八字冲的厉害好不好,地支全冲的八字好不好

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八字冲的厉害好不好

一个人合理追求名利,这是难免的,就怕过分的妄念。

「曾仕强每日箴言」

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八字冲的厉害好不好

不知道你有没有这样的感觉:现在的人似乎越来越不快乐了。

不知道你有没有问过自己这个问题:你为什么越来越不快乐?

是钱挣的不够多,是忧虑房子车子孩子,还是为过不上理想的生活焦虑不安?

很多人都在感慨,为什么明明物质生活日新月异,我们却越来越焦虑不安,为什么明明懂得那么多道理,却依然无法安心过好一生?

其实杨绛先生就曾说过,我们的问题不在于读书不多,而在于想得太多。

换句说,我们之所以不快乐,甚至越活越焦虑,就在于妄念太多。

妄念越多,心就越乱,心乱了,一切都乱了。

那么,究竟是哪些妄念在拽着我们的生活,让我们越活越乱,越活越糟?

千年之前,老子在《道德经》中早就指出了原因,那就是名、利、欲、知。也是让你烦扰不断的根源。

只有学会正确处理这4样,你才会摒弃妄念,活出心安悦乐的一生。

1

第一个:名

《道德经》开篇老子就说,道可道非常道,名可名非常名。

就是告诉我们不要崇尚任何的名号,就不会盲目、不顾一切、不择手段地去争抢。

中国人厉害到什么地步?就是只要你相信什么,他就用你相信的东西来骗你。

所以老子告诉我们,只要说尊尚贤人、用人唯才,你就要小心了。

因为一旦标榜这些东西,大家就会朝这个方向去努力,然后造成很多虚名。

大家想想是不是这样?一旦我们标榜一个名之后,大家就开始争夺这个东西。

尤其是只要居于上位的人崇尚任何东西,有具体的目标,让全民都看到,那就变成全民竞争的对象。

比如只要你看重那些难得之货,稀世珍宝,盗贼就多起来;你认为状元可以升官发财,大家就拼命去考状元。

老实讲,合理地追求名誉,还情有可原,但是很多人为了追求所谓的名,伤害了自己的身体,甚至生命,还危害别人,那就不能原谅了。

正确的做法,就是你不要去争,不要有那么多有害无利的妄想。

有的人说了不争不会饿死吗?当然不会。

你做这些事情有很大的功劳,但是你不要居功自傲,不要自满,心态要返璞归真,很快就会把自己拉到正道上面来的,这是很容易做到的。

大家只要唤醒内心的良心,就可以超越自己,不再标榜自己的名,那就与万物同在,这样你就是最快乐的,最自由的。

2

第二个:利

利益也比较容易了解,现代人一切向钱看,只要是能赚钱的,赶快拼命去做去抢,结果累死自己。

我们常说一句话:不抢没戏,一抢累死。其实没戏有什么,没戏你才乐得轻松。

方方面面不能没戏,结果自己累得要命,还说社会很有压力,这就是自讨苦吃,自作自受了。

现在的人最大的问题,就是把物质和精神生活分开了。

只重视物质不重视精神生活,因此各种失眠,忧郁,烦躁等等心理疾病几乎都占了。

如果你不把这些烦恼虚掉,那永远痛苦。所以,在物质生活愈加丰富的时代,我们要更加注重精神生活。

记住,老天不在乎你有多少钱,他一点儿不在乎,可你有钱败坏社会风气那就糟糕了。

利是老天对我们最大的考验。

赚钱并不可耻,因为它对我们的生活有正面的贡献,可是怎么去用钱,这才是智慧。

金钱不是罪恶的,是你不会用,甚至滥用,那才是糟糕的,这要分清楚,你就知道如何选择了。

当用不省,当省不用。该用的,就算没有钱,想办法也要用。

但是我们也没有必要把生活弄得很豪华、奢侈,那样反而是罪过,是浪费资源。

一个人合理追求名利,这是难免的,就怕过分的妄念。

为了追求名利,你必须要大费周章,必须要浪费精力,必须要全力以赴,必须要废寝忘食,必须要折损你的性命。

更有甚者,不择手段,做出伤天害理的事情,最终这些都会反噬到自己身上,后悔晚矣。

3

第三个:欲

人有欲望,本来并不是坏事。

欲望是让人成长的动力,是让人进步的关键。可一旦人的欲望无穷无尽,就糟糕了。

因为贪得无厌是天下最大的过失,后患无穷。

没有钱很苦恼,有了钱很伤脑筋。

比如一个人非常有钱,他有一百套西装,每次出去都伤脑筋,不知道穿哪一套比较好。

这一套穿了不对,脱下来又换一套,每次出去都累死了。

假定我们只有一套西装,那就很简单了,反正没有选择,穿了就出去了。

这样大家才知道为什么学生要穿制服,就是让他们不要去想这些,不要把精力用在这些事情上面,反正就这套,穿了就去上学就是了。

如果学生的制服也开放,那就完了,每天要买新的,挑件衣服都花半个小时,哪有精力去学习?

钱刚刚好最理想。但是我们永远不知道,刚刚好是什么程度,我们到底该停留在哪个地方。

人最大的麻烦就在这里。

所以,你自己要拿捏,很多事情都是自己要拿捏好那个度。

这也是《易经》告诉我们“止所当止”的道理。

老子也告诉我们,要杜外养内。

“杜外”,是杜绝外面给我们的引诱。“养内”,是养里面那个看不见的,但永远存在的良心。

人要守分,该用的不节省,但是不该浪费的,就要控制自己。

基本的生活要求必须满足,超过的部分一定要尽量减少。

知足不辱,知止不殆。

当一个人懂得知足,珍惜自己现在所拥有的一切,你就不会受到侮辱,懂得适可而止,终身都不会有危险,就是修身。

4

第四个:知

有的人说知识改变命运,知识就是财富,这个没有错。但是人类一旦有了知识,就会不断地膨胀。

用我们今天的话来说,叫做知识爆炸。知识一爆炸,人类就受不了,为什么?

第一,没有足够的判断能力,不知道哪些正当,哪些不正当。

第二,就算有判断能力,也控制不了自己。

刚开始说这个绝不做,可是慢慢就想试试看,意思是告诉自己有限度地做,最后往往一发不可收拾,自己挡不住,谁也控制不了。

这都是事实,而且非常可怕。

一个人有知识,就很容易拿来危害社会。

大家有没有发现,没有专业知识的人,危害不了社会,因为一下就被人看穿了。

反而那些专业知识很丰厚的人,做假做了十几年都没有人看得出来,政府也查不到。

那他当初读书的时候就想到要作假吗?绝对没有这种想法,就是从业以后,慢慢发现原来自己这样做查不出来,所以才搞出这些公害。

我们当然要知识,但是掌握太多的知识不但没有用,反而有害,那还要它干什么?

老实讲,如果一个人真正有智慧的话,很多事情,知道的差不多就行了,没必要继续深入。

过分重视知识的人其实是舍本逐末,现在很多人都是把末端当做是好的,反而把道德当做是不好的,甚至是可以丢掉的东西,这样不搞得天下大乱才怪?

自认为知识很多、很内行,但是没有以道德作为出发点,赚取那些非法不正当的钱,伤天害理。

老子告诫我们:知识并不是不好,而是你要很小心的去用它。

如何用?

要站在道德的立场上面来用知识,还要把智慧摆在前面再来学习知识,就不会赚取那些非法不正当的钱,就不会伤天害理,就不会深受其害。

其实,人生种种利益诱惑,种种妄念矛盾,这些难题就是你要来做的功课。

《易经》中一个无妄卦,告诉我们:人有妄念,才会招来灾祸。

最好减少妄念,存真守正,真正行善积德,才能避灾免祸。

怎么做到呢?就是时刻要有敬畏之心、谨慎之心。

当这种敬畏之心、谨慎之心慢慢变成了习惯之后,你就对那些偏离正道的东西避而远之,对不正当的念头有所提防,这样日复一日,最后就可以达到无妄的状态。

所以,在生活当中,我们需要时时刻刻自我约束,起心动念及时纠正,将名、利、欲、知,保持在一个合理的限度。

那就会烦恼减少,灾祸减少,快乐增多,福气增多。

八字冲的厉害好不好

本文选题:李大发

本文内容:曾教授著述汇编