《寒窑赋》又称《破窑赋》，也叫劝世文，是一篇警世之文。为北宋名相吕蒙正的名篇。读起来朗朗上口，一气呵成，荡气回肠，颇有类物细拟，陈理清晰之感，读后也能让相当一些人无不深切感触，幡然醒悟。
但细思有很多可疑之处，不得不让人后怕和恐惧：
其一，相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。这篇文章真的能起到告诫太子的作用吗？
其二，如此经典名篇在《宋史》和《古文观止》中都无收录记载，令人费解，是编撰者们疏漏或是其它原因？不得而知，真的是疏漏，还是另有他因？
其三，既然有惊醒世人，教化民众之功效，为何从没在小学、初中、高中课本中出现之言片语呢？
我想如果认真读一读原文，对其进行细致入微，逐次刨析，不难找到一些答案。
《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
用精炼的语言陈述一些事实，特别是用常见的动物：蜈蚣、蛇、雄鸡、鸦、马让人有更深刻的感受到这些普通的道路。不过请注意，最后一句，第一次提到人的“远”，以后还会多次提及。动物的一些基本生存方式和运动道理，和人的远有关吗？是强拉硬扯在一起，还是我才疏学浅看不出来其中的深刻联系？
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
千古名句
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
大量得列举一些历史名人，身世反转，命运多舛，忽上忽下，忽高忽低，雄霸者惨烈收场，低贱人飞黄腾达，得意时威风八面，失势处任人宰割。但终究要讲述出什么样的道理，是命运无常，世事难料，贫贱不由人，富贵皆天定吗？实在捉摸不透！
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
再次立足于现实生活，列举人生，无情反转，但却多为失落伤感的一些实事。但这些事实的发生，无论是历朝历代恐怕之能有十之一二吧。悲观情绪太浓，低落意念甚厚。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
本篇鲜见的教人立志，不随波逐流，不甘于平淡的论调，但最还含有很深的命运理念。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
再次用一些自然现象，糅合人为情感，阐述“运”的重要。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
已经完全把人的一生，富贵荣耀，官远功业归为天命。
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
以自身的人生经历，由贫至富，由穷及达，众人所厌到万人宠敬的事实，说明时、运、命对人一生的影响。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
再看最后得出结论，和以上陈述的内容有关系吗？大量的事实陈述事物的终极反转，富贵变化，时运命对人的影响，又怎么能得出：人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
通过对《寒窑赋》逐段浅要的分析，有一以下几个观点：
一、文中用一些动物，自然现象阐述的事实，与要表述的的道理，联系不紧密；
二、文中列举的大量历史人物的人生经历，跌宕起伏，变幻匪夷，意调低沉，砥砺性不强，鼓舞性不大，基调偏灰暗；
三、篇赋中，从立意，到事实，再到论证，过多讲究时、运、命的重要，严重忽略了很多生活、生存、成长、学习的环境，和个人努力奋斗因素。
从这些结论，开头提出的三个疑点便不释自解，不辩自明，告诫太子需大气磅礴，能起治国安邦之用，运筹帷幄之效，驾驭全局之功，吞吐万象之量，这论述运势之作，岂可担的起？名篇佳作，必是构思巧妙，文彩出众，事理清晰，方可入围吗集传承后世，教化世人。
当然《寒窑赋》历经千年，其语句精炼，诵读畅口，析理精当，也是另人叹为观止的，不失为一篇佳作，却非大作而已。
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