气之阴阳，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。换而言之，万事万物，生生灭灭，周而复始，皆是阴历之合化也，因而有不识阴阳，无以断八字。
阴阳者，事物的两个方面，对立的两种属性。动的、热的、在上的、向外的、明亮的、亢进的、兴奋的、强壮的等等为阳;静的、寒的、在下的、向内的、晦暗的、衰退的、抑制的、虚弱的等等为阴。
阴阳者，互为根基，相互依存。阳生于阴，阴生于阳，任何一方都不能脱离対方而单独存在。没有阴就无所谓阳，没有阳也无所谓阴。即所谓的“孤阴不生，独阳不长”。比如无男人，坏人，亦无女人，好人之说。
阴阳者，此消彼长，相对平衡。或阴盛阳衰，或阳亢阴抑。然盛衰之变化，要相对平衡，消长有度，则盛不为害，衰不为病。若是阴阳失衡，盛过衰极，则在天为祸，在人为病。
阴阳者，相互转换，互为作用。阴中有阴又有阳，阳中有阳还有阴。阴阳的消长变化，发展到极点，便各自向对方转换。即所谓“重阴必阳，重阳必阴"。
阴阳者，同进共退，保持平衡。即阳气进，阴气随之而进;阴气增，阳气随之而生。因而有阳中求阴，阴中求阳之说。
总之，阴阳之说朴素，辩证而唯物。
