八字中如何断子孙,八字中如何看财运

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凡尘对“功德圆满”四字有一个公认的统一标准,那就是:你出生时,所有人在笑,而你在哭;离世时,所有人在哭,而你在笑。

从这一标准看来,曾国藩最小的女儿崇德老人曾纪芬绝对能称得上“圆满了功德”。

1942年,当这位已91岁高龄的老人过世时,她还依旧耳聪目明。她是在交代完后事后从容辞世的,在子孙簇拥下离开时,她脸上还挂着笑.....

崇德老人的葬礼异常轰动,这与她生前的低调形成了鲜明的对比。当天,子孙后代、社会名流、普罗大众齐聚一堂为她送行。

葬礼上,亲友及各界人士送的花圈多到放不下,以至于聂府大门内用芦席搭建的过道上都被挂满了。

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由32人抬出的装有崇德老人遗体的龙舟样棺材被抬出时,百姓纷纷驻足默哀。而在崇德老人即将下葬的墓旁,还有前来为她送行的孤儿们组成的乐团。这些孩子,都曾受过曾纪芬恩德....

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曾纪芬出殡

葬礼的盛况不可不谓之“空前”!

最能体现一个人生前在世人心中形象的,大抵就是葬礼了。曾纪芬葬礼上的种种,从侧面折射了她一生的圆满。

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葬礼现场

崇德老人得到世间人穷尽一生追求的“圆满”,显然并不仅仅因为她是晚清重臣曾国藩最疼爱的女儿。但不可否认的是,她一生的圆满却着实和他的父亲有着直接的关系。

曾纪芬生于1852年,祖籍湖南,是曾国藩的第五个女儿,她也是曾国藩8子女中排行最末的一个。

湖南人素来将最小的女儿称作“满女”,意为最宝贝、最疼爱之意。

曾国藩虽是政治家、战略家、文学家等各种大家,但在亲情上他也未能免俗,他和普通百姓一样极其疼爱这个“满女”。

“疼爱”从不代表“溺爱”,对“度”这个词有过深入研究的曾国藩自然明白这其中的差别。因此,曾纪芬虽自幼深得父亲宠爱,但父亲对她的教育丝毫未有过松懈。

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曾国藩极重家教,从现存的曾国藩家族家训来看,他在对后代的教育上一直奉行“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”八字。而将这八个字贯彻得最彻底的,正是他这最小的女儿。

曾国藩五个女儿中,有四个女人婚姻悲惨,她们多抑郁而终,唯有小女儿曾纪芬婚姻美满幸福且福寿双全。

这点,除了与曾国藩为小女儿择婿煞费苦心外,更多的是因为只有她一人真正将父亲的这“八字诀”贯彻到了始终。

别的不说,单拿曾国藩所提倡八字诀中“勤”“俭”二字来说,曾纪芬就得了绝对真传。

关于“勤”、“俭”字,曾国藩曾在他那有名的十六字箴言中有过详细的阐述,他说:“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱!”

曾纪芬勤俭到了什么程度呢,她的外孙周麟曾在回忆外祖母时透露了一个细节,他说:

“外婆虽然贵为巡抚夫人,房间里仍置有一台手摇式纺机和一台缝纫机,只要能够自己做的事情,她决不会让别人来做。

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曾国藩曾外孙周麟

能自己动手的,绝不假手于人。这样的习惯,出在普通百姓身上不足为奇,但当它出现在千金贵小姐、巡抚夫人身上时,就不可不谓奇事了。

封建大家庭的贵小姐,尤其曾国藩这样的名门,哪个小姐不该有十个八个丫鬟伺候着。可她却偏偏要勤俭到连衣服都自己用手摇式纺机和缝纫机亲手做,这话,若不是出自她的亲外孙之口,怕是无人会信了。

但如果深入了解曾国藩的家风和曾纪芬的成长环境,对于以上看似不可思议的种种,便很能理解了。

曾国藩一生谨慎谦恭,晚年他虽贵为晚清第一名臣,但却始终严守“温良恭俭让”。

曾国藩十分清楚“由俭人奢易, 由奢人俭难”的道理,即便做了大官,他也一直要求家人生活勤俭。

自出身起,曾纪芬就在父亲的影响下懂得了“勤俭”二字的意味。

普通贵小姐每日只要饭来张口、衣来伸手,可曾家的小姐们却每天都有父亲安排的“功课”要做。

曾国藩要求女儿们每日做女红,并且还要“验工”,具体是:

“食事每日验一次,衣事三天验一次,细工五日验一次,粗工每月验一次,每月须做成男鞋一双。”

女儿们虽每日做女红,但曾国藩却要求她们少给自己制衣物。他甚至还为此在家书中告诫女儿:”衣服不宜多制,尤其不宜大镶大缘,过于绚烂。”

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曾国藩家谱

平日里,曾国藩最小的女儿曾纪芬穿戴的,多是姐姐们穿旧的衣裳。

有一次曾国藩全家去南京,曾纪芬穿了去世嫂嫂留下的一件旧衣裳,但因为这件衣裳是一条缀青花边的黄绸裤,显得有些奢华,曾国藩看后立马严肃地教训了她。

曾纪芬听完父亲教训后,立马回屋换上了一条嫂嫂留给三姐,三姐又留给她的旧裤子。

曾纪芬嫁人后也始终奉行着父亲教给他的勤俭,她的外孙女,台大外文系教授、台湾前“财政部长”费骅的夫人张心漪曾在回忆录中写道:

“外婆从不穿戴华服,房里也没有任何摆设.....衣服也永远是蓝袄黑裙,缎帽缎鞋,饰物则有根翡翠扁簪,一颗帽花,一付珠环,一只手表。 几乎从无变化。”

曾纪芬嫁给聂仲方后,将曾家的勤俭风带到了聂家。也正因此,聂仲方后来虽是富庶之地浙江的巡抚,却从未有过贪腐之名。成功男人背后都有一个女人,套用这话,聂仲方的清廉背后自然离不开曾纪芬的作用。

观如今,多少官贪不是因为背后的女人?

曾纪芬做巡抚夫人时,总有逢迎巴结者送礼上门,但她每次都言辞予以拒绝。

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曾纪芬的自奉俭约,对待外人是如此,对待子女和亲人亦是如此。年纪大了以后,每次过寿辰子女总会想法送些名贵的礼物孝敬她。每每这时,她都会露出不悦劝阻这些行为。通常,这种情况下,她还免不了要对送名贵礼品的子女进行教育。

即便后来,曾纪芬的儿子聂云台开办了银行、经营航运、开发矿产后,成为了上海炙手可热的大财团的主导者,她也一直教导儿子要“俭朴”。

她还将父亲曾国藩要求母亲欧阳夫人“俭朴”的故事一遍遍地说给儿子听。

这些故事,她的儿子聂云台听过,她的外孙周麟也听过。周麟回忆说外祖母曾告诉他:

“先公(曾国藩)在军时,先母(欧阳夫人)居乡,手中竟无零钱可用。拮据情形,为他人所不谅,以为督抚大帅之家不应窘乏若此。”

这段话的意思是说:曾国藩行军时,为了以廉洁统帅下属,誓勤俭持家,因此欧阳夫人手中几乎没有余钱。那段时间,欧阳夫人每日亲自下厨烧灶、纺纱织布,事事亲为。

父母从来是孩子最好的老师,曾国藩和夫人的言传身教,让曾纪芬从小便耳濡目染。成年后,她奉行勤俭,自是意料之中。

因为理解,所以懂得。对于父亲的良苦用心,曾纪芬一直心怀感恩。

曾国藩去世时,未曾给身为女儿且未出嫁的曾纪芬留下多少钱财。但对于这一切,曾纪芬却甚为理解。她甚至借用父亲曾国藩曾经说过的一句名言来解释这一切,她说父亲曾立誓说了:

“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞......故立定此志,决不肯以做官发财, 决不肯以银钱予后人。”

曾纪芬后来将父亲的这段话进行了深入理解,她还将这些话教予了子孙后代,她的后人进一步解释说:“祖辈坚持不留钱给后人是因为,若子女有作为留钱没用,若子女没作为留钱也没用。”

对于父亲曾国藩“勤”“俭”贯穿始终的曾纪芬,其对曾国藩“八字诀”中的其他六字也真正做到了传承。

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曾纪芬小女儿婚礼(新娘旁为宋美龄)

在“书”字上,曾纪芬经过临摹研习,终得父亲真传。她每日坚持练字,她的书法笔正谨严,骨肉停匀,很有功底。

曾纪芬一直到临死时,每年必恭书曾国藩的“伎求诗”数遍,从一笔一画中,仔细体悟父亲的德行恩泽。

而“和”“敬”二字,曾纪芬也做到了极致。嫁到夫家后,她对婆家尊长早晚请安,事事以他们为先,也因此,她嫁入聂家后就得到了长辈们的一致认同。

虽然在门第上,曾纪芬所嫁的聂家远不及一等侯爵的曾家,但她自嫁入聂家起,便从来未有半分娇小姐的习性,而始终在相夫教子的同时,侍奉翁姑,和睦亲邻。

“省”“恕”二字,是曾国藩极为看重的修身养性之道。曾子说:吾日三省吾身。为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎?

“省”是曾国藩每日都在日记中、睡前都会做的事情,这也是女儿曾纪芬的每日功课。从曾子的话可知,“省”的目的,从来是“恕”,这个“恕”包含自己也包含别人。

一个懂得随时自省且懂得恕,即能跟自己和世界和解的人,自然心宽。曾纪芬的长寿,与她的心宽必有紧密联系。

“健”字,在曾国藩八字家训中,属于最末的一个,但它的重要程度却丝毫不亚于以上七字。

“健”便是养生,曾国藩素来注重养生。他的热爱养生,曾纪芬也做到了极致。

从曾纪芬外孙周麟的回忆来看,她一生很讲究养生,但她的养生却也极其简单。从周麟的描述来看,曾纪芬的养生诀概括而言是以下三点:

第一,起居定时,三餐饮食,以素食为主。第二,饭后走一千步,每天睡前用温水洗脚,即使是数九寒冬,也把双脚露出被外。第三,不大喜大悲。

想来,曾纪芬年九十时,仍旧耳聪目明与她坚持做到父亲家训中的“健”字有着直接关系。

相比四个姐姐的悲惨人生,福寿双全的曾纪芬是幸运的。但“幸运”绝不是她得圆满的“因”,而仅仅是“果”。

一个人的人生,从来和自己的言行息息相关。曾纪芬的幸运也是如此,她的幸运看似有偶然成分,实际全是她一生勤奋、俭朴、求学、务实的结果。

八字中如何断子孙

正是因为她一生坚持贯彻父亲家训的“八字诀”,她才能在丈夫去世后撑起聂家,成为整个家族的精神领袖。更紧要的是,在她的言传身教下,她的子女悉数成才了。

其中,儿子聂云台是上海总商会会长、恒丰纱厂和大中华纱厂总经理;儿子聂其炜是恒丰纱厂中期的总经理;儿子聂潞生是成功实业家;儿子聂其贤是湖南武军司令官.....

就连她的女儿们也一个个被培养成了人中凤凰,成年后,她们中有嫁给慈禧太后军机大臣瞿鸿機的儿子的,有嫁给吴佩孚的秘书张其煌的.....

十二子女皆成才,这,绝非偶然。

世间人,能如曾纪芬一般真正做到曾国藩家训中“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”八字者,想来,也定能收获如她这般的圆满。