打碑，也是一种不可失传的传统文化。
我们这里的“小冲碑林”，就因为碑群排列有序，试样各具特色，虽三百余年却保存完好等因素，被列入了省级文物保护单位。
农村的墓碑，一般都是由座子，座盖，面子，八字，大帽，中斗，二帽，笔架八个部分组成。各部分都是有讲究的，比如最顶上的笔架，就不能乱用，否则就会闹笑话。
一般而言，造型上，男碑惯用“熬鱼捧圣”和“寿字”笔架；而女碑常用“观音坐莲台”。
笔架正中的用字也不能乱用，一般情况，逝者年过花甲而终，男碑就用“寿”，女碑用“福”，简称为“男寿女福”。而逝者未逾花甲，不论男女，墓碑笔架上多用“发”字，一般不用“寿”和“福”。
可是，很多打碑场的老板或者石匠师傅，虽然做这一行，却并不懂这些规矩和讲究，不但闹笑话，还因此闹纠纷扯皮。
去年，去帮本族一叔叔家写碑，他家是给他老岳母打碑，但参照的式样是他家堂哥的，为了不走样，专门带打碑场的老板到实地拍了参照物——原碑的照片，双方商定，完全按照这个样式打造，并交付了定金。
写碑当天，等写到笔架的时候，我发觉不对劲，笔架打成了不需要写字的“寿字”笔架，我告诉了他们双方，这不太符合我们当地的规矩。
双方一听，争论开了。
打碑场强调，完全是照图打造，自己没有过错。
主人家强调，笔架“男寿女福”，是打碑最基本的常识，打碑场不应该犯这种低级错误。
公说公有理，婆说婆有理，双方都据理力争，互不让步。
主人家提出要重打一个，打碑场同意重做，但要加480块钱。
主人家当然不同意，而且认为打碑场出现这种低级错误，十分可笑。
最后，我不得不出面调解，并提出了就用“寿字”笔架进行修改的想法……纠纷才得以调解。
今天，去给爱人的大舅写碑，老人家88岁高龄辞世，名符其实的高寿。
这个打碑场的老板够前卫，已经用上了电脑控制的石刻机械，图片输进去，石刻机便很快刻出了作品。
可惜这个老板，不但不会设计图纸，还不明白当地打碑的民俗规矩。
为了省事，他把所有的笔架都通过机刻，做成了带“发”字笔架。
我们当然不同意，让他重做一个“寿”字笔架。他们也同意，但是在他们有限的图片里，根本找不到“寿”字笔架，和写字处空白的图案，没办法重做。
我只得建议他，由已打出来的笔架改造，去掉“发”，改写“寿”字。
这些写碑的风俗习惯和小常识，还真应该掌握。
