(一)地支六合
子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰西合化金、已申合化水、午未合化土,共六组,故称为六合。
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地支相合也是阴阳相合。合分为生合与克合。丑与子、卯与戌、已与申为克合,合中有克。克合有强行相合的意思。丑土以自己强旺之力克制子水,子水受到制约不得不从;卵戌合、已申合道理一样。在克合中,由于二者异性相吸,虽五行相克,却是对立统一,虽有怨,亦有情。亥寅、辰西、午未之合为生合。二者异性相吸,而且五行相生,可谓情投意合,如胶似漆。在五行力量相等的条件下,生合比克合更牢固,合力更大,而且生合也比克合更容易成化。
地支六合中,相合二支的藏干皆具有相生相助之干。丑中辛癸生助子中癸水,亥中壬甲生助寅中甲木,卵中乙木生戌中丁火,辰中戊土生西中辛金,已中庚金生助申中壬水,午中丁己生助未中已土。这含有“同气相求,同声相应”之意。
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地支合化,实质上就是一支对另一支五行力量的生助、抑制或引化。如子丑合化土,子水的力量被丑土抑制,寅亥合化木,亥水生助寅木,亥的力量就被寅木引化。六合的结果,使相合两支的力量较未合时发生改变,所以合的实质仍不外乎是生克。
(二)地支三合局
寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,已西丑三合金局。如寅午戌三合火局,寅中藏丙火,寅为火长生之地,午乃火之本气,为火帝旺之所,戌中藏丁火,为火之墓库。从初生(长生)到帝旺至墓库收藏,是事物发生、发展、归宿的三个主要环节,这三个环节自始至终有利于事物本身,故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此,其余三合木局,三合水局道理一样,只是三合金局稍有不同。
三合局中间这个字称为“中神”,是合局的核心。三合局的中神,前面临长生,后面有墓库收藏(储蓄力量),前呼后拥,聚集成一股强大的力量,所以三合局比单独一行的力量强大、稳固。
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地支合局里还有一种形式,称为半合。如寅午半合火局,寅为午长生之地,故称为生地半合;午戌半合火局,戌为午之墓地,故称为墓地半合。生地对中神有生之力,而墓地对中神之力有收敛作用,故在一般情况下,生地半合之力大于墓地半合之力(但半合金局的“西丑”墓地半合之力通常大于“巴西”生地半合)。半合局实际上是残缺的合局,所以其力量小于完整的三合局。
无中神者不为半合局(如寅戌),但当中神(如午)出现时则可以构成三合局(寅午戌)。寅戌之类,称为“闸局”或“拱局”。
(三)地支三会局
寅卯辰三会东方木局,已午未三会南方火局,申西戌三会西方金局,亥子丑三会北方水局,辰戌丑未会四方土局。
木旺于春,寅司孟春之令,为木之临官之地;卵司仲春之令,为木之帝旺之地;辰司季春之令,为木之余气。三者一气相连,将木之旺气汇聚在一块,好比群英聚会,故称为三会东方木局。其余三会局同理。
三会局(如寅卯辰辰木局)的力量大于同类三合局(如亥卯未木局)的力(四)合化合化即地支合会以后其原来的特性有所变化。这种变化分为抑制和转化(引化)两种。如申子辰三合水局成化后,申、辰原来的特性被转化为水的特性,与子合成旺水,加强了水的特性。亥卵未三合木局成化后,亥的特性被转化为木的特性,未土的特性受到木的抑制而不能显现出未土原来的特性。其他六合、三会成化后的道理一样。
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天干的合化与地支合化的道理一样。合化成功后,被合化的干支到底还存在不存在,这是一个学术界争论不休的问题。搞清楚这个问题,对断命达到高层次是很重要的。
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