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日主如属弱者,则宜生扶;日主如属强者,宜抑或泄,使其能中和为贵
八字论命者,都知道取用神的重要性。而欲选取用神,首先必须了解日主(又名日干、命主、日元、身主等,即出生日的天干,代表这个命)的衰旺强弱,怎样才能了解日主的衰旺强弱?
八字命理有普通格局和特殊格局的取用法,以及许多的外格。初学者入门,为免眼花缭乱,先从较简单的、较容易的、常用的普通格局的扶助、抑泄取用法入手。
普通格局论命,以中和为原则。其实在人类的命运中,普通格局几乎占了八成以上,如果你掌握了普通格局的取用神方法,也等于几乎能推算八成以上的人的命了。再者,先掌握了普通格局取用神的方法,进而推广到特别格局,就容易上手了。
普通格局的扶助抑泄取用原则,大体上说来就是:日主如属弱者,则宜生扶;日主如属强者,宜抑或泄,使其能中和为贵。
那么,何者为弱?何者为强?要弄清它们,就要先了解日主的衰旺强弱了。
日主指出生日的天干,不外乎是金木水火土五行之中的一种。随便取出一行来作日干,例如壬水日主,便会发现五行之中,只有生自己的一行(例如金能生水),和与自己相同的一行(例如水和水互相帮助),是属于自己方面的力量。而其余剩下的三行(即木、火、土),则必然是削弱日主力量的对立面。因为壬水见木,水去生木见泄水汽;见火,则水火相冲,两败俱伤;见土则直接土克水。
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五行生克图
因此可看出,任何一个八字,基本上都存在两大对立的阵营:一方是日主和生助日主的五行,另一方是以克泄日主力量的五行(除了一些特殊格局例外)。那么,这两大阵营谁强谁弱?就决定了取什么为用神,原则就扶弱锄强,以求中和。
例如日主水金一方属强,对方木火土就必然属弱,就取木火土为用神。反之,日主壬水一方金水属弱,对方木火土属强,就取金水为用神,木火土为忌神。(注:落实到一些具体八字中的配合,此喜忌神的取用会有些差异,这里暂且不提,免初学者思路混乱。)
当然,也有些八字,日主不强不弱,即与对方势均力敌,如身杀两停,身财两停,先天比较中和的,这时会用通关等方法。
现在看一下如何判断这二大阵营的孰强孰弱,孰轻孰重?或两者比较中和的。最原始,最简单的方法就是数数,数各种五行的数目来比较。例如下造
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我们将八字排出后,可以查出此八字属壬水日主(壬水命),八字中,水共二个,金一个,木一个,火两个,土两个。按两对立阵营分别加起来,就是日主壬水一方共三个金水,对方共五个木火土。3比5,对方阵营木火土强,日主壬水一方属弱。
取用神就取扶弱的一方,即喜金水为喜用神,忌木火土。(注:此造壬水日主与月干丁壬合,但不能入“丁壬化木格”。因为化木格成格条件是:八字丁日壬月或壬时,或壬日丁月或丁时,生于寅、卯、亥、未月,天干透木,地支木星多(二颗以上),或合木局,不见金来克伐,时支不违木气,天干丁壬合而化木,化木格成。但此造地支木星不多,天干不透木,有辛金来克伐,故不入“丁壬化木格”。)
将此金水用神套进大运去,从青年子水运起,一直有四十年金水喜用大运,命局配合也不错,归禄格,这是日本大企业家,西武集团创业人堤康次郎之命。这是用最原始,最简单的数五行数目的方法,就能算出日本大企业家西武集团创业人堤康次郎之命的用神,初学者是不是有信心能做到呀?
但这种用原始的数数方法,至多只能算准一至二成的命,像这例那样,日主一方和对立方力量对比较分明,且天干地支并无有重大的能改变力量对比的生克化合等现象,及月令提纲也刚好能符合双方力量的对比要求,这样才能算出来。但如果认为用这样数五行数目的方法能论一切八字,那就大错特错了,这里只是为了方便初学者能有一个如何识辨日主强弱的慨念,才从最简易的方式着手的。
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用原始的数数方法,至多只能算准一至二成的命
故事为例
有如古代有个一故事:有一个财主请了一位先生教他笨拙的儿子写字,第一天教他在纸上写了一画,说这是一字;第二天在纸上写了二画,说这是二字;第三天写了三画,说这是三字。先生下课后,这个儿子就跑到父亲跟前,高兴地说:“我学会写字了!我学会写字了!你可以把先生辞去了。”他父亲很高兴,以为可以省些学费,便将先生辞退了。
不久,财主生日,宴请亲朋好友来吃饭,便叫儿子写请帖,过了一上午,还不见儿子从书房中出来,便进去书房里看下。看到儿子正在满头大汗地在纸上划笔画,见父亲进来,便抱怨地说:“天下的姓很多,为什么偏偏姓万?从早上写到现在,我才写完五百多画,离一万画还差远去呢!”他父亲听到后,几乎晕倒了。
假如以为用数五行数目的多少就能分辨出日主的强弱,犹如此子用笔画数来写万字那样了。
日主得令为旺 不得令为弱
再看下例:
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壬水日主(壬水命),八字中四个水,一个金,一火,一木,一土。日主一方共五个金水,对立面木火土共三个,5比3,于是判断为日主强,身旺,喜木火土为用,忌金水再多。
其实此造正好相反,仍以喜金水为用。为何会这样?因为察日主强弱,第一是要看日主之月气是否得令,得令为旺,不得月令便为弱。论命首重月令,所以又叫提纲。此造月令是寅木,壬水日主之病地,即不得月令,生出来就先天水弱。
再者要察看四柱之间的天干,地支的生克制化,刑冲会合等现象,有无重大的变化能改变五行力量的对比。而此造刚好就在年柱和月柱的天干、地支间同时发生了合化现象,以至改变了金水与木火土的力量对比。
具体分析来说:年、月天干丁壬合。但能否化木,有二个条件:一是此月支是此合化之旺神,这里月支是寅木,此条件符合。第二是此合化之双干所坐并非克化之神,即年支和月支不能是金(金克木),这里是寅木和亥水,当然是符合。于是天干丁壬合化木。天干这个壬水的力量就几乎消失了,木的力量就增强。
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天干合化作用,会改变日主的强弱,喜用神也随之改变
但假如换作壬申,丁亥,申为金,就丁壬合而不化,壬水原质还在。(注:此处的年、月天干,丁壬合化木的条件,和日主与月干的“丁壬化木格”的条件是不同的,不能用这里的年、月天干丁壬合化木的条件,去取代后者“丁壬化木格”的条件,后者是整个命格的改变,要求严格。前者只是双方合化木,命格没有改变。)
再看年柱地支和月柱地支,是寅亥合木,又是正月寅木当旺之时,逢合者原质减消几乎至尽。于是此这两处的壬水,亥水皆合化成木了,日主自坐辰土。此时壬水日主实得只有时柱的辛金、亥水相助。而且寅月金绝、水病,这就是为什么此造壬水日主仍属弱的,仍取金水为用神,忌木火土再添多。
如果初学者对天干地支的生克制化,刑冲会合等原理不熟悉的吧,现在遇到问题时,就可以翻命书去复习先前看过的这部分,这样就能掌握得更好,所谓活学活用,没有那么枯燥,也能永远记住,成为自己真正的知识。
另外,还有许许多多的法则,都会时时刻刻地会改变日主的强弱。例如日主和各行的多寡,它们在八字中是否得时或失时?得地或失地?得势或失势?又有四季的旺相死囚休,又有十天干的生旺死绝等的历程。
又有:月令地支的作用力几乎占了全局的三至四成的力量。又:天干得一比肩,不如地支得一余气、墓库;天干得二比肩,不如得支中一长生、禄旺等。也有天干地支的盖头、截脚的力量不同,都能影响到日主的衰旺强弱,其间错综复杂的关系,实在是论命者一辈子都需要探求、实践和提高的事情,所以滴天髓说:能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。(编辑:杜攀峰)