懂生辰八字的大侠进

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梁山三十六天罡,在《宋史》中能找到记载,而宋人龚开所作《宋江三十六人赞》,也对他们本人和绰号进行了点评。

梁山三十六天罡在历史上基本都确有其人,七十二地煞也未必完全是虚构,因为在当地还流传着不少关于白胜、时迁、张青、孙二娘的传说——有时候传说比正史还靠谱儿。

其实梁山三十六天罡就是梁山军的三十六个较大的头目,他们有一些副将也很正常,如果梁山军只有三十六个强盗而没有副手和喽啰,也不可能“横行齐魏,官军数万,无敢抗者。”

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梁山三十六天罡青史留名,七十二地煞众口相传,其间真伪已经无法分辨,但是我们细看三十六天罡中的三位名将之后,却容易就发现了问题:这三位名将之后,身份全是假冒的——如果那三位名将的正宗传人得知有三个梁山盗魁冒认祖宗,那是一定要把官司打到金銮殿的。

咱们从三十六天罡从前往后数,在第五的位置上,就发现了第一个假冒伪劣产品:义勇武安王嫡子派子孙大刀关胜。

关羽是武圣人不假,但在宋朝的时候,他还真不是,宋朝武庙供奉的是姜尚姜子牙,其下是亚圣张良以及白起、韩信诸葛亮等武庙十哲,关羽、张飞、张辽、周瑜平级,属于“武庙七十二将”,武圣、亚圣、十哲有坐像,七十二将是挂或画在墙上的画像。

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“关圣帝君”一说最早出现于明神宗朱翊钧时期,宋朝的关羽是义勇武安王,元朝的关羽是“义勇武安英济王崇宁护国真君”,真君和帝君,还差着档次呢。

宋朝的关羽不是武圣人,而且关羽有没有后人,那也是个问题:“庞德子会(庞会),随钟(会)、邓(艾)伐蜀,蜀破,尽灭关氏家。”

关胜的做派,也跟关羽大相径庭:关羽无奈降曹,曹操赏赐丰厚,但关羽还是找机会逃出曹营追随刘备,而关胜投降梁山后,一直死心塌地跟着宋江劫掠,还跟原先的战友刀兵相见——他有大把的机会可以带领本部人马重回宋军行列。

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如果关羽知道有人冒充自己的后裔,而且还屈身为贼,还不气得蚕眉倒竖大刀猛挥?

关胜是不是关羽嫡派子孙,就跟刘备是不是刘协的“叔叔”一样,经不起史料考证,同样经不起考证的,还有一个“河东名将呼延赞嫡派子孙”双鞭呼延灼。

呼延赞是大宋开国名将,而且是北宋将门世家,呼延赞家的子孙,在宣和年间还活跃在朝堂之上,其中最有名的是擅长外语的平海军指挥使呼延庆,《皇宋通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《续资治通鉴》和《续资治通鉴长编拾补》中均有呼延庆的记载。

呼延庆一直忙着跟金国搞外交,很得宋徽宗赵佶信任:当初宋朝要联金灭辽,联络人就是呼延庆。

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呼延庆是呼延赞嫡派子孙,那么呼延灼就不可能是呼延赞嫡派子孙——世家出身的读者都知道:所谓嫡派子孙,是有家谱保管权的,只有世代嫡长子那一脉才算嫡派,其余的就算“旁支”和“庶出”。

呼延赞与呼延庆是同时代之人,但却并非父子兄弟,而且可能根本就不认识,所以呼延灼的身份,也是假冒的——要论忘恩负义,呼延灼在梁山好汉中能排进前五位:他对不起赐给他踢雪乌骓的宋徽宗赵佶,也对不起替他组建铁甲连环马的太尉高俅,更对不起收留他的慕容知府。

如果呼延庆知道有这样一个忘恩负义的家伙冒充自己的嫡亲兄弟,肯定会从金国跑回来跟他玩儿命。

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北宋位传九帝,享国167年,到了宋徽宗宣和年间,已经日薄西山,但是一百多年时间,开国元勋的谱系仍然十分清楚,所以青面兽杨志自称是“五侯杨令公之孙”,也很容易被揭穿谎言:杨家将人丁不旺,但是在宣和年间仍有嫡系传人,其中最有名的就是永兴军路总管杨宗闵之孙、麟州建宁知寨杨震之子、同安郡王杨沂中(后改名杨存中)。

杨宗闵和杨延昭之子杨文广是叔伯兄弟(杨宗保是虚构的),这样算起来我们就明白了:杨存中的爷爷是杨业的孙子,不管怎么说,青面兽杨志都不可能是杨存中的爷爷,当然也就不可能是“五侯杨令公之孙”了。

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我们退一万步来说,杨志那个“孙”是“玄孙”,他的名字也不对,金刀令公杨业的家谱是很明确的:官至云州观察使、代州刺史兼三交驻泊兵马部署(追赠太尉、中书令、大同军节度使)杨业生嫡长子杨延昭(传说中的六郎,却不是老六),保州防御使、高阳关副都部署杨延昭生杨文广,定州路副都总管、侍卫步军都虞候杨文广卒于熙宁七年(1074年)十一月。

杨文广曾任侍卫步军都虞候,位列殿前九帅(殿前司、侍卫亲军马军、侍卫亲军步军各有都指挥使、副都指挥使、都虞候一人,合称殿前九帅),是跟高俅平级的殿帅,如果杨志真的是杨令公之孙,根本就不用看高俅的脸色。

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细看之下,我们发现这三位“名将之后”的人品都有些问题:大刀关胜没有学其“先祖”千里走单骑,反而醉酒坠马伤身;呼延灼辜负君恩出卖朋友,只为保全官位和性命;跟鲁智深和武松同为二龙山头领的青面兽杨志,也不像我们想象的那样有骨气。

这三人中看起来比较英雄的青面兽杨志,也做过很多不英雄的事情:押运花石纲翻了船,他并没有考虑花石纲祸国殃民翻船是报应,反而畏罪潜逃,在天下大赦之后,又“收得一担儿钱物,待回东京,去枢密院使用,再理会本身的勾当。”

最能看出青面兽杨志鹰犬爪牙本色的,是押运生辰纲的途中:“杨志赶着催促要行,如若停住,轻则痛骂,重则藤条便打,逼赶要行。”

不久前还是“贼配军”的杨志一旦得到大贪官梁中书的赏识,马上换了一副嚣张跋扈的嘴脸——要是放在半年前,他见了这十一个“挑夫(军健)”,也是要点头哈腰的。

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大刀关胜、双鞭呼延灼和青面兽杨志有没有冒认祖宗,这个笔者说得不算,读者诸君心中都有一杆秤。但是看了这三位“将门之后”的所作所为,笔者忽然想改一句俗语:仗义每多屠狗辈,将门频出纨绔儿。

花和尚鲁智深没说自己是山东(鲁国)贵族,也不跟鲁肃攀亲戚;行者武松不以商王武丁为先祖,也不管武则天叫祖姑奶奶;九纹龙史进自然不想跟史思明有半点瓜葛——史思明是突厥人。

鲁智深、武松、史进堪称梁山三大侠,也就是我们常说的梁山好汉两条半,读者诸君可以将这三人与关胜、呼延灼、杨志比较一下,看看普通家庭的孩子,和那些将门之后有啥区别。

攀龙附凤本是小人行径,在笔者看来,既然已经落草为寇,就不要再提自己的先祖荣光:不管你爸爸是李纲还是赵刚,做了坏事之后,还是低调一点为好……