先贤云： "上相相声韵，中相相精神，下相相形色。"由此可见声音在人相学上所占之份量。古代看相有三个层次，第一个层次是分辨"形"即辨别这个人身体形、五官形及骨相，第二个层次辨气色，第三个层次就是辨声相，前两个层次都易学易懂，况且也容易发生变化，例如五官可以通过微整形来变化，骨相更是可以通过磨骨发生变化，第三个层次唯靠耳力多听多辨，相法中最难的就是听声辨相，而且声相发生变化的可能性就不大，或是我们现今人还不太注意，没有刻意去改变它，所以当今相法中的终极看相之法，就变成了听声辨相。
听声辨相古已有之，只是因为古人没有这么多的音频或者记录声音的工具，没有相应的参考资料相互对照，所以学习起来十分不便，也就形成了很多古籍中关于听声辨相的只寥寥数语，没有详细的记载，现将古籍中的听声辨相和笔者现实生活中所总结的听声辨相经验，摘录出来给以资读者。
听水的节奏
神相全篇有云："声音宜响亮，出自丹田。声响如雷贯耳，或如钢钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如，亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人，声轻声噎，声浮声散，声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，夭贱之人，声出舌端，或有余韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。诀曰：言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱夭贱之人。观声音，知为相之根本，观阴阳，知为相之元神，形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竟许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。"由上面的这段古文不难看出，人说话声音要响亮，出自丹田，最好声音是有钟鼓之声，也就是说有玉石或者有钟鸣之声，也要声音比较洪亮，说明啥？说明他身体素质比较好，我们经常形容一个人说话瓮声瓮气的，就说明他说话的时候中气很足，只要声音清楚圆润，就为吉相。一个相貌不好的人，如果有好的声音，也会有富贵之命。有的人个子不高，但声音却很大；比如潘长江说话底气很足，主音为金带土声，这样声音可论声名、可论中等富贵；有的人个子高，音也雄厚。只要声音深远，出自丹田，就是富贵之人，比如姚明说话声音浑厚，主音为土声带火声。
姚明一笑解千愁
这里也说到了相貌不行，声音比较好的情况，比如说现实生活中的马云，很多人认为马云的相貌长得太过离奇，正因为离奇，所以马云的样貌为五奇之格，棱角分明骨相突出，中庭汇聚，为奇格相法，马云的声相为金声带水，相格为火形带金格，古语云：火入金乡富有千钟，马云天命为阳火，人命阳火，地命阳土，相为火形格，声相为金中带水，正入此格富而且有声名！
马爸爸侃侃而谈
相反，声音时断时续、内有像哭泣的声音、低小，或者就好像是在打破旧的锣鼓一样，声音焦枯、燥、犹如破风箱，或者声音大，但尾音焦枯，或者声音洪亮，但却不圆润，都主人有贫贱夭折的命运。相诀中指出：话还没有说出口，声音就先变了，话还没有说完，声音就先变化。这样的人，都是有着夭折贫贱命运的人。
邓鸣贺声音断续后音不足
相理衡真一书，曾就一般人之声音好坏标准及休咎，及五形人之声音好坏及休咎较神相全篇更深入论述，兹录之如下："天有雷鸣之声，地有风烈之声，山有涧泉清流之声，海有波涛浩瀚之声。人则有上、中、下丹田之声也，声出于下丹田者上也，发于中丹田者次也，发于上丹田者下也。出下丹田者，根深表重，和而声润，远而圆畅，乃聪明达士富贵中人也。出中丹田者，根浅表微，轻重不均，嘹亮无节，或有成有败，或先贫后富，或先富后贫也，出上丹田者。发于舌端。急促不和，乾湿不齐，震而鸣，焦而破，必劳苦贫贱中人也，若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如龙吟虎啸，洪钟腾韵，鼍鼓振音，小如涧水飞鸣，琴征奏曲，或如瓮中之响，浩瀚之韵，或如笙簧之音，埙篪之声，或人小声洪，五行合音，皆富贵福寿之人也。乃若急而嘶，缓而溜，深而滞，浅而燥，大而散。或如破锣之声，败鼓之呜，寒鸦哺雏，饿雁哽咽。或如病猿求侣，孤雁失群，细如黄蜂喧吟，青蝇声惨，狂如秋蝉晚噪，蚯蚓夜吟，如羊之哀，如牛之哞，或勇带女声，身大声小，或声未止而气先绝，言未举而色先变者，皆下愚刑克贫夭也。君子之声，总是祥缓清澈，和畅响亮，沉远宽厚，大小有力，有声有音有韵。小人之声，懦弱轻薄，浊硬软滞，快悦无端，俗虽可听，其实贫贱。破锣声音，成败孤克，断续音，成败寿促，滞者阻滞，响者快利，清者清高，浊者愚鲁。女带男声，刚强再嫁，男带女声，懦而无权。人大声小者，贫贱命夭，人小声大者，富贵福寿。声弱者懦弱，声薄者微薄，声破者作事无成，声轻者断事无能，声硬者刚强毒害，声软者口甜心苦。声先低弱而后琅琅者，先贫后富，先琅琅而后低弱者，先富后贫。夫声音乃相理中一大关键，最为紧要，审辨端详，庶得其真，不然，何以闻声而识君子小人哉。"又论五音： "夫人之相．形既成其五形，声亦辨其五音．金声响．木声燥．水声急，火声烈、土声沉，此五音之正象也，各具五形，各得其音者吉，相养相生者亦吉，相反相克者凶。故木音嘹亮条达，激越清漂。火音焦烈燥暴，如火炎轰之声。金音远而不戾，润而不枯，响而不散，高而不暴，如调簧奏曲，玉磬音。水音圆而得清，急有余韵，小如涧泉湍湍，大如海涛浩浩。土音深厚沉重，若滞而响，如瓮底之音，山谷之韵。成五形之体，能得其本体之音，则无不富贵寿考矣。"以贺万罡老师观相经验，《相理衡真论》论述非常精准，几乎道尽了声相的根本，如果读者细细品味，必然有所收获，比如其中论到的"女带男声，刚强再嫁，男带女声，懦而无权。" 在现实生活中无有不验，女性声犯哑破其婚姻必然不利，如张柏芝、周迅等等，而男人声音带女声的，也很难在生活中出头！以相法总论，声相极为重要，只是不为我们现代相师所看重，而且真正能分清五音者也极少，古人极为重视声相，是因为从小就有五音上训练，像曾国藩当年选彭玉麟的时候，就是未见其人先闻其声通过彭玉麟的声音，来判定他必然出人头地的！
张柏芝声犯哑破
写在最后，贺万罡老师认为，虽然相不独论，声相虽然只能作为相学中的一种参考因素，却成为极为重要的一个因素，正所谓相由心生，我们今天的相已经不是由心来生了，而是由那些整形医生，你外在的形象可以变，可是你内在的相呢，又怎么去改变呢？声相是内在之相要想改变恐怕只有唯心使之啊！请大家持续关注我的金巫枝，将有更多精彩易学文章呈现，本文为贺万罡原创，如需转载请咨询作者。