凡尘对“功德圆满”四字有一个公认的统一标准，那就是：你出生时，所有人在笑，而你在哭；离世时，所有人在哭，而你在笑。
从这一标准看来，曾国藩最小的女儿崇德老人曾纪芬绝对能称得上“圆满了功德”。
1942年，当这位已91岁高龄的老人过世时，她还依旧耳聪目明。她是在交代完后事后从容辞世的，在子孙簇拥下离开时，她脸上还挂着笑.....
崇德老人的葬礼异常轰动，这与她生前的低调形成了鲜明的对比。当天，子孙后代、社会名流、普罗大众齐聚一堂为她送行。
葬礼上，亲友及各界人士送的花圈多到放不下，以至于聂府大门内用芦席搭建的过道上都被挂满了。
由32人抬出的装有崇德老人遗体的龙舟样棺材被抬出时，百姓纷纷驻足默哀。而在崇德老人即将下葬的墓旁，还有前来为她送行的孤儿们组成的乐团。这些孩子，都曾受过曾纪芬恩德....
曾纪芬出殡
葬礼的盛况不可不谓之“空前”！
最能体现一个人生前在世人心中形象的，大抵就是葬礼了。曾纪芬葬礼上的种种，从侧面折射了她一生的圆满。
葬礼现场
崇德老人得到世间人穷尽一生追求的“圆满”，显然并不仅仅因为她是晚清重臣曾国藩最疼爱的女儿。但不可否认的是，她一生的圆满却着实和他的父亲有着直接的关系。
曾纪芬生于1852年，祖籍湖南，是曾国藩的第五个女儿，她也是曾国藩8子女中排行最末的一个。
湖南人素来将最小的女儿称作“满女”，意为最宝贝、最疼爱之意。
曾国藩虽是政治家、战略家、文学家等各种大家，但在亲情上他也未能免俗，他和普通百姓一样极其疼爱这个“满女”。
“疼爱”从不代表“溺爱”，对“度”这个词有过深入研究的曾国藩自然明白这其中的差别。因此，曾纪芬虽自幼深得父亲宠爱，但父亲对她的教育丝毫未有过松懈。
曾国藩极重家教，从现存的曾国藩家族家训来看，他在对后代的教育上一直奉行“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”八字。而将这八个字贯彻得最彻底的，正是他这最小的女儿。
曾国藩五个女儿中，有四个女人婚姻悲惨，她们多抑郁而终，唯有小女儿曾纪芬婚姻美满幸福且福寿双全。
这点，除了与曾国藩为小女儿择婿煞费苦心外，更多的是因为只有她一人真正将父亲的这“八字诀”贯彻到了始终。
别的不说，单拿曾国藩所提倡八字诀中“勤”“俭”二字来说，曾纪芬就得了绝对真传。
关于“勤”、“俭”字，曾国藩曾在他那有名的十六字箴言中有过详细的阐述，他说：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！”
曾纪芬勤俭到了什么程度呢，她的外孙周麟曾在回忆外祖母时透露了一个细节，他说：
“外婆虽然贵为巡抚夫人，房间里仍置有一台手摇式纺机和一台缝纫机，只要能够自己做的事情，她决不会让别人来做。
曾国藩曾外孙周麟
能自己动手的，绝不假手于人。这样的习惯，出在普通百姓身上不足为奇，但当它出现在千金贵小姐、巡抚夫人身上时，就不可不谓奇事了。
封建大家庭的贵小姐，尤其曾国藩这样的名门，哪个小姐不该有十个八个丫鬟伺候着。可她却偏偏要勤俭到连衣服都自己用手摇式纺机和缝纫机亲手做，这话，若不是出自她的亲外孙之口，怕是无人会信了。
但如果深入了解曾国藩的家风和曾纪芬的成长环境，对于以上看似不可思议的种种，便很能理解了。
曾国藩一生谨慎谦恭，晚年他虽贵为晚清第一名臣，但却始终严守“温良恭俭让”。
曾国藩十分清楚“由俭人奢易， 由奢人俭难”的道理，即便做了大官，他也一直要求家人生活勤俭。
自出身起，曾纪芬就在父亲的影响下懂得了“勤俭”二字的意味。
普通贵小姐每日只要饭来张口、衣来伸手，可曾家的小姐们却每天都有父亲安排的“功课”要做。
曾国藩要求女儿们每日做女红，并且还要“验工”，具体是:
“食事每日验一次，衣事三天验一次，细工五日验一次，粗工每月验一次，每月须做成男鞋一双。”
女儿们虽每日做女红，但曾国藩却要求她们少给自己制衣物。他甚至还为此在家书中告诫女儿：”衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。”
曾国藩家谱
平日里，曾国藩最小的女儿曾纪芬穿戴的，多是姐姐们穿旧的衣裳。
有一次曾国藩全家去南京，曾纪芬穿了去世嫂嫂留下的一件旧衣裳，但因为这件衣裳是一条缀青花边的黄绸裤，显得有些奢华，曾国藩看后立马严肃地教训了她。
曾纪芬听完父亲教训后，立马回屋换上了一条嫂嫂留给三姐，三姐又留给她的旧裤子。
曾纪芬嫁人后也始终奉行着父亲教给他的勤俭，她的外孙女，台大外文系教授、台湾前“财政部长”费骅的夫人张心漪曾在回忆录中写道:
“外婆从不穿戴华服，房里也没有任何摆设.....衣服也永远是蓝袄黑裙，缎帽缎鞋，饰物则有根翡翠扁簪，一颗帽花，一付珠环，一只手表。 几乎从无变化。”
曾纪芬嫁给聂仲方后，将曾家的勤俭风带到了聂家。也正因此，聂仲方后来虽是富庶之地浙江的巡抚，却从未有过贪腐之名。成功男人背后都有一个女人，套用这话，聂仲方的清廉背后自然离不开曾纪芬的作用。
观如今，多少官贪不是因为背后的女人？
曾纪芬做巡抚夫人时，总有逢迎巴结者送礼上门，但她每次都言辞予以拒绝。
曾纪芬的自奉俭约，对待外人是如此，对待子女和亲人亦是如此。年纪大了以后，每次过寿辰子女总会想法送些名贵的礼物孝敬她。每每这时，她都会露出不悦劝阻这些行为。通常，这种情况下，她还免不了要对送名贵礼品的子女进行教育。
即便后来，曾纪芬的儿子聂云台开办了银行、经营航运、开发矿产后，成为了上海炙手可热的大财团的主导者，她也一直教导儿子要“俭朴”。
她还将父亲曾国藩要求母亲欧阳夫人“俭朴”的故事一遍遍地说给儿子听。
这些故事，她的儿子聂云台听过，她的外孙周麟也听过。周麟回忆说外祖母曾告诉他：
“先公（曾国藩）在军时，先母（欧阳夫人）居乡，手中竟无零钱可用。拮据情形，为他人所不谅，以为督抚大帅之家不应窘乏若此。”
这段话的意思是说：曾国藩行军时，为了以廉洁统帅下属，誓勤俭持家，因此欧阳夫人手中几乎没有余钱。那段时间，欧阳夫人每日亲自下厨烧灶、纺纱织布，事事亲为。
父母从来是孩子最好的老师，曾国藩和夫人的言传身教，让曾纪芬从小便耳濡目染。成年后，她奉行勤俭，自是意料之中。
因为理解，所以懂得。对于父亲的良苦用心，曾纪芬一直心怀感恩。
曾国藩去世时，未曾给身为女儿且未出嫁的曾纪芬留下多少钱财。但对于这一切，曾纪芬却甚为理解。她甚至借用父亲曾国藩曾经说过的一句名言来解释这一切，她说父亲曾立誓说了：
“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞......故立定此志，决不肯以做官发财， 决不肯以银钱予后人。”
曾纪芬后来将父亲的这段话进行了深入理解，她还将这些话教予了子孙后代，她的后人进一步解释说：“祖辈坚持不留钱给后人是因为，若子女有作为留钱没用，若子女没作为留钱也没用。”
对于父亲曾国藩“勤”“俭”贯穿始终的曾纪芬，其对曾国藩“八字诀”中的其他六字也真正做到了传承。
曾纪芬小女儿婚礼（新娘旁为宋美龄）
在“书”字上，曾纪芬经过临摹研习，终得父亲真传。她每日坚持练字，她的书法笔正谨严，骨肉停匀，很有功底。
曾纪芬一直到临死时，每年必恭书曾国藩的“伎求诗”数遍，从一笔一画中，仔细体悟父亲的德行恩泽。
而“和”“敬”二字，曾纪芬也做到了极致。嫁到夫家后，她对婆家尊长早晚请安，事事以他们为先，也因此，她嫁入聂家后就得到了长辈们的一致认同。
虽然在门第上，曾纪芬所嫁的聂家远不及一等侯爵的曾家，但她自嫁入聂家起，便从来未有半分娇小姐的习性，而始终在相夫教子的同时，侍奉翁姑，和睦亲邻。
“省”“恕”二字，是曾国藩极为看重的修身养性之道。曾子说：吾日三省吾身。为人谋,而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传不习乎？
“省”是曾国藩每日都在日记中、睡前都会做的事情，这也是女儿曾纪芬的每日功课。从曾子的话可知，“省”的目的，从来是“恕”，这个“恕”包含自己也包含别人。
一个懂得随时自省且懂得恕，即能跟自己和世界和解的人，自然心宽。曾纪芬的长寿，与她的心宽必有紧密联系。
“健”字，在曾国藩八字家训中，属于最末的一个，但它的重要程度却丝毫不亚于以上七字。
“健”便是养生，曾国藩素来注重养生。他的热爱养生，曾纪芬也做到了极致。
从曾纪芬外孙周麟的回忆来看，她一生很讲究养生，但她的养生却也极其简单。从周麟的描述来看，曾纪芬的养生诀概括而言是以下三点：
第一，起居定时，三餐饮食，以素食为主。第二，饭后走一千步，每天睡前用温水洗脚，即使是数九寒冬，也把双脚露出被外。第三，不大喜大悲。
想来，曾纪芬年九十时，仍旧耳聪目明与她坚持做到父亲家训中的“健”字有着直接关系。
相比四个姐姐的悲惨人生，福寿双全的曾纪芬是幸运的。但“幸运”绝不是她得圆满的“因”，而仅仅是“果”。
一个人的人生，从来和自己的言行息息相关。曾纪芬的幸运也是如此，她的幸运看似有偶然成分，实际全是她一生勤奋、俭朴、求学、务实的结果。
正是因为她一生坚持贯彻父亲家训的“八字诀”，她才能在丈夫去世后撑起聂家，成为整个家族的精神领袖。更紧要的是，在她的言传身教下，她的子女悉数成才了。
其中，儿子聂云台是上海总商会会长、恒丰纱厂和大中华纱厂总经理；儿子聂其炜是恒丰纱厂中期的总经理；儿子聂潞生是成功实业家；儿子聂其贤是湖南武军司令官.....
就连她的女儿们也一个个被培养成了人中凤凰，成年后，她们中有嫁给慈禧太后军机大臣瞿鸿機的儿子的，有嫁给吴佩孚的秘书张其煌的.....
十二子女皆成才，这，绝非偶然。
世间人，能如曾纪芬一般真正做到曾国藩家训中“书、勤、和、俭、敬、省、恕、健”八字者，想来，也定能收获如她这般的圆满。