中国有句古话，叫“积阴德”，老一辈的人也常劝我们要多积阴德，那什么是积阴德呢？要如何去积阴德呢？怎么做才是真正的积德呢？
昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。
古人说：积攒财富留给子孙，子孙未必能守住。收藏书籍留给子孙，子孙未必能去读。不如在冥冥之中，积累阴德，这才是万世传家的宝训。
什么叫阴德？阴德，就是你偷偷做了好事别人不知道，这是阴功，真正的阴功才是真正的积德。反之，阳德就是做好事是为了让人家知道，得到人家的表扬、称赞。做好事为了求名，不算是善事，不能真正的积德，因为你是为了求名啊，你得了名声，已经有果报了。所以说“阴功积德”。
《聊斋志异》开篇第一则是《考城隍》，这个故事不同寻常，别有深意。
有一个秀才，做梦见到一个小吏请他去考试。他很奇怪，考试的时间还没到啊，怎么现在就要考试了？但在小吏的催促下，他就跟着去了。一到地方，看见主考官是关公。
然后题目发下来，他就写了一篇文章，文中写道：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。” 大致的意思是：一个人如果为了获得好处而有意做好事，虽然做了好事也不能赏他，因为他有个目的，求名得利；一个人如果并非故意而做了坏事，虽然做了坏事也不惩罚他，因为他是无意，他也不想做坏事。
关公当场阅卷，拍手称赞，录取他去做城隍。他这才明白考试的用意，然后向关公请求：我母亲年纪大了，只有我一个儿子，我死了，没人照顾我母亲啊。然后一查，发现他母亲还有9年阳寿，就让他九年后赴任。
《聊斋志异》开头的这个故事非常好，教我们做善事要真善，不求别人知道，不为名利，不为果报。这也就是我们中国传统文化所说的“积阴德”。
如何积阴德？老子在《道德经》中有一句话，叫“善行无辙迹”。真正做善事，有道德的人，他做的好事，是没有痕迹的，你看不出来他的善行。这就是积阴德。
所以，中国文化几千年来，都在教育我们要真正做好事，要“积阴德”。如文中开头所言，积阴德可为万世传家宝，当然，留给后代子孙的还是教育，要“积阴德”。一个真正有道德的人，行善“为而不为”，也就是无为之道。