八字中的金怎代表什么,八字金代表什么意思

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澎湃新闻记者 李梅 整理

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《诗经·国风》里记桃花的这一名句千百年来一直让人向往春日的桃花灿烂。

说到桃花,必得提到陶渊明的《桃花源记》,这不仅构造了一个理想世界的蓝本,也成为后世画家相继描绘的题材——在历代书画名迹中,桃花一直是描写文人心绪的重要花卉题材之一:或是(传)宋院本《桃花源图》轴中的长松屋舍、桃花处处;或是元代王蒙《桃源春晓图》中的白云洞口,流水桃花;又或是明代仇英《桃村草堂图》中的高山叠嶂、溪水潺潺……

桃源之外,折枝桃花历来也多为画家所青睐,如元代钱选的《八花图》卷、清代恽寿平的 《桃花图》轴等,恽寿平自题:“习习香熏薄薄烟,杏迟梅早不同妍。山斋尽日无莺蝶,只与幽人伴醉眠。”笔法轻快疏秀,设色淡雅清丽。

正值三月桃花初开时节,《澎湃新闻·古代艺术》从今天趣陆续刊发系列专栏“故宫花信”,选取故宫博物院和台北故宫博物院所藏的历代花卉名作,以飨读者。

春日桃花

元 王蒙 《桃源春晓图》(局部) 台北故宫博物院藏

(传》唐 刁光胤 《桃花双蝶磐石带草》

(传)唐 刁光胤 《桃花双蝶磐石带草》 台北故宫博物院藏

刁光胤,一作光引,唐末雍京(今西安)人。黄巢之乱,随僖宗避难至四川,复于昭宗天复年间(901—903)抵成都。善绘湖石、花竹、猫兔、鸟雀与龙水。在蜀中三十余年,蜀人从其学者甚多,黄筌、孔嵩等人,曾亲受其指导。

(传)唐 刁光胤 《桃花双蝶磐石带草》 台北故宫博物院藏

本幅选自“刁光胤写生花卉”册。画双蝴用粗笔点染,配景桃花与坡石细草,则描绘精谨、着色鲜艳,左下角更以泥金签名,感觉分外抢眼。虽然沿袭了唐画的古朴与厚重,但推测应该是后人的仿作。

(传)宋院本 《桃花源图》轴

(传)宋院本 《桃花源图》轴 台北故宫博物院藏

(传)宋院本 《桃花源图》轴(局部) 台北故宫博物院藏

长松屋舍,桃花处处,户外渔人与村民交谈,屋内妇女操持家务,是画陶潜《桃花源记》所言之村人“见渔人,乃大惊,问所从来”一景。《桃花源记》的关键元素:渔舟与山口则绘于画幅右下角,退居于次要的地位。 本幅无作者名款,虽旧签称此画为宋院本,然其笔墨纤弱,与宋画不类,当出自后代画师之手。

元 钱选 《八花图》卷

元 钱选 《八花图》卷(局部桃花) 故宫博物院藏

此卷以分段法描绘海棠、梨花、杏花、水仙、桃花、牡丹等8种花卉,每种相对独立,合之又成为整体。8种花卉各具姿态,偃仰向背绝无雷同,笔致柔劲,一丝不苟,敷色清雅,浓淡相宜,整幅精工而不滞板,细腻而不纤巧。本幅前右下角钤“舜举”印一方,拖尾处有元代赵孟頫题跋:“右吴兴钱选舜举所画八花真迹,虽风格似近体,而傅色姿媚殊不可得。尔来此公日酣于酒,手指颤抖难复作此。而乡里后生多仿效之,有东家捧心之弊,则此卷诚可珍也。至元廿六年九月四日同郡赵孟頫。”

元 王蒙 《桃源春晓图》

元 王蒙 《桃源春晓图》 台北故宫博物院藏

《桃源春晓图》春光明媚,渔郎撑棹,徐行于江水之上。两岸桃花齐绽吐英,远山叠嶂,山头苔点繁密,为一焕发回春的景象。此作山石、树木层叠,构图繁复,无迫塞之感。皴山画树,层层点染,笔墨苍润,有古雅之趣。

作者楷书自题:“空山无人瑶草长,桃花满□流水香。渔郎短棹花间发,两岸飞飞散香雪。花飞烟暝正愁人,一溪绿水流明月。明月团团如有意,春夜沉沉花下宿。月明风细衾枕寒,天风吹珮玉珊珊。白云洞口千峰碧,流水桃花非世间。洪武庚□春二月黄鹤山樵王蒙画桃源春晓图。”

元 王蒙 《桃源春晓图》(局部) 台北故宫博物院藏

王蒙(1308—1385),元代画家,元四家之一 。字叔明,号黄鹤山樵,一号香光居士。吴兴(今浙江省湖州市)人。工诗文、书法,善画山水,早年与黄公望、倪瓒等名家交往甚密,曾得到黄公望指点。对继承董源、巨然的山水用功尤深,能自出新意,并且师法造化,独具面貌,是元代末年富有创造性的山水画家。王蒙的绘画在《石渠宝笈》中著录的还有《坐听松风图》《双松渔隐图》《秋林万壑图》《秋山读书图》《花溪渔隐图》《谷口春耕图》等,都让人仿佛可以想像陶渊明的世界。

元 王蒙 《花溪渔隐图》 台北故宫博物院藏

元 王蒙 《花溪渔隐图》(局部) 台北故宫博物院藏

王蒙《闲适》诗曰:“绿杨堪系五湖舟,袖拂东风上小楼。晴树远浮青嶂出,春江晓带白云流。古今我爱陶元亮,乡里人称马少游。不负平生一杯酒,相逢花下醉时休。”明白地说出他对陶渊明的向往之情。

元 张中 《桃花幽鸟图》

元 张中 《桃花幽鸟图》轴 台北故宫博物院

《桃花幽鸟图》构图简约,用清淡的墨色,由下而上弯曲有力的伸出一干,枝桠上,疏疏落落地点缀几朵盛开或含苞待放的桃花,工细的花蕊似是吐放着若有似无的清香,衬托几片嫩叶,蕴含着无限的生机,侧身独自高踞在树干上的鸟,用笔不多,却十分生动。

元 张中 《桃花幽鸟图》轴(局部) 台北故宫博物院

元 张中 《桃花幽鸟图》轴(局部) 台北故宫博物院

元 张中 《桃花幽鸟图》轴(局部) 台北故宫博物院

元 张中 《桃花幽鸟图》轴(局部) 台北故宫博物院

张中(活动于14世纪后半)松江人,字子政(或子正),有时题名作“守中”,当时人称他“张公子”或“野政老人”。据同时人记载,他出身于显宦之家,有学问,但是隐居不仕,以绘画自娱。善山水与写意花鸟画,师事黄公望(1269—1354)。在元末明初松江文人圈中,比较看重他的山水画,不过今日所见存世作品,山水画的品质然不如花鸟。杨维祯在至正十九年(1359)底徙居松江(云间),十一年后去世,与张中有交谊(如画上焦伯诚题有“铁仙诗句张公画,二老风流昔擅名”句),依诗意,题字时张中已去世。画家似乎刻意留下大片空白给后人题跋,除了杨维祯题之外,另有十八则题诗,其中叶见泰、林右、顾瑾中、焦伯诚、袁凯、石光霁、贝翱的籍里与行谊尚可考,其他也是元明之际的名士,上款“景初先生”,一说是范公亮题诗上款“新购此图”的胡同文,如果属实,那么张中可能在当时有卖画的情形了。

明 仇英 《桃村草堂图》轴

明 仇英 《桃村草堂图》轴 故宫博物院藏

本幅以山水为背景,景物十分繁复,远处,高山叠嶂,山峰林立,山巅屹立,高峰两侧山势相应较矮小,形成“山”字形,山峦间白云缭绕,更远处的山头隐约可见山涧飞瀑高悬,奔腾直泻,叠泉涌流,水花四溅,汇集下部溪水中,溪水湍流,潺潺流淌:中部为山石嶙峋,有的竖立,有的横卧,错落有致,山石间松柏挺拔,与杂树并茂,山腰、山坳处桃花绽开,几乎染红半山腰,呈现出一派浓浓的春意。在苍松翠柏丛中,在半山腰的平坡处,坐落草堂屋宇数间,半掩于山坡奇石之间,在桃林中筑孤亭,亭中几席书籍清晰可见,草堂四周环境十分优美,凉亭洁净,正是读书吟诗的好场所,宛如人间仙境。小溪从亭旁缓缓流过,溪流小桥上有一童子捧着书卷而来,一人从林荫深处向溪边缓步前来。另有二童子,一在溪边洗砚,一携包屋前。裱边有董其昌、昆虔、徐宗浩题跋。经清内府收藏,后为徐石雪所得。

明 仇英 《桃村草堂图》轴(局部) 故宫博物院藏

据徐石雪题跋考证,画中老者即为项元淇。项元淇,宁子瞻,丁诗文草书。这所桃村草堂是项元淇的居处所,仇英在40岁左右被大鉴赏家、收藏家项元汴请至家中,在项家住了十年之久,为项氏绘画和临摹了大量作品,此《桃村草堂图》便是其中之一幅。整幅画意境如诗入仙,画法精细工谨,细致入微。通幅大青绿着色,色彩艳丽深重。方薰在《山静居论画》中说:“设色不以深浅为难,难于色彩相合,合则神气生动。”此图将滴翠的石绿、秀雅的淡赭、温润的墨色自然和谐地统一在一起,具有一种雅俗共赏的艺术效果。

明 陈洪绶 《桃花扇面》

明 陈洪绶 《桃花扇面》 台北故宫博物院藏

明代善画花鸟者,早期有林良、吕纪、边景昭等人,明中吴门画派的写生花绘以文墨见长。明末清初,尤工人物的陈洪绶所绘花卉设色清丽,富有装饰味。其现藏于台北故宫博物院的桃花扇面画老树隐于云雾,桃花一枝系以彩带。由题识可知画家因送沈相如出守武陵,戏引陶渊明《桃花源记》,画桃花扇相赠。题诗:“风流太守玉骢骄,结辔桃源路不遥;遗我落英酬醉墨,一绡王逈遇周瑶。”为文人酬赠之作。

明 项圣谟 《桃花写生》轴

明 项圣谟 《桃花写生》轴 台北故宫博物院藏

作者草书自题:“郊外桃华开了,今朝燕子来说。一时难禁游思,又被狂蜂饶舌。项圣谟写并题。”

明 蓝瑛 《桃花渔隐图》轴

明 蓝瑛 《桃花渔隐图》轴 故宫博物院藏

本幅远山伟立,近处山石巍峨,桃花灿灿。溪水明净,篷船上红袍官员与高士相对而谈。全图布局稳重,用笔苍劲,点染别致,笔墨泼辣而不野,设色妍丽而不俗,树木景物充满生机,巧得江南野趣。

明 蓝瑛 《桃花渔隐图》轴(局部) 故宫博物院藏

蓝瑛一生勤奋耕耘,为后人留下了大量的作品。在他的绘画作品中常署仿某家之作,其实多具自己面目,本幅亦如此。蓝瑛的画具有职业画家娴熟的笔墨技巧和文人画家的笔墨情趣,二者结合而产生了独特的艺术风格,代表了明末职业画家向文人绘画靠拢的发展趋势。此图为蓝瑛晚年青绿设色的代表作品,也是其时山水画中富有新意的一幅上乘之作。

明 孙枝 《玉洞桃花》轴

孙枝生卒年不详,作品见于嘉靖乙未至万历壬寅间(1535—1602),凡六十六年。吴县(今江苏苏州)人。字叔达,号华林居士。善山水,法文征明,人物花卉亦佳。

明 孙枝 《玉洞桃花》轴 台北故宫博物院藏

明 孙枝 《玉洞桃花》轴 台北故宫博物院藏

本幅溪涧尽处,岩洞高敞,洞中瀑布潺潺而下。随山上下,桃花盛开,花丛中一楼高起,近处长松两株。一叟一童,方渡小桥而至。通幅用笔,皆从衡山蜕化而来,以雅淡见胜。

清 恽寿平 《桃花图》轴

清 恽寿平 《桃花图》轴 故宫博物院藏

清代恽寿平继承北宋徐崇嗣的画法,独创“没骨画”法,直接用颜色或墨色绘成花叶,而没有“笔骨”,给当时的花鸟画创作注入了一股新的活力,为此后中国画的均衡发展作出了一定的贡献。对明末清初的花卉画有“起衰之功”,被尊为“写生正派”,影响波及大江南北。《国朝画征录》上载:“近日无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派’之目”。苏东坡曾经说过:“论画以形似,见于儿童邻。”后来的文人就以这句话来攻击画得似的画家。在恽南田看来,“似”与“不似”都不是绘画的最高要求,最高境界在于“传神”。他说:“世人皆以不似为妙,余则不然,惟能极似,乃称与画传神。”

清 恽寿平 《桃花图》轴(局部) 故宫博物院藏

《桃花图》绘一花团锦簇的折枝桃花斜入画面,清新自然。画家自题:“习习香熏薄薄烟,杏迟梅早不同妍。山斋尽日无莺蝶,只与幽人伴醉眠。瓯香馆临唐解元,寿平。”笔法轻快疏秀,设色淡雅清丽,充分体现了以没骨法点染物象的独特魅力,不仅表现出花之媚,叶之柔,同时表现出春光下桃花含烟带雾、“习习香熏薄薄烟”的诗意。

清 王翚 《桃花渔艇图》

清 王翚 《桃花渔艇图》 台北故宫博物院藏

本幅再现了《桃花源记》中“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美……”之景。画家自题临元代赵孟頫《桃花渔艇图》,全图以青绿设色,布墨施绿,古雅妍丽。用笔精工,构景得疏密动静之妙,画面明净雅逸。溪岸夹桃,落英缤纷,一渔舟沿溪行来,山峦层叠,绿树苍翠,白云涌起,水际空灵。

清 华嵒 《桃潭浴鸭图》轴

清 华嵒 《桃潭浴鸭图》轴 故宫博物院藏

画面左上方有自题五言诗一首“偃素循墨林,巽寂澂洞览。幽叩渺无垠,趣理神可感。剖静汲动机,披辉暨掬闇。洪桃其屈盘,炫烨乎郁焰。布护靡间疎,丽芬欲敛。羽汎悦清渊,貌象媚潋滟。纯碧系游情,爰嬉亦爰揽。晴坰荡流温,灵照薄西崦。真会崇优明,修荣憓翳奄。”末款“壬戌小春写于渊雅堂,新罗华嵒并题”。钤“布衣生”“华嵒”印二方。另有“被明月兮佩宝璐”等四方印。壬戌年为清乾隆七年(1742年)。

清 华嵒 《桃潭浴鸭图》轴(局部) 故宫博物院藏

清 华嵒 《桃潭浴鸭图》轴(局部) 故宫博物院藏

《桃潭浴鸭图》是华嵒61岁时所绘。图中虬曲的桃树枝干上,粉红色的桃花俯仰生姿,宛若锦绣,三两枝初生嫩叶的柳条垂落在清澈见底的潭水之上,随风摆动的柳梢不断触动水面而泛起涟漪,引得潭中野鸭回首注目。此图是华嵒用其独具一格的小写意画法绘出,桃花、柳条和岸边的小草虽然用笔简练,但色彩浓淡相宜,行笔张弛有度,使浓浓的春意直扑人面,对野鸭毛羽、姿态细微之处的表现则反映出画家善于捕捉大自然中的天然情趣,并能将之巧妙地安排在作品中间,给人以清新悦目之感。

清 华嵒 《桃潭浴鸭图》轴(局部) 故宫博物院藏

华嵒的花鸟画受明代陈淳、周之冕及清初恽寿平的影响,又集纳众家之长,自成风貌。他在创作中既注重写生,也讲究构图新颖,形象生动,敷色适宜,得明丽松秀之致。时人对他有“机趣天然”,“领异标新,穷神尽变”,“并驾南田(恽寿平),超越流辈”的评论,实非过誉。

清 王炳 《仿赵伯驹桃源图》

清 王炳 《仿赵伯驹桃源图》(局部) 台北故宫博物院藏

《仿赵伯驹桃源图》设色浓艳,以青绿为主。小洞外停一小舟,洞中一渔人,洞外远处重岩叠嶂,桃花遍开,近处则屋舍俨然,良田美池,男女往来种作,是描写桃花源比较逼真的一幅。南宋赵伯驹(1120-1183)《桃源图》,著录见《御定佩文斋书画谱》卷九十八历代鉴藏八,又见《石渠宝笈》卷六:“宋赵伯驹《桃源图》一卷,素绢本,着色画,款署伯驹。幅前有秋碧、吴新宇珍藏印二印。”以此图与现藏美国圣路易斯艺术博物馆仇英所绘《桃源图卷》对比,可见其布局很相似,应当都是赵伯驹《桃源图》的摹本。

清 邹一桂 《桃花图》

清 邹一桂 《桃花图》轴 故宫博物院藏

本幅画作图绘在月季的衬托下斜入画面的桃树。全图笔法轻快疏秀,设色淡雅清丽,不仅表现出春回大地桃花含烟带雾的诗意,还传达了富贵长春的吉祥寓意。

清 金廷标 《画碧桃》轴

清 金廷标 《画碧桃》轴 台北故宫博物院藏

金廷标,浙江乌程人,字士揆,善人物花卉,亦工写真。高宗南巡时,进献白描罗汉册称旨,被召入内廷供奉。本幅画临水奇石,旁生桃树一株,花叶盈枝,红绿竞姸。构图为衬托近处树石主题缘故,远景采取低视平线法。平沙野芜,益见辽远,特有实境之感。

近现代 陈师曾 《桃花图》轴

近现代 陈师曾 《桃花图》轴 故宫博物院藏

画幅左上方自题:“自从一见桃花后,直到□今总不疑。癸亥仲夏陈衡恪。”“癸亥”指民国十二年(1923年)。图画虬枝枯干,桃花盛开。用笔较干,墨色中多有飞白之处,表现老树粗糙的质感。花朵直接以纯色点染,笔法圆熟老练。

(本文部分内容整理自故宫博物院、台北故宫博物院相关资料。)

责任编辑:顾维华

校对:施鋆