易学研习者必须明白，易学包括易理和易术。
易理是道理、是规律；易术是方法，预测的方法。大多研习者急于求成，往往从预测着手，直奔案例，力求神速，往往欲速则不达。实则理应先学易理，学习万事万物发生发展内在规律，学习做人道理，只有有了坚实的理论基础，通晓天文地理人事，才可以做到在预测实践中游刃有余。
古往今来，易术方法繁多，甚至矛盾重重，使学习者无所适从，无所取舍。往往测准了一二就欣喜若狂，而屡测不中时又怨天尤人，徘徊在对与错之间，纠结煎熬，今天用这个断语，明天用那个口诀，就像盲人摸象，总是难以窥其全貌。
笔者认为，预测理应力求大道至简，以三易为灵魂，抓住整体模糊观的精髓，以阴阳五行、生克制化为道，紧紧围绕日干这个核心，以月令和较强旺的五行相互作用为基本点。坚持两象成一象，信息重叠优先原则；坚持命、运、岁为主，外应为辅助，内外结合的原则；坚持以象取意，灵活变通的原则；坚持十神配置和位置相结合的原则；坚持有情无情，气纯气杂不同的原则。
