都说宁可得罪握枪杆子的人，也不能得罪拿笔杆子的人，读书人写个戏文，老百姓一传唱，百八十年的传下来，黑白就颠倒了。
01
嫪毐
很多人看见这俩字，第一反应是：咋读？来，跟我读：[lào ǎi]。
第二反应是：哦，又大又好，千古第一“大阴人”。
他是被吕不韦送到秦始皇老妈赵姬身边的男宠，史记记载其能“以其阴关桐轮而行”，也就是这样：
他假扮太监入宫，侍奉太后赵姬，得宠后作威作福，以秦始皇“假父”自称，还跟赵姬生了俩私生子，后来造反，被咱们千古一帝给轻松K.O.了。
总之，这是一个不管放哪部电视剧里，都一无是处只能靠肉体上位的反派小丑，段位很低，只能藏匿于深宫，大BOSS都看不上的那种。
但事实当真如此吗？
首先我们要知道，那个年代民风还是比较开放的，像太后找男宠这种事儿并没有那么拿不上台面的。
芈月（芈八子）守寡后就和义渠王在一起了，生了俩儿子，晚年还养了个大帅哥叫魏丑夫，临死前还想把魏丑夫拉去陪葬，被大臣劝阻了。
可见太后的男宠不光可以光明正大，还能搬上朝堂当国事议论。
嫪毐这个小白脸，不但没有见不得光，日子还过得非常潇洒，宫中事务由他裁决，家里有上千门客，出门前呼后拥。
嫪毐得宠后，封了长信侯，得了河西太原郡做封国。
这个官位可不低啊，秦始皇派大将王翦灭楚时，手握六十万大军，这相当于当时秦国可调动的全部兵马，为怕始皇忌惮，王翦特地请封，说的就是“我军功赫赫，可惜还没封侯”。
饶是如此，秦始皇也是在王翦灭楚凯旋，随后又南征百越时，才把他封了武成侯。
那嫪毐，仅仅凭他是太后的男宠，就能当有封地的彻侯（二十等爵的最高级）吗？还能有食客上千，在朝堂上呼风唤雨，把吕不韦李斯都压过一头？
《战国策》里提到嫪毐与吕不韦分庭抗礼，甚至还能左右秦魏两国的邦交，后来还能趁秦始皇出宫发动一场规模不小的叛乱，足可见其当时手握重权。
如果他只是一个太后姘夫，秦始皇怎会放权于他？
史学家推测，嫪毐封侯，与平定始皇的弟弟成蟜叛乱有关，是秦始皇坐稳皇位的关键助力，后来也应当干出过不小的政绩，才会手握实权。
但由于史官记载的偏向性，我们永远也没法知道嫪毐究竟有过什么政绩了，只能猜想，他一定不是个只会以色侍太后的男宠，而是一个有着高超政治手腕的腹黑大boss。
除了用那玩意儿转车轮，或许他也在秦国的朝堂上转动了历史的车轮，统一大业里有他一块砖吧。
02
司马光
作为《资治通鉴》的编纂者，曾经权倾朝野的宰相，司马光能留给后人的最大印象竟然是小时候砸了一口缸，不知九泉之下他会不会哭笑不得。
其实关于司马光的典故有好多，什么诚信卖马啦、典地葬妻啦、藏书不用手碰啦…
总之给人塑造的形象就是谦谦君子，古道热肠，求学奋进的专情好男人。
但就是这么一位中国古代文人优秀代表，却做了很多让人emmmmm的事儿。
首先在政治上，他全面推翻了王安石变法，是个不折不扣的迂腐老顽固。
他和王安石本来是好朋友，后来因为政见不同闹掰了，政见不和渐渐变成意气之争，你支持什么我就反对什么，无论对错。
王安石死后，他一桩桩清算新党，不管政策是否利国利民，凡是王安石提出来的一概改掉，差点就搞成了大清洗运动，连曾经的盟友苏轼都站出来反对，不听不听就不听。
经济上，不会搞却瞎搞，为了反对新法，竟要求开封府五天之内恢复以前的差役法，搞得社会动荡，变法积累起来的国库，没两年时间就被司马光折腾一空。
军事上，宋神宗时期跟西夏打过几场小仗，赢了点地盘，结果司马光上任后，就把这些地盘还给西夏了，理由是怕日后西夏来讨要，战争无穷会拖累民生。
可他搞了好几年民生，也没搞好，本来打赢了的仗，还要搞割地赔款那一套，西夏人都在心里偷着乐呢。
此外，宋哲宗9岁即位时，他还自诩老臣，不将小皇帝放在眼里，宋哲宗气得说他在上朝时“只见臀背”，全不懂君臣之义。
看来啊，司马光还是适合回去砸缸，从政真心不适合他。
03
武大郎
从小到大咱们都被《水浒传》给骗了。
武大郎历史上确有其人，本名武植，山东(今河北)清河县武家那村人。
不过，他可不是卖烧饼的，而是正儿八经的读书人，虽出身贫寒但崇文尚武，考上了进士，当过阳谷县县令，在任期间兴利除弊，清正廉明，受到百姓拥戴。
他的妻子也的确姓潘，叫不叫金莲咱们不知道，但也是好人家的女儿，武大郎的墓碑铭文上写道：“公之夫人潘氏，名门淑媛。”
俩人生有四个孩子，夫妻恩爱和睦。
1994年考古学家对其遗体考察发现，真实的武大郎身高在1米8以上，才不是什么“三寸丁谷树皮”。
武大郎的墓碑铭文就是证据：
“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书;中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”
04
张衡
有人称他是中国历史上能与托勒密齐名的伟大天文学家，咱们小学的课本里记载他发明了水运浑天仪和地动仪。
这两项发明有多牛逼呢？
浑天仪能用来测量天体球面坐标，在那个只能用肉眼看星星的年代，张衡已经能够解释日月五星附于“天球”上运行的原理，而且被证明跟现代天文学的天球概念十分接近。
地动仪能预报地震发生的方位，现在的科学家都没法准确预报地震，导致这个黑科技被认为是史书吹牛，从而在小学课本里删去了。
除此之外，张衡还发现了月蚀的原因、绘制记录2500颗星体的星图、计算圆周率准确至小数点后一个位、确立了浑天说的宇宙观…
由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
后人评价他“数术穷天地，制作侔造化”，俨然一位精通数理化、走遍天下都不怕的实践派理工科学霸。
然而，咱们得知道，在中国古代教育背景下，一切科学家都先得是文学家。
张衡真正的身份，是南阳五圣之一（五圣是指谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮），与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家，当过东汉王朝的太史令，跟司马迁是同行。
他的代表作品不是理工天文小册子，而是《二京赋》、《归田赋》两篇文章，还写下了史上第一首七言诗——《四愁诗》。
我所思兮在太山。
欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林。
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳。
欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
美得不像话，在这之前，从来没有人用七言写诗，也算是开创了中国文学体裁的一个新阶段。
他从来不是醉心科研的科学怪人，而是饱含家国之思的传统文人，有针砭时弊的锐气，也有怀才不遇的愤懑；
有为国为民的侠心，也有归隐田园的浅愁。
05
仓央嘉措
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
这世间，多少痴情女儿郎，没有为这位活佛的情诗流过泪？
本是多情种，奈何生在僧门比丘家，与意中人从此只能相隔相望不相亲，啊，多么煽人泪下的爱情！
听说还有作家听了仓央嘉措的爱情故事以后，写了部小说就叫《不负如来不负卿》，还被拍成电视剧了。
于是乎，求知欲让我去搜索了一下仓央嘉措的生平。
他出生于康熙二十二年，在西藏的一户贫苦农民家庭。
传统的选择法则，让14岁的他被确认是转世灵童，被迎到拉萨坐床（相当于登基）。
这也让他与其他活佛不同，得以拥有一个比较正常的童年，也交到了玩伴和朋友，他的初恋可能就是在坐床之前遇到的。
由于从小家里穷，没什么文化，入了布达拉宫后也没法处理政务，政权被摄政王桑结嘉措把持。
作为一个傀儡活佛，仓央嘉措大权在握走上人生巅峰的梦想破灭了，于是他开始浪了。
就像他的诗里写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟留起头发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。
据说拉萨的少女被仓央嘉措临幸后会把自家房子涂成黄色，以此为荣。
至于青梅竹马的初恋？
反正出家以后就娶不到了，再见吧。
后来，桑结嘉措死了，仓央嘉措心想，这下我终于可以独掌大权了，没想到，又冒出来一个拉藏汗。
仓央嘉措万万没想到，当傀儡有当傀儡的好处，起码出了事有人护着，现在孤家寡人，就是一刀上肉俎上鱼，任人宰割的份儿。
拉藏汗把仓央嘉措约炮的事情翻到了明面上，说这小子不是啥好鸟，不配做活佛，上报康熙皇帝，要废了他。
康熙于是下旨，将仓央嘉措扭送京师审判，但没想到他还没到京师，就在青海圆寂了，年仅23岁。
后人将他塑造成情歌王子，用一个个凄美的爱情故事往他身上套，流下两行泪，但其实，他自始至终不过是一个被封建教条所束缚、一辈子既没有得到爱，也不曾失去爱的叛逆少年罢了。
仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身 。