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干祖望(1912-2015), 国医大师,中医现代耳鼻喉学科奠基人之一,南京中医药大学教授。
今天给大家介绍一下国医大师干祖望的养生秘笈,老先生在100岁的时候尚未退休,如年轻人一样,出诊半天、授课、走楼梯上十几楼的病房……如此高寿健康的秘密,他总结出一句话:认真地向动物学习。
养生经验
干祖望教授去世时104岁,长寿的秘诀与他的养生八字诀:童心,蚁食,龟欲,猴行的养生之道是分不开的。
干老之养生,并非运用中医的针药补虚祛邪,而是讲究顺其自然、心身两养的养生心态,即「任真」二字。而他的养生禁忌和适宜活动亦围绕着这养生「八字诀」而来。
1. 童心
童心,每个人与生俱来,只是随着童年一过而长大成人,童心也便逐渐消失。自古有言:人有妄想则坐卧不安,人有奇想则起坐不定,人有贪想则闻见皆非,人有异想则疑虑必大。
一个人常常浸沉于睡卧不安、起坐不定、闻见皆非、疑虑必大的不良思绪之中,大脑经常受负面情绪的影响,保健养生从何谈起?
因此,干老认为童心具备三个内涵:
一是天真,不心怀怨恨,不忧患未来,不深究世事,不追求名利,应让大脑充分休息,蓄有余力做好本职工作;
二是无邪,决无欺诈、撞骗、陷害、贪图等邪念,应具有纯洁的心;
三是单纯,思想充满美好、愉快,不妄自奢求,应知足而常乐。
养生在于心脑协调一致,实际上一个人的脑力有限,让脑力在积极向上、劳逸结合的基础上运行,才能促进心脑新陈代谢的良性循环。正如《童心说》中所谓:夫童心者,绝非假纯真,最初一念之本心也。所以其大大有益于保健养生的关键,就在于此。
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2. 蚁食
民以食为天,饮食对于人身的营养健康密切相关。怎样才能吃得健康,自古以来都是人们津津乐道的话题,各种饮食、药食进补的方法层出不穷。
干老则推崇蚁食,即像蚂蚁一样饮食微少和食无偏嗜。其中包含两个内涵:一是不求多,二是不求精。
食量适中不过饱,就不会增加脾胃的运化负担,而水谷顺畅化成精津玉液则容易被吸收和利用;食之过饱则会出现消化阻滞,吸收不全反而浪费而且还伤肠胃,故古人有「饱不过七分」之谓,还有「饮食自倍,肠胃乃伤」的古训。
另一方面,饮食无偏嗜、不求精,则更容易摄取丰富多样的营养,以应身体所需。
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3. 龟欲
乌龟长寿之特长为世人景仰,归功于其无欲,即与世无争、一无所求。无争欲无贪欲,故物有善藏者,是保其生也。
古今中外,多少贪赃枉法、杀人抢劫、战争毁灭,无不是在欲中孕育出来的。因此,干老提倡向乌龟学习,做人做事保持淡泊名利、心无私欲、安分守己、以静制动。心存坦然,岂不长寿?
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4. 猴行
猴子,是攀爬跳跃、机警灵敏的灵长类动物,其机体功能与人类最为相似,其活跃强劲的运动力正是来源于超强度的活动锻炼。运动可以使身心两健、行动灵敏,故华佗在养生五禽戏中将「猿功」置之首位,猿功即模仿猴子的各种动作。
干老年至九旬,却仍能坐如钟、站如松,还能跟年轻人一样跳远攀高,甚至独自于十多层高楼的楼梯中上上下下,非常人能比。原因就是他从小就养成锻炼四肢筋骨的好习惯,从擒拿练功到猴行跳蹦,像猴子那样灵活机敏、多动多跳,坚持不懈,无不说明生命在于运动的道理。
以上的八字诀中,童心与龟欲,为养心;蚁食与猴行,为养身。所以前者力求淡泊,后者力求振奋。淡泊即是随之任之的表现,保持天然的真趣;振奋亦是顺其天赋的生机而发展、生长。
因此,童心蚁食龟欲猴行,养心养身唯有任真——即日常生活中除了工作及嗜好,其余的一切都要随之、任之,顺其自然发展生长,此乃干祖望教授以自然之道,养自然之身。
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养生禁忌
除了提出以上养生八大原则外,干祖望教授还总结出一些具体的养生禁忌。
比如“三个不要想”——不要想病、不要想老、不要想为子孙谋福利,意在不要增加思想负担和心理压力而进入忘我境界,才能专注于自己喜爱的事情上并获得乐趣和健康。
再比如不要陷入“五个误区”——进补与养生等同、有病首先考虑虚、迷信医药、追求舒适享受、狂欢尽兴。
还有要守身如玉、“六勿沾边”——不卷入毫无意义的漩涡、不赶大潮、不贪便宜、不骄不娇、不与人攀比、不做违心与不应该做的事;等等。
这些禁忌旨在说明一个人宝贵的时间与精力,只有倾注于本身的事业、道德和有益于身心方面的事情才能养生成功。
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养生的适宜活动
那养生有哪些适宜活动呢?干老提出“七桩好事,要持之以恒”——打抱不平、旅游赶节聊天漫谈、品上等香茗听有益音乐、多站多走多爬楼梯、买书读书藏书教书写书、劳动、在平淡中生活。
干老指出一个身心健全的人,应善良正直、爱好广泛、热爱运动、充实自我、心境淡泊。只有这样的人,才是有底气的“硬里子”,适应于任何时代、任何环境而长存。■
【来源:正安聚友会、本文选自卢传坚主编《当代名老中医养生宝鉴》】