一回：
有一位年轻人根本不相信神算的，他只是被家人带到我处，他缩在墙角，根本不愿向前。
家人叫他。他大喊：“神算都是骗人的，是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗子。”
我很安静，对他说：“这世界有真就有假，骗子是很多，但，你何不认一认，谁是真？谁是假？”
他答：“我不管，反正你是骗子。”
我说：“我能知道你的一些事！”
“我不相信。”他很倔强。
我说：“你的右腿上擦伤了，而且流了血，昨天你骑机车跌了一跤，是吗？”
他瞪大了眼睛说：“我从来没有告诉任何人，连家人也没有，只我一个人知道，你是如何知道的？”
他卷起裤管给大家看，右腿上果然有伤，血迹已干，他自己擦“梅斯里荡”。
他走向我的座位前，给我神算。
众人欢呼。
第二个故事
一般说来，神算灵验的事甚多，但也有不灵验的，如何会不灵验呢？请听我一一道来。
一位高官，欲当局长。有三位竞争者。这位官员姓邓，其他三位是赵、陈、梁。
邓来问我：“可任局长否？”
我答：“可。”
经过了约半年之久，局长任命下来，不是姓邓的，而是姓陈的，姓邓的大怒，来质问我，当初神算说可任局长，何以今日却不准了，这还算什么算？什么神算第一？根本不灵不应？岂不是骗人吗？
邓问：“如何说，你怎么说？”
我答不出来。面红耳赤。?
邓再问：“你不是说可吗？这是怎么一回事？”
我哑口无言，我只得回答：“其实我是不知道的，我只是听司禄神说的，他怎么说，我怎么答。”
“司禄神？司禄神在那里？”
“司禄神是无形的。”
“真是废话。”邓极度的不满。
当我神算不准的时候，当人们质问我的时候，可以想见的，我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧，真的只有无语对苍天了，我这时候，也只能呼叫苍天。
正当此时——
我的眼前一亮，司禄神出现了，这神吏手书一“淫”字，给我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日。
我告诉邓：“你犯淫戒！”
邓答：“没有。”
“某月某日。”
邓仍然答：“没有。”
我傻了，明明司禄神手书“淫”，又有某月某日，指示非常清晰，怎会可能没有，我不相信。
我说：“请清楚想一想。”
邓想了想，又仔细的算了算日子，仍然答：“没有。”
这时司禄神又指示我，邓是偷窥邻女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡，心中就想笑，但不敢笑出来。
我对邓说：“不是私通，而是偷窥邻女洗澡。”
邓一听，换他傻住了，他不再说话，低着头走了。
据我所知，邓的情况是这样子的，邓原本是局长的格，约几个月前，邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽，人也落落大方，邓对她多注意了几眼。
邓有一窗，巧对邻居浴室。
某月某日，邻居女郎沐浴，忘了关窗帘，邓刚好看见，于是邓取来望远镜，从头看到尾，从头看到脚，口中啧啧称赞不已，而内心也极度兴奋。
口中言：“能与此女一度春风，也不枉虚度此生！”
眼看心想。心痒难抑也。
司禄神说：“虽然邓与邻女事情虽然未成，但，邓窥见邻女沐浴，应该即时回避，非但未回避，竟然从头偷窥到尾，不但眼动，其实心也动。淫欲之心一发动，虽非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去禄位，须六年后才当局长。”
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第三个故事
又有一回，一位吕固中将到我处。吕固说：“莲生，听说你神算第一，所以今天我来请问你。记得早年，家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算，说我十八岁就拿到全国大学联招的状元。后来入军事研究所，二十七岁取得博士学位。三年赴美，又取得另一博士学位。五十三岁时，将官达上将。”
吕固接着说：“这位铁板神算的叶师父，是非同等闲的师父，要请他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命运的他不算，同时要排期预约，并非随到随算。叶师父给我批的，非常的准，我真的十八岁时，全国大学联招得第一名。然而二十七岁取得博士学位，却差了一些，我二十九岁才拿到博士学位。三年赴美，取得另一博士学位是真的。五十三岁官达上将，这就差了，如今我五十六岁，仍然是中将，始终和上将擦身而过。现在我要问卢师父，请你算算我一生的命运，又何时会当上将。”
我用我神算的方法，替吕固算了算。我手掐“禄”字手诀。再按时辰手诀。最后用“召请”手诀。我念：“咒起翻云扰海，指向法界虚空，动处如钥开锁，静处如日破洪，照见阴阳交感，现出司禄仙翁。急急如太上老君律令。”这咒念三遍。司禄神如一点星光，渐渐变大，出现了。
我问吕固一生命运。司禄神的回答与叶师父所算无差。
我又问：“何以得博士，却迟了两年？”
司禄神答：“原本他可以如期拿到博士学位，然而他却和一些年轻学子，在一次酒后，去了娼家，同学鼓舞他，他为了表示有胆，和一位青楼妓女奸宿一宵。因此，迟了两年。”我问：“娼妓一宿，便差两年？”
司禄神答：“莫看青楼妓女，倚门百媚夭斜，须知君子惜身家，护玉一般深怕。彼自落花有瑕，我终白璧染污，破财伤身误生涯，染毒罹疴祸大。”
司禄神再说：“迟了两年，只是小罚，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。”
我卷舌无语。我又问司禄神：
“吕固应该在五十三岁升至上将，又何以今年五十六岁，才是中将，而且未担任重要职务，何以故？”
司禄神写了二字给我，此二字是：“莫书。”
“莫书是什么意思？”我好奇。
司禄神答：“人名。”
“此人和吕固有关？”
“自然。”司禄神说：“吕固算是世间才士，文武皆备，少壮犯一娼妓，已迟两年，只是小罚。中年之后，却不知改过，竟然喜男色，莫书者，弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也，吕固与莫书共聚八年。吕固官至中将已是侥幸，何可有上将重职之想，他只求自己禄位，竟不知已惹下孽障。”
“吕固将来如何？”我问。
“报在其子。”
“其子如何？”
“绝嗣夭亡。”司禄神说。
我听了大骇。
我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。
吕固回答：“是有的。年轻时，大伙一起去，大家好玩，想不到就这么样，真的迟了两年。”
再提到何不能当上将？我写了“莫书”二字递了给他看，他看了“莫书”两字，低头不语。
“可有这等事？”我问。
“有。”吕固点头。
吕固站起来，对我说：
“莲生，你果然神算第一。然而，我终于也明白了，人的命运，虽有天定，但，事实上也一样会改变，变来变去，唯在自心。”
“说得好，希望你自心体会，免得遭报！”
吕固走时，我给他一张纸条警语：
“男女居室正理，岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞怆，自己声名先丧，浪费钱财无算，戕生更自堪伤，请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。”
过后不久。吕固果然独子发生车祸身亡，真的绝嗣！真的绝嗣！真的绝嗣！
司禄神厉害。
再有一件有关“司禄神”的事
有袁茂者，是工厂老板，业五金。早年来问事。司禄神答：“十五年后，大富商。”
结果是，约十多年后，袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多，负债累累，逃到国外，从此流亡海外，无法回到自己的国家。
袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊，收入非常微薄，他也当建筑工人，原本是工厂老板，如今却在屋顶上爬来爬去，结果建筑不是内行，被辞退。
袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口。
后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗巴士，赶来找我。
他在灰狗巴士上，共摇晃了三天两夜。
我清晨看见他，吓了一跳，昔日的袁茂，西装笔挺，油亮的头发，出门有黑色大轿车，有司机及秘书。今天的袁茂，一头灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。
我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。
袁茂问：“司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？”
“现在几年了？”我反问他。
袁茂用指头算了算：“刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！”
“我。……”我回答不出来。
袁茂一脸的委屈及无奈，问：“怎会不准不灵呢？”“这。……”
袁茂说：“当年，我的工厂做的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思，改正了缺点的地方。也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最高峰。如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎么说？”
“我，我也不知道。……”我汗涔涔下。
袁茂说：“现在，我走投无路，你说我怎办？”
“我再帮你算算如何？”
“算？怎么算？”他似乎有点火大。
我闭上眼。
竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。
“谁的小孩？”我问。
司禄神答：“袁茂的水子灵。”
呵！我知道了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩子，所以有两个水子灵。
我说：袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。”
袁茂答：“堕胎的多的是，罪有那么重吗？”
司禄神再现，摇头示我，用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄，一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。
这下我骇然，当下明白。
我说：“袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵，是比丘尼生的，是吗？”
这回换袁茂额头有汗水。
“这…这…，这比丘尼也喜欢我啊！”
“唉！”我叹气：“佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加万倍的。你行为不检，淫比丘尼，连生二子，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。”
“是这样吗？”
“当然是。”我答。
“我以后怎办？”
“发誓持戒，我认为你必须写疏文，列出你的姓名八字。签上你的名，对天地立下誓言，焚文书，告于天地，从今忏悔前过，以后举止动念，务必战战兢兢，完全不涉及邪淫，永断孽根，重新走回正路。不只是如此，以后心存善念，时时以口或传单，劝人勿邪淫，经云，戒邪淫，得五增福，也可避三涂恶道之沦也。力图自振。”
袁茂听了，唯唯称是。
有一首修行犯淫的诗词：“彼即修行出世，岂容觅趣调情，败他戒行坏他名，不顾佛家清净。神目赫然如电，男女借隙相乘，官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。”
我送走袁茂。
给他两千元美金，期望他永远自新。
对于袁茂的事，我有一点感想——
我看过“刺鸟”的影片。内容描写天主教神父与一名女子的感情纠缠。这名女子，对于神父，有一种征服的内心欲念。
对这影片，我联想到——
信女去勾引出家比丘。信男去引诱出家比丘尼。比丘与比丘尼。
这一类的事，不是没有，一遇此事，媒体最有兴趣，马上扩大宣传，不管真实与否，反正愈是伤风败俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有卖点。现代潮流变了，媒体有迷乱颠倒的本领，真相又有谁去顾及？媒体当然是这种丑闻的宣传队。
修行人，如果去犯淫欲，在因果上，更觉得可怕了，这是知道佛法，更去犯法。佛典上说，造淫业的人，他得到的报应，是妻女不贞，断子绝孙，死后入三涂恶道，成了畜牲、饿鬼、地狱。百千万劫，不易出离，再得人身。
犯淫戒的人，会丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财。好淫的人，多病，容易衰老，不能长寿。在影响上，社会唾骂，怨雠深结。最终是名誉受损啊！
女人去勾引比丘。男子去引诱比丘尼。比丘比丘尼互相犯戒。这是万恶淫为首之首。所以佛制戒律，出家弟子的五戒之中，淫戒至重也。出世的圣人，入世的贤人，明道的达士，早已看出淫欲的本原，有人主张断除，有人主张节制，而密教则主张疏导欲念，把淫欲化为修行。
在这些范围之内，善说力劝，无非希望人人打破迷关，从世俗的快乐，得到清净的极乐。
我当然知道，比丘比丘尼在未得证道之时，人非圣贤，谁能无过，但，要能力行守戒，知天道祸淫，要时时忏罪悔过，人人知道赎罪之方，毅然断除。
对于裨益人心世道的善书及经典，要宣扬推广，使举世之人，明白征逐物质享受无益，放纵淫欲堕落之苦，不要大肆提倡，如此才能社会和祥平安，风俗渐渐变好，人心淳厚。
一切事业以身为本。
伤身之事种种不一。
最酷烈者莫过淫欲。
是以君子持身如玉。
莫邪存诚以此修身。