蒲松龄的《聊斋志异》脍炙人口，其中的一篇《凤阳士人》更让人读来匪夷所思又玩味无穷。
白话文故事如下，略有改动。
月色皎洁，空室微寒，想起十个月未归的丈夫，李氏烦躁不能寐，竟鬼使神差下，捧起自己枕边才做好的绣花鞋，占了一个鬼卦，默祷：若他已在回程路上，若他也如我念他般……思念着我，就请相思鬼仙给个明示。说罢，李氏一闭眼，抛出了那双绣着一对精巧鸳鸯的红色绣花鞋。鞋子落地后，两只鞋鞋尖朝向李氏，稍分前后，显示出一个向内的八字。
红色绣花鞋
看到朝向自己的鞋子，李氏脸颊羞得一片红润，看来张生已经在回程的路上了，接着她打了个哈欠，迷迷糊糊睡了。她没有注意到，两只鞋子前后分的不太开，那步子小得似乎像一个女人的步子。清冷月辉透过雕满繁花的窗棂，洒满地面，不经意间，那两只绣花鞋动了下，然后缓缓地，一步步地走向了床前。
李氏
一位身穿绛色衣裙的绝色少女站在李氏床前，轻声唤：“姐姐，是不是思念姐夫心切？”李氏恍惚间爬了起来，羞怯中，点了点头。少女拉着李氏的手，要带她去见张生。半推半就之间，李氏随着少女出了门，在皎洁月色下，两人携手前行。可才行一会儿，李氏忽然警醒，觉得此事有些荒诞不经，谎称脚疼，要回家换鞋。少女脱下自己的鞋子，让李氏穿上，而她却换上了李氏的旧鞋子。
少女的鞋子上绣着一双戏水鸳鸯，活灵活现，李氏觉得鞋子那么眼熟，却想不起来什么时候见过。鸳鸯戏水的鞋子穿到李氏的脚上，那双鸳鸯像活了起来，在鞋面上游来游去，李氏只觉得耳畔风声渐起，脚下健步如飞。
鬼仙来会李氏
不一会儿，远处月色下有一书生骑着一头白色骡子迎面而来，却正是李氏日思夜想的丈夫张生。两人相见喜出望外，诉不尽相思离愁。张生问李氏那少女是谁？李氏正不知如何回复，少女却掩口一笑，告诉两人夜已晚，不如去她家稍作休憩，然后细谈。夫妇两人就随着少女行到一处豪宅。少女唤醒下人，吩咐他们备好酒菜，在院内和夫妇两人月下小酌。少女和李氏说：“既然见到姐夫了，那把鞋子换过来吧。”李氏有些不舍，但还是褪了鞋子，和少女换了过来。诡异的是张生的目光也随着绣花鞋移到了少女身上。少女举杯说道：“姐姐姐夫夫妻久别重逢，今晚团聚，我借这杯薄酒，表示庆贺！”张生一饮而尽，随后也端起酒来回敬。一时间主客欢声笑语，杯盏交错，月下小院内好生热闹。渐渐地，张生目光迷离，始终离不开少女，频频用话挑逗她，似乎忘记身边是久别重逢的妻子，一句亲热的话也没有。少女也秋波送情，娇笑着说些情意脉脉隐诲的话。
鬼仙勾引李氏丈夫
看到两人如此明目张胆肆无忌惮的调情，李氏心中气恼抑郁，但又敢怒不敢言，装作听不到，看不到。少女在张生挑逗下，用象牙板拨琵琶弦，轻声唱道：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”张生听的神魂颠倒，不能自控，随着中间离场的少女进了闺房。李氏一人独坐院中，孤孤单单的，心里又羞又气，愤懑不堪，随着两人到闺房外偷听。闺房内，张生和少女正在逍遥快活，张生所说的枕边话却都是平素里他和李氏所说的那些情话。李氏又气又恨，羞愧难当，跑出了少女的豪宅，只想寻个地儿自尽。
美貌的鬼仙
可才出门，李氏却碰到了自己的弟弟三郎，骑着马在月色下路过。李氏拉着三郎，把自己刚次的遭遇和三郎说了，让三郎替她撑腰。三郎怒不可遏，拉着姐姐回到豪宅之中，要给姐姐讨个公道。两人回到豪宅内，少女闺房大门紧闭，靠近窗户，却听到张生还在情话绵绵说个不停。三郎怒火中烧，寻到一块斗大石头砸向窗户。木头窗棂被击得粉碎，闺房内传来一声闷哼，接着少女喊起来，“郎君你的头怎么破了，出这么多的血。”
鬼仙受到惊吓
李氏听到后，以为张生被石头砸死了，吓的大哭起来，埋怨弟弟为何杀了张生。三郎喊道：“是你受了委屈，让我来替你出气，现在又开始埋怨我，罢了罢了，我不管了。”三郎推开姐姐，骑着白马一溜烟跑远了。李氏被推倒后，忽然醒来，原来这一切都是一场梦。那双绣着着鸳鸯红色的鞋子依旧摆在床下，只是变得有些凌乱，李氏随手拾起来，摆放在枕边。鞋内李氏手指触及的地方，却仍留着一丝温热。第二天天亮，张生果然骑着白色骡子归家，夫妻久别重逢，好不欢喜，须臾，李氏的弟弟三郎也赶来，三个人一聊，居然昨夜做了同一个梦。
张生归家
故事起因就是妇人用绣花鞋起的一则鬼卦。用绣鞋打相思卦似乎在明清时的闺房内非常盛行，《金瓶梅》第八回中就写过潘金莲用绣鞋打相思卦。明清女人流行裹小脚，男人看到女人的三寸金莲能唤起欲望，所以慢慢地三寸金莲上的鞋子就被女人拿来占卜男女之间的情事。
封建社会，在程朱理学“存天理，灭人欲”理论的影响下，妇女要严格遵守伦理道德的“三纲五常”。其生理和心理被长期压抑，无处诉说也无处释怀，夜深人静时只好用绣花鞋卜鬼卦，把心中的“欲望”都托付给鬼神。那双绣花鞋代表着妇人的“欲望”。妇人在窗外听到了是她丈夫和女子在欢好，说的也是平素和她欢好时说的情话，这正是她内心“欲望”的真实诉求。但现实社会的程朱理学却让她对自己的“欲望”羞愧难当，想寻个地方儿自尽。故事中出现的妇人弟弟恰恰是程朱理学的卫道士，代表着社会的“三纲五常”。
这个故事是作者在借鬼神之说，隐晦地传达出封建社会对女性在生理和心理上的压迫。