滴天髓论———乙木:
乙木虽柔， 刲羊解牛.
怀丁抱丙， 跨凤乘猴.
虚湿之地， 骑马亦忧.
藤萝系甲， 可春可秋。
导读:
1. 乙木虽柔，刲羊解牛:
木为少阳，甲木为少阳之阳为气，乙木为少阳之阴为形。
甲木为直 主纵向生发，乙木为曲 主横向发展。
类实物象，乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
表面看，乙木为花草，柔弱，实际乙木者，甲之质，而承甲之生气也，可大可小。
生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以盘根，丑乃湿土，可以受气也。
乙木能克未土和丑土，是阴克阴有力，己土可纳阴水，反哺乙木发，木不飘也。
2. 怀丁抱丙，跨凤乘猴:
生于申酉月，或乙酉日，或局中金旺，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。
乙木是少阳弱木，用丙丁火成阳.
乙木有丙或丁，木旺可生火，金旺有火克。
如果乙在秋天，官杀旺没有效制 大多易短命。
跨凤乘猴， 格物自然，适度的修剪，有助于乙木成形成才。
3. 虚湿之地，骑马亦忧:
生于亥子月或局中水旺，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使地支有午，亦难发生也。
乙是少阳,是弱阳，成阳用丙。如局中无火而水多,午火来反被水制也见忧愁。
4. 藤萝系甲，可春可秋:
天干甲透，地支寅藏，此谓鸢萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。
藤萝附乔木，不畏斫伐也，乙木为形，系甲有气，抵抗力增强，可以抗金伐。
地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的，春藤萝仁寿格，主仁慈之心。有癸水、庚金，配合得当，庚金又不合绊的人名扬四海。
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渊海子平———论乙木
乙木根荄种得深， 只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水， 刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅， 西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木， 辨别工夫好用心。
导读:
1. 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。
甲木是气，到午地气就尽了，剩下的只是形骸，这个形骸其实就是真正的乙木。乙木为形，形则要壮，谓乙木根荄种得深。
东南为阳，西北为阴.
乙木长生午 禄卯 旺寅谓阳，病在子 死亥 绝酉 谓阴。
2. 漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。
漂浮最怕多逢水 与 虚湿之地、骑马亦忧 有异曲同工之妙。
水多木不能纳 反生为克。
刻断何当苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强，魂归西兑”。
乙木死于亥, 乙木见寒水，不但不美，而且湿气太重，这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇上热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。
3. 南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。
南去火炎，指火太重，乙木运到巳宫，多被巽风吹折；到离午位，烟灭冰消，南木飞灰而脱体。
西行土重 则是土金 财党杀聚而攻身。
4. 栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
栋梁不是连根物，是否连着根，要用心去辨别。
对于乙木最要清楚它的死活:
活木喜丙暖癸滋.活木类象为生长的草本植物，为花草，为禾苗等。
无根为死木，死木喜金克伐。死木类象为干柴或木料，一定要有人去用它。死而无人用，在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。
总结:
生长中的活木，只要乙木有根。这时的乙木最喜欢运行阳地，怕阴湿，天干喜见癸丙，促进生长，让它活得好，长势好。正所谓：向阳花木早逢春。
生长中的活木，害怕水多木漂，也怕金多克制太过。
生长中的活木，若是火太多，再行南方运,必然化泄过重，影响生长发育。
生长中的活木，遇原局土重，再行西方运，土多木折也有祸患。
乙木是死是活，格物自然，比较容易分得清，因为乙木是有形的少阳之气，日常生活中比较容易观察体悟。
活木比较注重在气是生长，死木比较注重在形是功用。
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乙木气数:
一. 春如桃李，金克则凋.
生于春宜火者，喜其发荣也.
醉醒子：春活木 忌埋根之铁怕申酉。
穷通: 三春乙木，为芝兰篙草之物，丙癸不可离也。
春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基。
丙癸齐透天干，无化合克制，自然登科及第。
故书曰：乙木根若种得深，只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金。
穷通 正月乙木：
必须用丙。因为天气尤有寒，非丙不暖。虽有癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。
丙癸两透，科甲定然。
或有丙无癸，门户阐扬。
或有丙多乏癸，名曰"旱春"，独阳不长，浊富之人。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士。
或癸己多见，为湿土之木，皆下格。
用丙火者，木妻火子。
用癸水多火者，金妻水子。
穷通 二月乙木：
阳气渐升，木不寒矣，以丙为君、癸为臣。
丙癸两透，不透庚金，大富大贵。
或天干透庚，支下无辰，不能化金。得癸透养木亦贵。
若见水库，则为假化，平常人也。
二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作贵命。更得丙泄木气，上上之命。但须透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
用丙者，木妻火子。
用水者，金妻水子。
亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
木全寅卯辰方，功名有准。
活木忌埋根之铁，支下有庚辛，伐贼其根，木则朽矣。
穷通 三月乙木：
阳气愈炽，先癸后丙，癸丙双透，不见己庚，玉堂之容。
见己庚者，平常之人。
或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。
或多见水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。
或庚己混杂，丙癸全，则为下格。
或见水局，丙戊高透，亦主科甲。
或柱中全无丙戊，支合水局，此离乡之命。
或见一派癸水，又有辛金，则作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富贵。
若一派壬癸不特贫贱，而且夭折。有一戊己，方云有寿，但终为技术之人。
又或庚辰时月，名"二庚争合"，乃贫贱之辈。如年见丁破庚，可云从化，亦不失武职之权。
用癸者，金妻水子。
癸多用丙者，木妻火子。
寒春 乙木丙为君.
正月的乙木首取丙火调候为用，其它次要。
寅月，甲木得禄，气旺，乙木毫无疑问是活木，花草可比。
寅月因为冬季刚过，余寒未尽，向阳花木早逢春，正月乙木的气数主要是丙火，生于正月的乙木，有丙透出，就是佳造。
没有丙火透干，但寅中暗藏丙火，也是气数不凡，但不如丙火透干。丙火一伤，必有伤灾。
卯月 丙君癸为臣.
辰月 乙木癸后丙.
二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一位了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培。理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。
二. 夏如禾稼，水滋得生；
生于夏宜水者，润地之燥也.
醉醒子: 夏阴木运到巳宫，多被巽风吹折；到离位，烟灭冰消。
三夏乙木
木性枯焦，四月专尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰"木秀火明"，得一癸透，科甲中人。
或透二丙一癸，可许采芹。
或一派癸水，有丁无丙，平常之人。
或癸透干，异途显宦，难由科甲。
癸居子辰，异途小职。
或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
穷通: 夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。
欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。
切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。
土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。
恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。丙丁为花、庚辛为果。
穷通 四月乙木：
自有丙火，取癸水为尊，四月乙木专癸水，丙火酌用。虽以庚辛佐癸，须以辛透为清。癸透，庚辛又透，科甲定然。
独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富。要大运相扶。
或土多困癸，贫贱之人。
丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
用癸者，金妻水子。
乙逢双女木伤残，若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏，岂知安乐不久长。
穷通 五月乙木：
丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，仍用癸水，下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。
柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。
乙木重逢火位，名为"气散之木"，支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。
或庚辛年上，癸透时干，定许科甲。
无癸者常人。
若见丙透，支成火局，阳焦木性，此人残疾。无癸必夭，见壬可解。
或火土太多，此人愚贱，或为僧道门下闲人。
穷通 六月乙木：
木性且寒，柱多金水，丙火为尊。
支成水局，乙得无伤，癸水透干，大富大贵。
无癸定作常人，运不行北，困苦一生。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸水切忌戊己杂乱，则为下格。
或甲木高透，制伏土神，名为"去浊留清"，可许俊秀。
土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
或丙癸两透，加以甲透出制戊，选拔定然。
若不见丙癸，只有丁火，亦属常人。有壬，可充衣食。
或柱中无水，又无比劫出干，乃为弃命从财，富大贵小，能招贤德之妻。
从财格，以火为妻，土为子。
或一派戊土出干，亦见比肩，名为"财多身弱"，终为富屋贫人。
或丙辛化水，嫖赌破家，终非承受之儿。
或一派乙木，不见丙癸，名为"乱臣无主"，劳碌奔波。又加支多辛金，僧道之辈。
或一派甲木，无丙无癸，又无庚金，此人一生虚浮，总不诚实。有庚制甲，乃有谋之人，但嗜酒贪花，多愁败德，不修品行，男女一理。
总之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。
长夏乙木癸水生。
指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。
原因有两个：
1. 是癸水滋润乙木；
2. 是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。
如果确实乙木无根，则另当别论。
三. 秋如桐桂，金旺火制；
生于秋宜火者，使其克金也；
醉醒子: 秋木盛，丁火刚，武贵。
木有根，丁火亦有根源，日元跟食一起挡杀。杀无制而见亥，夭折。
三秋乙木
三秋乙木，金神司令、先丙后癸；惟九月端用癸水，恐丙暖戊土为病也。
穷通说:秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。
初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。
中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。
霜降後不宜水盛，水盛则木漂。
寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
穷通 七月乙木：
庚金秉令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支金。柱见庚多，乙难受载。
或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。
有己透，加丙，亦是上命。
七月喜己土为用，或不见丙癸，己土决不可少，此则火为妻、土为子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可许拔贡。
无丙、有癸透者，不失刀笔门户。
有支下庚多，癸又藏者，无丙己二神，平常人物。
或生辰时，此为从化，反主富贵。凡化合格，皆以所生之神为用。化金者，戊土为用神，特忌丙丁锻炼破格。
从化者以火为妻、土为子。
其余以金为妻，妻必贤美；以水为子，子必克肖。但忌刑冲，凡命皆然，不特此也。
秋木逢金，非贫则夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老。
穷通 八月乙木：
芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，用癸水，以滋桂萼。
若秋分后，桂花已开，却喜向阳，又宜用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。
或支成金局，宜暗藏丁，无丁制金，恐木被金伤。
若无水火，此人劳碌。
或得癸水，为子得母，其人一生丰盈。
或丙癸两透，戊土杂出，亦主异路功名。
生秋分后，有丙无癸，亦略富贵。
若有癸无丙，名利虚花。
若四柱不见丙癸，下格。
或癸在年（月）干，丙透时干，名为"木火文星"，定主上达。生于秋分后方佳。
或生上半月无癸，姑用壬水，不然，枯木无用，必作贫人。
又四柱多见戊己，下格。
用癸者，金妻水子。
用丙者，木妻火子。
用壬者，金妻水子。
甲乙逢强金，魂归西土。青龙逢儿旺，且贱且贫。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺巳伤，再遇金乡，岂不损寿。
穷通 九月乙木：
根枯叶落，必须癸水滋养。如是甲申时，名为"藤萝系甲"，可秋可冬。
若见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲。
或有癸无辛，常人。
有辛无癸，贫贱。
或四柱壬多，水难生乙，亦是寻常之辈。
或支多戊土，又透天干，作从财看，无比劫方妙。一逢比劫，富屋贫人。
用癸者，金妻水子，但子女艰难，季土克制故也。
上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，
秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。
《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不太对了。
秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。
上秋: 桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。
下秋: 桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对长久，
下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。
四. 冬如奇葩，火湿土培.
生于冬宜火者，解天之冻也。
醉醒子: 冬乙木无根，生于丑月，金多转贵，火土则折（贫贱）。
冬至后透丙丁，富贵。冬至后一阳生，丙丁火不受伤且要与我宫有关。
穷通说: 冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。
木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
穷通 十月乙木：
木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。丙戊两透，科甲定然。
有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。
支多丙火，运入火乡，亦主显达。
或水多无戊，乙性漂浮，流荡之徒。若不见丙巳，妻子难全。
或一点壬水，即多见戊土，亦为不妙，得甲制戊，可许能干。但为人好生祸乱，构讼争非，男女一理。
支成木局，时值小阳，此又如春木同旺，若有癸出，须取戊为尊，加以丙透，科甲之人。
若无丙戊二字，自成自败，终非承受之辈。
穷通 十一月乙木：
花木寒冻，一阳来复。喜用丙火解冻，则花木有向阳之意。
不宜用癸，以冻花木，故用丙火，有一二点丙火出干，无癸制者，可许科甲。
即丙藏支内，亦有选拔封恩。得此不贵，必因风水薄。
或壬癸出干，有戊制，可作能人。
即丙在支内，亦是俊秀。
若壬透无戊，贫贱之人。
支成水局，干透壬癸，丙丁全无，虽有戊制，贫乏到老。运至南方稍有衣食。
丁火有亦如无，丁乃灯烛之火，岂能解严寒之冻。设无丙丁，戊己多见，金水奔流，下贱。
或有戊己无火，亦属常人，但不至下贱。
或一派丁火，大奸大诈之徒，如无甲引丁，孤鳏到老。丁火见甲，必主麟趾振振，芝兰绕膝。
或成水局，壬癸两逢，则木浮矣。不特贫贱，而且夭折。得一戊救方可。
冬月乙木，虽取戊制水，不可作用，取丙火则可。
用火者，木妻火子。
用土者，火妻土子。
穷通 十二月乙木：
木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。
丙火藏支，食气而已。
干支无丙，一介寒儒。
或四柱多己，不逢比劫，乃作从财，富比王侯。若有比劫，贫无立锥。
或一派戊己，见甲颇有衣禄，以丙火为用方妙。
亥月 乙木取丙戊:
十月建亥，阴寒来袭，第一用丙。
亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，所以气数是丙戊。
亥月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造，戊若不透或不止水，层次相对要降许多。
三冬 喜丁还喜丙.
冬天的乙木，以丙丁为气数。乙木喜阳怕阴，即使乙木死，为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。
冬、腊月的乙木，多是枯枝败叶，先丁后丙，用丁是燃烧，有道是：野火烧不尽，丙火一来，便是春风吹又生。
总结:
穷通乙木气数，基本上是针对活木来讲的。
活乙喜向阳，见丙火，名花木向阳，万象回春。
活乙喜癸水雨露滋润。
乙木见丙癸，因暖照显贵，因滋润而显富的一种特性。
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乙木类象:
乙者: 言万物初生曲孽而未伸也。
乙木，在天为风，在地为树木，引申为花草、灌木、花卉……。
古人有一种说法，午时太阳正照，地面热量最大，热生风。所謂乙木为风者，木其所自生也。
乙木在午而长生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所謂“千章夏木青”是也。
乙木其败巳？巳乃巽地，巽为风。木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜。
乙木寄宫在辰，居巽位，巽为风，此时是烈风、暴风、台风，不是人生的和风，对于人有中风的象。
乙木在人身上为足，五脏为肝。肝位于右胁，主要功能是主疏泄和主藏血，主筋。其华在爪，开窍于目，与胆相表里。
乙木为肝，喝酒伤肝，酒即癸酉，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。
乙为曲类结肠，子卯刑则伤结肠炎。
木主仁，仁慈、和谐是木的亮光点.
当木过旺为忌时，则体现为没有主见，没有原则的爱心泛滥，及林黛玉式的“见花落泪、见月伤心”的情绪过敏症，尤其乙木者最为明显。要是木旺又是伤官或印星，那更是看个普通言情片都会掉眼泪的人。
木为曲直，能屈能伸、执着上进是其最大的优点。
当木旺为忌时，体现的则是封建守旧、顽固死板，头脑一根筋，不服人、爱抗上、易动怒。
不管是甲木还是乙木只要过旺为忌，都会体现这种心性，尤以甲木人最明显。
乙木为阴，为木之形；为曲，曲即屈，能屈能伸，变通能力强，有纵向发展的天性，也有横向发展的能力，为人处事比较有手段。
乙木接地气、近尘世，务实而理智；目标明确，内心坚韧，能忍耐，善于在行中进取。
乙木人有理想、有追求又不脱离现实，是一个精神和物质兼顾比较会过子的人。
甲木旺者多瘦长，体形好但欠丰满，气质佳但显清高。
乙日干的女性，乙旺者多美女，体形凹凸有情，性格温情柔和，只是中年后多会发胖没了体形。
乙日干的男人要是木不是很旺的话，多是胖子，乙木为曲，横向发展之故。
乙木旺的多高个子美女帅哥，体形和气质是其优势。
乙木形象弯曲，格局好为能伸能屈，坏格为忍气吞声，或变节变性，畸形恋爱，同性恋，落入风尘。
乙木见到己丑/或己丑日主遇乙木，格局低下者，患曲脚煞，曲脚求全，屈从之象。
乙木见甲木为藤萝系甲，有依附权贵的象，往往靠贵人成功，或者跟人合作成就事业。
参考大六壬类象:
乙木为六合，木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。
在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；
在人，为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；
在地，为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。
六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”
乙木的象形为植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。
乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。
乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯酉为日月之门，卯为日出、阳光在早晨洒进千家万户，天下文明，也即天德。
乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。
属性性情：柔软、弯曲、依附、曲线美、妖娆，艺术、文化、书本、转机、希望，仁慈，仁爱，柔情，善人，依赖，柔顺，犹豫，敏感，自私，逆来顺受。柔而韧，婉转，能屈能伸，矫揉造作，依附世情，平和等。
人物：女人、妻子，艺人、画师、作家、文人，第二位、高士、贤士，家母、姐妹、媒妁、副将、乐师、中医，医生，僧道九流等。
形态：苗条，微驼身，皮肤白嫩，骨肉松弛，瘦长脸。女子身材好，特别有魅力、妩媚等。
人体：肝脏、泪腺、淋巴，神经系统、脑神经、眩晕、嗅觉、魂、过敏、瘙痒，毛发、胡须、手指、股部、四肢、足、指甲、腿、臂，输卵管、输精管、阴道，阴茎。弯曲人体结构，颈部、脖子、颈椎、手腕等 。
器物用品：管道，拐弯之物，楼梯、门窗、栏杆、围栏、篱笆、藤椅、椅子，办公桌、床席，葫芦、木雕、图画，装饰性强的物品、美丽的艺术品，漂亮的房门，面条、假发，香料、空起清新剂，丝绸，文具，书籍纸张等文字传媒，纺织品、尤为乙同火组合等。
地理环境：草地、花园、菜园、绿地、草坪、山谷、公园、果园，风水的左（龙）砂、出入口、小桥，花店、艺术馆、美容院、漂亮的建筑物，出版社、婚姻介绍所等。
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六乙 干支:
02. 乙丑: 为沾泥初生之木.
最喜雨阳时若，尚旱涝交圣,刑克叠克,则倾折摧残。
乙丑，干支气势在于破土生金. 玉女佩珠日. 丁为玉女、丑为珠。
主人秀气漂亮，身坐金库，七杀无制，自信心太过，往往一意孤行。
女命乙丑，具有男性风格。
甲子/乙丑 海中金:
子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓。
气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也，故曰海中金。
海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空冲，成器无藉乎火力，故东方朔以“蛤蚌”名之，良有理也。
乙丑，自库之金. 外象温柔，杀气内敛，乙木适中时，老谋深算。
甲子金，为宝物.
乙丑金，为顽矿.
12. 乙亥: 为木上寄生之木.
从死处再生,乃有依附,值此者俱多移枝接木,或甲萎巳冲,晚生庶出,分离剥剥,最要劫星安稳,则意外奇逢。
乙亥，有水木相生的气势，名利双成日。
乙木虽处死地，坐下却有正印劫财帮身，故有枯木逢春之象。
乙亥的乙木是死而得根气，有如冬天的枯枝。
男命乙亥日主得贤妻.
女命乙亥日主得贵夫，而且对夫忠诚。
女命乙亥漂亮。
甲戌/乙亥 山头火:
戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。
山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜辉，彷佛山头落日。
乙亥，火在亥绝地，但是乙禄为自发生机，为伏明之火。时带乙亥，文理都好，也主有艺术才华。
阎东叟云“乙亥火自绝，含明敏贞静之气，葆光晦迹，寂然无形，禀之得数者，为妙道高人，吉徳君子。
甲戌火，火所宿处.
乙亥火，火之热气.
22.乙酉: 为盆花奇馥之木也.
清新馨秀,可供观赏,若天干有财官印授,地支无刑冲破败，则鉴赏多而庭献易；最怕午破酉,亥刑酉,精华即散。
乙酉，干支气势在于坐杀截脚.龙凤呈祥日.
生在春天乙木有救，生在土月助杀攻身。
男命乙酉多不善终或不高寿；
女命乙酉漂亮、浪漫，早恋早婚。
甲申/乙酉 井泉水
金临官申帝旺酉，金即生旺，则水由是以生，力量未洪，水初生微细如井中泉水，气息安静，水之子母木金同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水。
乙酉，自败之水. 水临沐浴，浸淫乙木，气势终归乙木受伤。
甲申水，甘井水.
乙酉水，阴壑水.
32. 乙未: 为藤萝施架之木.
最喜寅亥甲木,高架相加,如得挺承风雨,沾君恩,叨帝眷,富贵不凡,不然,则沦委麈土矣。
乙未，干支气势在于木克土，财福日。甲木劫财入库，也主富，但爱财小气。
甲午/乙未 砂中金
午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能斫伐，气已成物，质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也。
砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教淘洗为珍，必须因人始贵。
乙未，偏库之金。土润金生，也能贵。
甲午金，百炼精金.
乙未金，炉炭余金.
42. 乙巳: 为倒插花瓶之木.
要泥浆深埋,庚辰重衬,庶几安稳易生,若遇一阳初复更妙,一冲即死,有摇即枯,得庚相凑则发。
乙巳，干支气势在于木火相生，木火生辉日.
乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。
日柱乙巳，坐下伤官、正财、正官顺生，有钱，富裕。
男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律。武将者，喜开杀戒。
甲辰/乙巳 覆灯火
辰为初明于地的明光，巳为禺中，艳阳之势光于天下，炎阳气旺，灯火为之覆盖。气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也。
覆灯火者，金盏衔光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。
此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。
乙巳，临官之火. 水不能克，盖水绝于巳，得水济之则为纯粹，若得二三火助之亦佳。
《五行要论》云“乙巳火，含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
甲辰火，灯也。
乙巳火，灯光也.
52. 乙卯: 为稷麦秀实之木.
食禄有余,珍重可爱,喜财官印相护,喜伤食吐气,忌酉冲子刑,甲劫辰害。
乙卯，干支一气，风云相会日.
日柱乙卯，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富；上下乙木，秀气透出，文才好。
男命妻不美，美则不健康。
女命人秀气，手脚纤细。
甲寅/乙卯 大溪水.
寅为东北，卯为正东，水流正东顺其性情，川涧池沼合而归之。
气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水。
乙卯卯，自死之水.
虽死,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕.
乙卯水，露也.
甲寅水，雨也.