江湖郎中做生意，有一种叫“上天梯”的手法，有些江湖“老海（老江湖）”又称其为“番天印”。用这种手法敲诈对方，可谓是，可恨之极，因为“上天梯”指的是一次又一次加钱，且每加一次就番一番或两番。能做这种生意的“老海”一定要有“尖（真）”功夫，要对方叫“响（好）”才能做，如对方贫穷，任你怎样番，也番不起来。
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“响”有赞美的含义，能得到对方赞美，表示已经取得对方信任，下一步要钱就好办了。“上天梯”的手法应用面相当广泛，可以这么说，很多行业都可以使用，就是在今天，我们作为消费者去购物，也往往坠入这种把戏之中。下面我就把这种“上天梯”的手法揭露出来，使朋友们遇到这种手法时，做到心中有数。
旧社会用“上天梯”手法挣钱的，莫如“包化怪胎”或“专治鬼胎”。所谓“鬼怪胎”，并不是真有什么“鬼胎怪胎”，实际上是指那个时代，未婚女子怀孕，或丈夫不在身边，而妻子怀孕而言的。
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这种情况，据文献记载，在杨国忠的夫人身上就曾发生过。当杨国忠在剑南（成都）时，他老婆在长安与人“通奸”，怀了胎，还没来得及堕胎，杨国忠就回到长安。他发现夫人有孕，问其原委，杨夫人回答是“思夫得梦，怀的胎”。这话说的真是绝了，也亏了杨国忠能信。
若是老百姓家的女子遇到这种事，就会假称受了内伤，找“郎中”或“药铺”买一二服“打胎药”下胎，当时还有因此送命的。其家庭也碍于“丑名”，不敢声张，草草下葬了事。而像杨夫人这类富贵家，则不然，她们觉得自己的命贵重，又怕名誉受到损失，就会悄悄的找那些“包化怪胎”的人堕胎。
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在江湖郎中看来，这可是“肥羊上门，焉有不宰之理”。何况谚语也说过“见猪不整三分罪”。当然了，“包化怪胎”的人就要磨刀霍霍，狠狠的宰杀一笔了。
这就用上了“上天梯”的手法，其步骤是四步，第一次是拿点内有“泄药”的粉剂，给怀胎者吃，说“吃后要拉肚子，燥动胎气”。回去吃了之后，果然出现腹泻，这时就对这位“郎中”深信不疑了，这就是叫了“响”。
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第二次用上据说内有“牛黄”、“麝香”、“马宝”等名贵的中草药制成的“下胎药”。这就要加大筹码，大大的敲一笔了，其实他所用的全是“三菱”、“莪术”之类的“破血药”，纯粹是害人。孕妇吃了这种“破血药”，胎儿自然就下来了，这会儿对“江湖郎中”就更加的信任了。
第三次卖的是“善后药”，说小产妇人要好好“培补”身体，不然以后要得“血崩”。经“江湖郎中”这么一吓，富贵人家的小姐太太，自然是又惊又怕，只要能让他们身体好起来，不留后患，花多少钱，他们也愿意。于是，“江湖郎中”接着就说：培补一定要有野生的“大山参”方可，于是又敲一笔。
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第四次卖的则是“避孕药”，说吃了这种药，今后再发生关系，就不会受孕。药内必须有南极出产的“天蜞蚂”，又说这药极为稀有，非常名贵。这等于隐晦的告诉富家小姐太太，以后便大可放心“通奸”了，于是再敲一笔。
四次“竹杆”，一次比一次敲得重，在现在的商业上，还有很多异曲同工的销售模式。比如去服装店买西服，成交之后，店员又会向你推荐什么领带、腰带、皮鞋、衬衫，这用的同样是“上天梯”的做法，不同的是，没有“节节加钱”而已。
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江湖中“上天梯”的手法，讲究的是每做一次“上天梯”，就给第二次挣钱留下余地，行话叫“安门坎”。江湖中“惊门（算卦、看相、看风水等）”的门槛是“三道半”，也叫“三场半”。“疲门（指医生、郎中、卖药材等）”的门槛儿是“七道半”，也叫“七场半”。意思就是“惊门”可以取三次钱，而“疲门”却可以挣七次钱。所谓“半场”，指的是“退”，行话叫“退场”。即取了几次钱之后，为防万一出现事故，要先留下退路。
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比如，医生治疗骨折，骨头接上后，一定会叫患者“照片子”证明。如果不“照片子”，万一今后复发，病人会说你上次没给“治愈”，所以叫患者照片子就是“退场”，有照片证明，已经痊愈，患者以后再出问题，就不能责怪你了，这是指“尖（真）”的医生而言。若是医生技术没有过关，采取的是“里（假）”的做法，那办法就是在“禁忌”上大做文章，说什么痊愈后要忌吃生、冷、油腻等等。以后出现反复他不会承认自己技术差，而是怪你没有遵守“禁忌”，吃了“禁忌”的东西，所以才会复发。
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用“上天梯”手法做生意，首先要“摸清贫富”，没钱的人只能叫他给老师传名。可是做“黑二排”取痣的，无论贫富都可对其采用这一手法。比如“取痣”摊上来一个人，先看痣图，又拿起镜子照。这时做生意的就要抓紧时间开口说“面无善痣，这颗痣防水，那颗痣属火。”总之是各种的不好。边说边拿起瓶中的“石灰碱水”就点，只要头一颗点上，对方没有十分拒绝，一脸就可以点十多颗。点十多颗痣，也用不了太多钱，能给得起的人多的很，所以不用“莫贫富”
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