雷保春老师，河北省高阳人，国家一级演员、工老生，1957年考入石家庄地区戏曲学校，1962年毕业分配到石家庄市河北梆子剧团。1988年，他以《范进中举》、《斩唐丹》、《夜审姚达》、《斥神》声震京华，夺得第六届中国戏剧梅花奖，被专家誉为“河北梆子麒麟童”，被河北省人民政府命名为“著名河北梆子优秀表演艺术家”，多次在省、市举办的戏曲大赛中夺魁，曾四次获省戏剧节表演一等奖。
他1944年出生在河北省保定高阳县雷庄村，从他记忆当中他们这儿地方非常的贫困，家里添人进口、给生活又带来了一定的压力和困难，当时祖母提出来为了保他们一家人的生命，要把他卖掉换几斗粮食、也好度日，他母亲当然不同意，说就是再困难、走遍天南海北要饭吃我也把他养活，所以给他起了个名字就叫雷保春，意思就是说保证春天能够度过去，他们那可以说是河北梆子发源地，他们听的看的都是河北梆子，雷保春他小时候他曾记得他看了戏以后着了迷，着了迷以后的时候就是回家弄一个秫秸杆当马鞭子，弄一个破布围在手上当水袖甩来甩去，从那以后对河北梆子非常欣赏，可以说非常陶醉。他们村有一个河北梆子的名家边福仲、艺名十二红，他说石家庄地区要招学生，如果说有人要考就到石家庄地区新乐县去报名去考试，他母亲到处是东凑西借，给他准备几块钱去考试，他唱了一句“秋胡打马离山岗”得到了考官们的好评，就把雷保春他录取了。1957年的10月他进学校(那会儿叫地区戏曲训练班)，说是他们校址都(设)在正定的文庙，文庙也是破烂不堪的，但是他们这些穷孩子出身的人再苦再累也觉得不是那么委屈，就是一心一意地好好学戏，他是学的老生，他的奶师是金紫云老师，金紫云老师看他嗓子条件、个头扮相像唱老生的，就把他纳入她的课堂，他记得第一出戏她给自己说的是《四郎探母》，《四郎探母》里有吊毛，有抢背、还有甩发，这个甩发有前甩、后甩、左甩、右甩、甩八字、转圈甩，脖子有时候凌得都抬不起头来，是这样，到了走吊毛腾空而起、整个起来以后吊过去、完了用后背着地，如果说没有软毯的话、硬摔会把人摔坏了，这怎么办呢，雷保春他当时想了个法，把院里的树叶扫在一起，把铺盖被子往上一铺，他就练吊毛，戏曲界有这么一句话，“要想戏路通、全靠幼时功”。在幼小的时候虽然艰苦，但对他打下了坚实的基础，他们那时候是可以走出去、也可以请进来，这个文化平台交流还比较广泛的，比如说四大须生奚啸伯先生是全国有名的四大须生之一，他们住在大众的时候他在大众剧院演出，他们经常一推门就到剧场看戏，雷保春他小时候看他戏特别多，比如说《空城计》、还有《范进中举》，还有《托孤》、什么《白毛女》、《杨白劳》好多戏他们都看过，奚先生他演一些有知识文化的人比较多，像诸葛亮、范进这样的人物，在他身上雷保春他吸取了好多的优长，比如说奚先生那个委婉细腻、那种儒雅。他记得是1957年石家庄剧场周信芳先生在那儿演《清风亭》，这个《清风亭》可以说在他雷保春脑海里打下了深深地烙印，他在周信芳先生身上也学到了不少东西，你比如说麒派的表演方法，刚毅、夸大，可以说现实主义的一种表演方法，他对刻画人物、塑造人物非常用功夫。1984年通过石家庄市京剧团的一个老师，托他拜的马长礼老师，马长礼老师呢在他身上自己也学到很多东西，自己学到了马派的一些个典雅凝重、潇洒飘逸、文化的气息，可以说在雷保春他身上也是影响比较深的。他向地方戏也学了好多东西，比如说太原市实验晋剧院的武忠，在60年代自己向他学的是《徐策跑城》。王永春老师是赫赫有名的丝弦艺术家，他的《赶女婿》、《空印盒》、《调寇》、《白罗衫》等等一些戏他都看过，他亲自跟雷保春他说过《夜审姚达》。
雷保春虚心好学、孜孜以求，他博采众家之长，汲取马派、麒派、奚派艺术之精华，内化于心，外化于形并融于自己的唱、念、做之中，多年的舞台实践形成了他激越抒情、细腻委婉、质朴文雅、贴切凝重的独特表演风格。
是这些大师们的艺术灵魂感染了自己(他)，在他们身上他吸收了不少营养，但自己吸收目的是什么呢，根据自身条件把这些大师的营养吸收过来变成自己的东西，这个过程也是非常艰辛的，自己力争做到全面发展，唱、念、做，当然唱很重要，唱戏唱戏、唱很重要。但唱固然重要，念比唱一点也不次于，因为唱是带有一种音乐的、带有曲谱的，它里边可以说有些个板式的变化，包括他们梆子也有好多的板式，比如说慢板、尖板、垛板、起板、什么大安板、大安板等等板式很多，但是这些唱都是带有音符的、带有音乐的，咱唱力争做到自己是这么想的，高音不噪、低音不飘，中间的音调和音要做到似假非真、似真非假，把真声和假声巧妙地协调在一起、不留痕迹、运用自如，他们梆子老生要求阳刚之气，因为是带髯口的、带胡子也就是说，带胡子就是男人、要有男人的阳刚之气，宽、厚、亮、通;念，但是念白比唱一点都不简单，它要求什么呢，入情入理，铿锵有力、节奏分明、吐字清晰、感情丰富，有的时候是很快，快要做到快而不乱，有的时候念得很深沉，慢、慢而不断。演员做到什么呢，你哭观众跟着你流泪，你念到痛处的时候、观众跟着你也痛苦，念的高兴他跟你喜悦，这就是感染力，过去一些艺人们说千斤念白四两唱，它并不是说唱不重要，它说明了这念比唱一点也不轻，念分量很重要的。