钱祥保《民国甘泉县续志》卷十三之名迹考中记载：“江西布政使、仪征陈嘉树墓，在西乡刘家集东北三里釭庙”。
笔者曾于2015年10月24日、2018年6月26日，两次探访过釭庙。第一次是听说卞家祠堂旧址（釭庙）那里搞万亩良田整治工程要拆迁，因为百度地图上有卞家祠堂的标识，所以就开着导航直接去了。到现场一看，别说看不见坟墓和卞家祠堂了，所有的民房都在拆；第二次再到缸庙，这一带房子全部拆了，老百姓在路边自建了一间屋的小釭庙，原来有釭庙、卞家祠堂和村庄的地方，已经是一马平川，做了“万亩良田”项目，一间房子也没有了。
陈嘉树和另一位仪征名人卞宝第的墓，以及卞宝第家族的“卞家祠堂”，都在釭庙。釭庙的位置，属于刘集镇利民村杨庄组，古井乡存在的时候，利民村属于古井。
【《民国甘泉县续志》陈嘉树墓】
关于陈嘉树
《道光重修仪征县志》上，有陈嘉树的传。陈嘉树（1781-1841），字亭玉，号仲云，仪征人，道光二年（壬午，1822）传胪（殿试二甲第一名）。
陈嘉树考中进士后，授职编修。道光十二年（壬辰，1832），改授山东济东泰武临道（正四品），道光十四年（甲午，1834）充提调官。
山东科场有雇佣枪手、替考舞弊的顽疾，陈嘉树上任提调官后，决心铲除这个毒瘤，他预先安排人假扮需要雇枪手的考生，探知枪手窝点，一举拿获，若干犯罪嫌疑人被一网打尽。
升任署理按察使及盐运使时，有安徽庐州籍的漕船水手，拉帮结伙寻隙滋事，影响漕盐运输和社会治安，上级召集有关司道开会，研究对策，陈嘉树自告奋勇，主动请缨，“引以自任”。巡抚钟祥大喜，“赠之剑”，陈嘉树不负使命，抓获“渠魁”王文举等，处以极刑。
临清地方有个叫尤杰的人，打架斗殴时使用了刀具，结果出了人命，为了逃避法律的制裁，花钱买通了“乡愚”（不懂法律的愚蠢乡民）张廷仕抵罪。陈嘉树没有被假象所迷惑，仔细查访，找到了真凶，“收尤、出张”，案件真相大白，众人都称赞陈嘉树“神明”。
山东省修建义仓，委派陈嘉树监督工程，陈嘉树悉心管理，全无差错。巡抚钟祥感慨地说：“山东的兵、农、河、漕等各项事业，全仗着陈嘉树之力啊”。
调任广东盐运使（从三品），署按察使、布政使。
广东的商业比较繁华，但是从事盐务管理的官吏们受盐枭贿赂，管理松懈，睁一只眼闭一只眼，盐枭有了保护伞，得以横行霸道，私盐畅销，而朝廷盐业专卖的税收任务却不能完成。陈嘉树到任后，查实内鬼里应外合的犯罪详情，严厉惩处了罪犯，使得官盐销售超额完成了任务。钦差大臣林则徐看到英国人办的《广东公务新闻》报纸上，有“此运使不收银钱礼物”等语，对陈嘉树“极为推重”。
江口海面上有大船满载货物，巡逻兵士将船主和他的幼子抓来，向陈嘉树报功：抓到一伙“劫匪”，俘获了他们抢劫来的大船，上面有大宗货物。陈嘉树把人犯叫来讯问，发现了一些疑点，遂对“劫匪”的幼子和颜悦色、循循善诱，终于弄清这伙“劫匪”其实只是从福建来广东做生意的客商，从而避免了一起冤杀无辜的案件。
升山西按察使（正三品）、江西布政使（从二品），刚刚上任，不幸去世，享年61岁。
陈嘉树赋性淳厚，持躬笃实。家族中凡有生活贫困的人，他都要给予周济，如果得知还有没有照顾到的人，一定要安排到位。
陈嘉树生有四个儿子。陈辂（lù）、陈軷（bá）、陈轺（yáo）、陈彝。
长子陈辂（1811-1849），字治经，号朴生，道光二十四年（1844）举人，为晚清江苏知名儒医，“尤癖嗜医家言，手录《灵素》、《伤寒论》诸籍，积帙盈尺”。同时善诗文，著有《蒙谬室诗文集》。陈辂有子陈咸庆（陈咸庆硃卷：实为陈軷和陶夫人所生，过继给陈辂），字采卿，光绪癸未（1883）进士，官至刑部主事。陈咸庆生子陈延怡，陈延怡生子陈易（1892-1961，字臣朔），扬州五亭桥东侧的凫庄，建于1921年，就是他的别墅。
【陈易凫庄（扬州瘦西湖）】
次子陈軷，字象衡，号湘蘅，咸丰六年（1856）进士、户部浙江司主事。
三子陈轺，附贡生、赣榆县教喻，生子陈倧万，号祖庚，为潮州知府。
四子陈彝（1827-1896），字六舟，号蜕翁，同治元年（1862）传胪，官至礼部侍郎，谥文恪。
董玉书《芜城怀旧录》卷一记载，仪征陈仲云方伯嘉树，旧居扬州糙米巷（即古时曹李巷）。道光壬午（1822）传胪，官至江西布政使。公子陈彝，字六舟，同治壬戌（1862）殿试二甲第一名及第,官至礼部侍郎，谥文恪。父子传胪，传为佳话。
陈家有“一门三进士，父子两传胪”的说法，据说是光绪皇帝赐的联，荣耀非凡。
关于陈彝
《民国江苏通志仪征县志稿》新增资料部分，有陈彝的传。陈彝（1827-1896），字六舟，号蜕翁，仪征人。父亲陈嘉树是道光二年（1822）二甲第一名进士（传胪），官至江西布政使。
陈彝是同治元年（1862）进士，也是二甲第一名进士（传胪）。
考中进士后，入翰林院学习，当庶吉士，同治二年（1863），散馆后，授职编修。
陈彝告假回乡，再行通读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书一年多，温故知新，这使得他的基础十分扎实，以致到老受用不尽，背诵不遗一字。三年后，回京还朝复命，等待分配工作，期间他将自己的书斋命名为“抱瓮”，新的工作职位是乡试同考。
同治十二年（1873），陈彝任湖广道监察御史，弹劾内务府大臣及侍讲王庆祺，其不畏强势直言发声的壮举，在朝中引起震动。王庆祺是穆宗（同治）的幸臣（男宠），官至三品。穆宗崩后第九天，陈彝立即上书弹劾王庆祺。当时王庆祺、翁文恭（翁同龢，1830-1904，常熟人，咸丰六年状元，官至军机大臣兼总理各国事务衙门大臣）都在面，翁同龢笑问：“今天所奏何事啊？”陈彝答道：“这个可不能透露喔。”王庆祺也笑道：“这个不需要问啊！陈某弹劾人，如同神箭手一般，无发不中。”他哪里知道，这次陈彝弹劾的就是王庆祺他自己！陈彝在奏折中指斥王庆祺行为不端，要求追究王庆祺导引同治帝走邪路的责任。当天慈禧便发下上谕：“王庆祺著行革职，永不叙用，以肃官方。”
光绪元年（1875），巡南城，特转工科给事中。他在议论福建电线、铁路等事时，得罪了当朝权贵，被排挤出京，外任为云南曲靖知府，皇上召对时，他仍坚持自己在密疏中的主张。
曲靖地方位于云南和四川交界，民风彪悍，诉讼案件时有发生，陈彝每日亲自审案，力求将每个案子的是非曲直都判定清楚，公正判决，由于他不受贿赂，公正廉明，判案只管是非，不问贫富，所以诉讼案子越来越少，多年的积案被逐渐清理，任职三年后，基本上就没有积案了。
有一次，捕快报告抓到了两名盗贼，名叫韩金泰、周长命，陈彝在审问的时候，看他们不像是坏人，再仔细调查分析，发现州府通缉的文书中叙述案件发生时，这两人尚在案发地点百里之外，陈彝又进一步亲自前往实地查看，找到了当时与二人有过接触并对话的证人，从而使得二人冤屈得以洗白。
曲靖地方有木棉（木棉亦可纺织），成熟上市后，交易量还不小，原先有个规定，将木棉市场所收的税息，用于补贴书院，给学子们助学。后来有个“武人”欺行霸市，使得这笔钱得不到落实，陈彝到任后，与该武人斗智斗勇，据理力争，经过多个回合较量，终于夺回了书院权益。陈彝还为马龙县、沾益县建设社仓、修孔子庙、建社稷坛、四安桥，上级对陈彝很满意，考评也不错，多次上疏报告他的政绩，推荐他升职。
陈彝任满后，打报告说身体不好，请求回家休养一段时间，上级没有批准，几番坚持后，苦留不住，给了个“候选道”放他回家。回来后还没一年，两广总督张树声上奏，请调陈彝入粤，朝廷内外也有人推荐他，光绪八年（1882），陈彝出任河南开归陈许道。
开归陈许道管辖开封府、归德府、陈州府、许州府，治理黄河是其重要的职责，巡河官是个肥缺，敛财的手段多得很，但陈彝这个巡河官很特别，他“独无余财”。
上南厅管辖的某处河堤，经常出险，陈彝采用栗毓美（1778-1840，山西浑源人，河道总督，被后世尊为河神）遗留下来的“以砖代埽”之法，新建砖坝，堵截串沟，河堤未决。众人都说曾看到栗公的神灵降落在河滩上，在紧要地方画出坝址红线，所以陈彝在此处治黄得到了栗公神助。
中牟县的三堡河段，河中沙积，南北各有两条串沟支河，光绪十年（1884）春，陈彝未雨绸缪，加固南北串沟砖堤，到秋汛的时候，发起了大水，原来的老堤都被冲毁，幸好有新堤，百姓免遭水灾。
陈彝在任开归陈许道期间，还重建了睢州汤文正公的洛学书院。
睢州即开封府睢县，汤文正公是汤斌（1627-1687，官至工部尚书，康熙朝去世、雍正朝平反，乾隆朝谥文正），他是睢州学派的代表人物，曾在洛学书院讲学。洛学书院位于睢州城内的袁尚书第，其后院藏书楼曾经发生过许定国诓杀高杰事件。《光绪睢州志·学校》载：光绪癸未（九年，1883），仪征陈六舟（陈彝）从云南调任河南，特意到睢州来拜谒汤文正公祠，问起书院，回答说年久失修，黄河泛滥，已经没有啦。陈彝怅然，决心重建，他捐出自己的俸禄，购买了州衙东边原蒋氏故宅，新建了洛学书院，并聘请黄舒昺（1834-1901，湘潭人）做山长，书院培养出了很多人才。
陈彝兼署河南按察使，他明察秋毫。某地报告抓获一人犯，疑似盗贼，又另有一报告说该盗贼有重病了。陈彝将两个报告对照起来看，说：“此人如果死了，我一定要穷追不舍”，后来提审这个人犯，果然是地方官吏冤枉了他。
光绪十年（1884），陈彝出任甘肃按察使。
某县有一宗疑案，知县没办法破解，素闻陈彝破案有一套，特来请教，陈彝问清案由，吩咐说：暂时缓办此案，先不要放嫌疑人出狱，秘密侦查案发后失踪的邻居，一回家就把他抓来。后来抓到了邻居，一审，交代了主谋。知县请教缘故，陈彝说，邻居在案发这一天外出，肯定是知情者，他是害怕做证人呢。知县佩服得五体投地。
陕甘总督谭钟麟（1822-1905，官至两广总督，剿灭广州起义，国民党元老谭延闿之父），向朝廷推荐，说陈彝是疆吏之才。光绪十二年（1886），陈彝任湖南布政使，年底擢升安徽巡抚。
安徽官场，从前的规矩，虞侯、村官，乃至厨师，都从官家领取俸禄。陈彝上任后说：“国家设置官吏，是要你们负责任管事的，你们把事情推给下面的人，把责任推到上面，拿着国家的养廉银子干什么用？确实是公务所需的，仍然留用，只为私人服务的，让他自己养着”。从此，陈彝让官吏们自己管理和开支僚属，他只抓大事难事。
陈彝为人和厚坦白，到安徽后对下属很宽容，只要不是大恶，就不轻易弹劾人家。注意因人施用，派遣差事时量其才能，不听招呼、不受贿赂。
光绪十三年（1887）夏，天降暴雨，宿松、芜湖、潜山等地的江圩溃堤，怀宁、桐城的广济圩，当涂的大官圩灾情更为严重。黄河秋汛时，郑州决堤，颖州、凤阳、泗州有十二个县遭遇水灾。第二年，庐州、滁州和天长又遭遇了旱灾。陈彝报请朝廷，赈灾募捐，委任候补道张保慈主持此事，延请上海协振所作霖辈携巨资来放赈。凤颖道任兰生（1837-1888，吴江人，退思园主人），是从军旅起步的，治水有成就，老百姓“畏而爱之”，陈彝向上申请，把遭弹劾退思在家的任兰生重新启用来皖北负责水灾赈灾，兼官营务，任兰生巡视河工时摔下了马，不治身亡。任兰生去世后，陈彝让候补道钱禄曾继任（钱禄曾有“挽任兰生公”对联：为苍生起，应大府求，斯人不寿朝野惜；感鲍子知，受荀君托，如我空怀饥溺忧），疏通沙河、淝河入淮诸水，筑沿淮堤，修复江圩。
陈彝想尽办法赈灾，将河工与赈灾工作联系起来，统筹安排。丁壮在河工上劳作，家里的老弱也能跟着就食，这是陈彝独创的“振课法”，用这种办法，既整修了河工，又帮扶了穷人。
对于有条件耕种的群众，则安排耕牛、发放种子，先后花费数百万金。当时的皖北，已经是遍地逃荒者，又逢黄河决堤，他们觉得没法活了，准备去买刀剑，当强盗，听到陈彝发放赈灾粮，感到生活有了希望，于是就打消了聚啸打劫的念头。
当涂的大官圩破了堤，修复工程艰巨，周边老百姓都想着离家出走，陈彝亲自上堤查看，勘步五六里，老百姓听说巡抚如此敬业，都说，不闹了，咱回家吧。
陈彝为了赈灾筹款，创建了“因利借钱局”数十所，还有安庆的栖流所（收留难民的机构）、合肥的仓谷、大通的义渡，只要是对赈灾救民有利的，他都尽力兴办。
广德、徽州、宁国等地，散落着大大小小的武装，成为治安的大患，陈彝发布公告，命令大小头目们，交出印符，由官家收缴。只要交出印信，就是国家臣民，既往不咎，如果隐匿不交，则杀无赦。大小队伍于是纷纷作了鸟兽散，百姓们无不称赞陈彝的德行，为他建了生词供奉祭祀起来，而且说祷告求雨还很灵验。甚至还有这样的事：陈彝离开安徽三十年了，还有人设置牌位祭祀他。
合肥参将刘文弼，与族人发生争执，台湾巡抚刘铭传与他是同族但不合，遂大张其事，以倡乱之名将刘文弼告到两江总督府和安徽巡抚大堂。陈彝觉得这不是造反起事，仅遣派了寿春镇总兵任祖文前往查办，并具折上奏，建议将刘文弼褫职逮捕。然而两江总督府曾国荃已经决策派总兵郭宝昌、副将徐士衡率重兵进剿，将刘文弼擒获正法，“屠其乡”，以叛乱已经平定上报。于是，朝廷上下皆议陈彝不知兵。
当初，陈彝特擢安徽巡抚，并不是当朝权臣李鸿章的本意。李鸿章时任文华殿大学士、直隶总督兼北洋通商事务大臣，权倾朝野，相当于宰相，但陈彝并不是他圈子中的人，最终因李家的事被解职。起因是李鸿章在合肥老家有个侄辈叫天钺的，斗殴杀了个叫高开元的人，李鸿章关照合肥县令不要追究，合肥县令孙葆田（1840-1911，号佩南，山东掖县人，同治十三年进士）不惧豪强，亲自验尸，受到巨大压力。陈彝给李鸿章写信，劝请李鸿章不要袒护。虽然用词委婉，但还是引得他很不高兴，转叫言官弹劾合肥县令，陈彝又为县令上疏力辩。十四年（1888）冬，李鸿章起病入都，将陈彝告了一本，于是孙葆田被罢了官，陈彝也被撤职召回北京，以三品京堂候补。
这个案子的卷宗有个抄本，存在陈彝次子家，陈彝亲笔题字“开元遗事”。
十五年（1889）夏，陈彝任顺天府尹。十六年（1890），转宗人府丞。十七年（1891），督学浙江。陈彝爱惜人才，对学业优秀者多有奖励，对那些偏科甚至狂妄者，也能宽容相待。无论是哪种类型的学生，陈彝都能认真判阅，不遗一卷，使得他们的个性能得以发挥展示。学政差期未满，二十年（1894），再次出任顺天府尹。
陈彝两次出任顺天府尹，都遇着了发大水。其救灾工作，就如同在安徽做巡抚时一样。时值甲午战败，人心惶惶，既要应付城内外国人的车马交通等事项，还要安排郊县抗灾赈济。因为天灾加人祸，谷价大贵，百姓面临断炊。陈彝设官肆三十所，行平粜（tiào）法，平抑米价，这是“二百年所未有也”。
二十一年（1895），陈彝任内阁学士，仍摄事。二十二年（1896），告归。二十四年（1898），徐州、海州遭灾，饥民群集扬州，城内外居然被灾民塡塞得水泄不通。陈彝致书故旧僚友，募集资金为灾民买米赈济。并与两淮盐运使商量，设立粥厂赈之，灾民得到救济，局势稍安。
二十六年（1900），陈彝去世，享年七十有四。
陈彝的父亲陈嘉树（江西布政使）很有才气，陈彝的三位哥哥陈辂、陈軷、陈轺都从学于父，皆敦行谊，一时传为佳话，而陈轺尤其精于经学。陈彝十四岁时父亲去世，所以他更多的是跟着哥哥们学习。家中藏书，无所不读，手不释卷。他对纷华势利一无所嗜，专心读书。晚上陪妈妈睡觉时，常常将书带着，就着烛灯默诵。三位哥哥都没有做（大）官，陈彝给他们作传时，称他们为“陈氏三君子”。
咸丰初年，江南大乱，陈彝带着母亲逃往宝应避难。半夜风声甚紧，仓卒中既无船也无车，陈彝背起妈妈奔逃，路上全是难民，堵塞了道路，但众人纷纷给他让路，说：“此孝子也”，于是幸免于难。在宝应等穷乡辗转近十年，这段经历使他“尽知小民疾苦情伪”，而且学亦大进。对他日后治理政事，有极大的帮助。
陈彝身居高位，眼见得时事日棘，自己又无力回天，时常隐痛于胸，抑郁忧伤，几乎没有一日抒心开怀。致仕后抱疾数日，有人从京师来，讹言废立改元，陈彝听了惊骇气结，不能进食，从而导致其去世。
陈彝去世十二年后，清帝逊位。三年后（1914），前江北督军张勋，因陈彝“功德在民”，奏请清皇室赐谥，获谥“文恪”。
【陈彝书法 图片由网友“夜航船”提供】
笔者曾于2016年9月8日，去北京泉宗路，拜访1922年出生、已94岁的北京外国语大学离休教授、资深英语教育家、陈彝的曾孙陈琳，他告诉笔者，陈彝于光绪二十二年（1896）致仕，临别之时，翁同龢赠联“古砚渍余前度墨，秋花香淡久开枝”，字面上的理解：不愧是书香门第，文化底蕴深厚！看你现在使用的这方砚台，有光荣的历史哦，上面仿佛还残留着令尊使用过的墨渍呢。你们陈家，就如同秋天开放的花朵，不求香浓花艳，但能经久不衰啊。这副对联赞誉陈彝有陈嘉树这样的读书先辈做榜样，带出了多位优秀的儿孙，期望陈彝家族读书传家、清正为人的好家风得到长久传承，这既是外人对陈彝家庭的评价，也是陈氏家族书香家风的写照。
【陈琳赠笔者手书翁同龢对联】
陈彝的墓，在仪征市新集镇庙山村高庄组，距离其父陈嘉树的墓，直线距离为5千米，笔者曾于2016年11月28日前往探访，并撰有陈彝墓探访记一篇。
陈彝有二子：长子陈洵庆，次子陈重庆。
陈彝的长子陈洵庆，娶四川总督丁宝桢（1820-1886，贵州平远人，咸丰三年进士，官至四川总督，曾杀安德海）的次女丁素珍为妻，生子陈延晖（字养空），国民党军令部少将衔。陈延晖有子女四人，长子陈忠纬、次子陈忠经、三子陈忠缵（陈琳）、女儿陈忠绮。
【陈洵庆全家福】
这张全家福，中间端坐的长者为陈洵庆、丁素珍，右边第一人为陈延晖，后排第四人是其夫人，前排最幼者为陈忠经，这张照片上没有陈琳，因为此时他尚未来到人间呢。
关于陈洵庆和他的岳父丁宝桢
陈洵庆是陈琳的祖父，“父子传胪”陈彝的长子，娶丁宝桢次女丁素珍为妻。丁宝桢是贵州平远人，咸丰三年进士，官至四川总督，赠太子太保，谥文诚。曾诛杀慈禧宠爱的大太监安德海。治理山东黄河、四川都江堰，创办山东机器制造局、四川制造局，颇有政声，死后由女婿陈洵庆将他的生前文章整理成《丁文诚公奏稿》付梓存世。
丁宝桢是贵州人，喜欢吃辣椒炒鸡丁，任职四川时又在里面加入花生米，由于他有太子少保的头衔，这道菜被称为“宫保鸡丁”，非常有名。现在很多人已不知“宫保”为何物，就想当然地把“宫保鸡丁”写成了“宫爆鸡丁”，虽一字之差，但却改变了纪念丁宝桢的初衷，失去了文化内涵。2016年是丁宝桢逝世130周年，陈琳在《中国日报》和《贵州日报》分别发表了纪念文章，其中在《中国日报》上发表的文章题目是：The man who gave us Gongbao chicken （给我们带来宫保鸡丁的人）。文章还介绍了丁宝桢嫁女儿到扬州，从四川发八条船装嫁妆，其中六条运载是米、盐巴、布匹，用于赈济扬州灾民的故事。
【中国日报丁宝桢】
关于陈延晖
陈延晖（字养空），是陈琳的父亲，“父子传胪”陈彝的孙子。1945年9月2日，中国政府派出代表团前往东京湾密苏里号巡洋舰，接受日本投降，代表团团长是徐永昌上将，而代表团的秘书长就是陈延晖，时任国民政府军令部少将主任秘书。他在密苏里号的甲板上亲眼见证了这一激动人心的历史时刻。1949年，陈延晖并没有追随徐永昌去台湾，到达香港之后，通过乔冠华乘船到了北京。
在抗日战争胜利70周年之际，陈琳在《光明日报》2015.7.23第十版发表了“扬眉雪耻日，忧民爱国魂——密苏里号舰上的受降与徐永昌其人其事”的长篇纪念文章。
【光明日报陈延晖】
关于陈忠经
陈忠经（1915-2014）是陈琳的二哥，“父子传胪”陈彝的曾孙。1934年考进北京大学经济系，参与领导了一二九学生运动，抗战爆发后随校撤往昆明，途径长沙时恰逢胡宗南的第一军刚从淞沪战场撤下，招收大学生，按照组织指示，陈忠经与熊向晖、申健（周恩来称他们为我党情报工作“后三杰”）打入了胡宗南内部，最辉煌的工作业绩是，1947年3月胡宗南向延安发动全面进攻，三杰及时获取了兵力部署及配备了测向仪等重要情报，为党中央作出撤离延安、转战陕北的决策，发挥了重要作用。胡宗南为了培植自己的势力，派他们先后赴美深造，经请示周恩来同意，他们去了美国。1947年9月，我党北平电台暴露，与三杰的联络人被捕，党中央及时通过苏联驻美国大使馆秘密安排，三人先后回到北京。
1950年，我国派出以伍修权为团长的中国政府代表团，第一次参加联合国会议，陈忠经任代表团法律顾问，出于策略上的考虑，中央指示他暂名“陈翘”，然而第二天台湾“中央日报”就在头版刊出大新闻：“陈翘者，即陈忠经也”。文革结束后，陈忠经恢复工作，担任中共中央调查部副部长。2014年7月13日，陈忠经因病医治无效逝世，享年99岁。中共中央在讣告中对陈忠经的评价是：中国共产党的优秀党员、久经考验的忠诚的共产主义战士。
【光明日报陈忠经】
关于陈琳
陈琳是“父子传胪”陈彝的曾孙，陈忠经的弟弟，1922年出生，北京外国语大学的离休干部。原名陈忠缵，这个“缵”字一般人都会读成“赞”，其实应该读成“赚”，有些拗口。1940年，因参加学生运动，引起了国民党当局注意，为了躲避抓捕，决定改名，仰慕乡贤，效仿东汉末年建安七子之一、撰写《为袁绍檄豫州文》、骂好了曹操头疼病的广陵人陈琳，改名为陈琳。
1955年，受命主编新中国第一套高校英语系通用外语教材《大学英语》。曾担任由周恩来、陈毅同志倡导的“一条龙外语教学”工作的负责人。参加《毛泽东选集》英译本翻译工作，协助中央广播电视大学的筹建，1978年主持新中国第一届向全国播放的电视广播英语课程，并撰写教材。
从教50年中，除担任大学英语系本科和研究生的教学外，还致力于成人教育工作。1983年起担任北京外国语学院夜大学校长，1984年起兼任函授部主任，1988年受命筹建北京外国语学院海南分院，并兼任院长4年，1992年任北京外国语学院成人教育学院第一任院长。曾在1990年率中国教育工作者代表团访美。1997年获全国科教兴国贡献奖（十教授之一），1999年获全国老有所为贡献奖，1992年享受政府特殊津贴。
笔者2016年拜访陈琳时，他已95岁，还在工作着，担任教育部“国家英语课程标准”研制专家组组长、中国成人教育党委会常务理事、老教授协会常务理事、外语专业委员会理事长、老教授事业基金理事会理事、中华研修大学董事。
2021年4月7日，陈琳的夫人王家湘给笔者发来微信，告诉笔者他们老两口身体都很好，现在疫情缓解了，还能外出活动，前几天清明时，到郊外山庄玩的。笔者很高兴，陈琳已经是百岁老人啦，身体还这么好，祝您二老健康长寿！
【笔者2016年拜访陈琳】
【陈琳夫妇2021年清明节在郊外山庄】
陈彝的次子陈重庆（1845-1928），字顨（xùn）卿，又字巽卿、逊卿，晚号甦叟。光绪元年（1875）举人，官至湖北盐法武昌道。娶仪征同乡、闽浙总督卞宝第（1824-1893）的长女为妻，生两个儿子，长子陈延曾，次子陈延韡（字栘孙，号含光），陈含光生子陈康。
关于陈重庆
陈重庆是“父子传胪”陈彝的次子，光绪元年（1875）顺天乡试举人，官至湖北武昌盐法道台。光绪二十六年（1900），丁外艰家居，从此不仕，返乡潜心修学。他是晚清名士，书画家、楹联家、诗人。
陈重庆自幼聪异，少能属对，知音声，擅联语，善书画，书法颜欧，工整沉稳，坚劲秀逸，翁同龢曾云“吾后海内善书者，当以陈君为巨擘”，有《辛酉消夏诗录》传世。
陈重庆是书画大家，扬州瘦西湖留有多处墨迹，进入南大门第一个景点“长堤春柳”就是陈重庆题写的。
【陈重庆长堤春柳】
关于陈含光
陈含光（陈延韡，1879-1957）是“父子传胪”陈彝的孙子，陈重庆次子，自幼聪颖，十岁能赋诗，十六岁以第一名入选秀才，光绪二十八年（1902）中举后授拔贡，推荐为内阁中书，但是他无意仕途，未入朝。
民国初年袁世凯政府设立“清史馆”编纂《清史稿》，陈含光以学识渊博进入清史馆，在其中两年，不愿和遗老们共事，辞职回乡，从此隐居扬州，以诗书画自娱，他是“冶春后社”的中坚人物。
1935年受聘任教于扬州国学专修学校，授骈体文。因讲解精彩，学生为之倾倒。虽讲课酬金微薄，却从不缺课。日军侵占扬州时，其深居简出，一再拒绝日伪政府宴请，以卖书画度日。刻闲章自称“沦隐者”。曾恭谒史可法墓，撰《吊明史阁部文》。遇日军强索字画，则事先毁笔、破砚、裂纸以避。日军投降后，书联“八年坚卧，一旦升平”庆贺。不久，被遴选为江都县临时参议会议员，应邀主持江都文献会及公款公产管理处。1948年随子迁台北，至病逝。
陈含光书法苍劲秀拔，独辟蹊径。其画以山水为佳，意境深远。著有《人外庐文集》二册，《含光诗乙集》上、下册，《台游诗草》一册，《含光骈体文稿》，《读史随笔》等。
【仪征博物馆藏陈含光扇面】
关于陈康
陈康（1902-1992）是“父子传胪”陈彝的曾孙，陈含光的儿子，1929年毕业于中央大学哲学系，后到伦敦大学、柏林大学学习，1940年获哲学博士学位。其博士论文《柏拉图巴门尼德斯篇注释》发表在《古典学季刊》上，抗战胜利后在北京大学、南京大学、1948年到台湾大学哲学系任教。1958年，陈康被推举为中国哲学会的代表，前往意大利威尼斯参加第12届国际哲学会议，会后转往美国入普林斯大学从事研究，后在艾默瑞大学、德克萨斯大学、哈佛大学、纽约大学、南佛罗里达大学任教。
陈康著有《智慧——亚里士多德寻求的学问》、《论希腊哲学》等。著有德文、英文及中文的有关希腊哲学论文几十篇，1985年在台湾出版《陈康哲学论文集》。译作有柏拉图对话《巴门尼德斯篇》译注，颇受西方同行学者的重视。哈佛大学教授哈桑赞他为“当今亚里士多德学的世界第一权威”。
【陈康】
【仪征陈氏家族世系简图】