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世界上的植物，对人类的生存和繁衍发挥着重大的作用。人们离不开植物，崇尚和热爱植物，古人把植物的形象装饰在日用品上，让它们随时伴随人类的生活。经过漫长岁月，先人发现植物的家族里，真是丰富多彩，变化万千；无论是从外貌形状、生长习性、用途以及名称都差异很大。有高大的乔木，有低矮的灌木，有供人食用的庄稼、果树、蔬菜，还有让人观赏的花卉。这些不同植物各自具有不同的特点，古人相应地赋予他们不同的吉祥寓意。特别是传统图案发展到明清时的“有图必有意，有意必吉祥”的时代，就更促成了植物在纹样中表示吉祥寓意风气的兴起，古人用纹样中的寓意来期望吉祥幸福。灵芝是比较少的，又有一定的药用价值，其“伞盖”上的花纹似如意状，故用它来寓意“如意”；松树常绿寓意长寿；柏树、桂花、梧桐，利用他们的名称谐音，而寓意“白、贵、同”；佛手、芙蓉、百合，利用其名称谐音而寓意“福、荣（荣华）、百”；还有牡丹富贵、桃延寿、萱草宜男、石榴多子、合欢喜悦、橘吉利、莲清廉、月季常春、山茶春光、葫芦长久，等等。
收集、研究这些铸造精良、文图优美、内涵丰富的植物吉祥花钱，可以直观地了解中国古代民俗文化，对吉祥图案中民俗民风的了解有着重要价值。
一、麒麟送子荷叶挂牌花钱，如图1，花钱高度为65毫米，我们认为年代应属于清代，此挂牌铸造精良，挂环为荷叶状，形象逼真，正面为麒麟送子，麒麟栩栩如生，孩子活泼可爱，满面笑容，神态安详。背面为仙鹤，仙鹤双翅展开，单体独立，炯炯有神。其画面生动、形象逼真，制作工艺精细，富有深邃的民俗文化内涵。
此花钱不但制作精良，更充满着民间的吉祥寓意。背面的鹤，寓意长寿。至于麒麟送子的来由，麒麟作为吉祥的瑞仁之兽，在古代装饰纹样中常见应用。“麒麟送子”的神话传说家喻户晓，源远流长。麒麟也成为能赠子嗣的送子神灵。
至于莲花。莲花在春秋战国时曾被用作饰纹。自佛教传入中国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”，莲花因此在佛教艺术中，成了主要装饰题材。是古代常用的寓意图案之一。当然莲花的寓意还很多。
二、莲莲有鱼镂空花钱，如图2，花钱63.21×2.1毫米，宋元时期，此花钱图案精美，双鱼栩栩如生，莲花亭亭玉立，在这里莲花喻指“连连”，而双鱼喻指“有余”，所以图案的寓意为“连连有余”。
三、富贵寿考背和合如意，如图3，直径59毫米，此花钱正面楷书“富贵寿考”，背面为荷花、一件盒和如意。在此的含义应该为和（荷花）和（盒）如意。
四、富贵封侯花钱，如图4，花钱53.5×7毫米，清代。此花钱制作精美，正面为松柏和猿猴，松柏苍劲，猿猴灵动活泼，头上盘旋一只蜜蜂。反面镂刻双蝴蝶，中间为一朵盛开的牡丹花，在这里牡丹就代表着富贵，而蝴蝶和牡丹象征层层叠叠的富贵。猿猴与蜜蜂喻指“封侯”，整个花钱的寓意象征着“富贵封侯”。
五、玉堂富贵花钱，如图5，直径53毫米，清代，花钱正面为“玉堂富贵”四字，背面为一枝牡丹。我国人民自古就把牡丹的形象作为富丽繁荣的象征，把它的形象用于传统艺术以寄予富贵之期望，正是符合了正面的文字含义。
六、松鹤延年事事如意花钱，如图6，花钱61.5×6毫米，明代，花钱正面雕刻着松树、仙鹤、鹿，背面雕刻四只狮子，中间穿插着一把如意。此钱为高浮雕，松树和动物皆栩栩如生，在这里松树与仙鹤象征着长寿，梅花鹿象征着“禄”，四只狮子象征“事事”，花钱整体寓意“松鹤延年事事如意”。
七、五子登科背鹿寿，如图7，直径52毫米，清代，正面为楷书“五子登科”，背面为一鹿一松。松在中国传统纹样中大多用在吉祥纹样中，背面图案应该寓意着禄和寿（千年松）。
八、牙机万轴背图案花钱，如图8，直径29毫米，清代，万年青因其名称和果色（红）吉利，常作为富有、吉祥、太平、长寿的象征。
九、日升月恒背松鼠葡萄花钱，如图9，66×3.5毫米，民国，葡萄果实堆叠繁密，象征着五谷大获丰收和富贵。成串的葡萄还有“多”的含义，鼠在十二时辰中为子，喻“子”之意，葡萄松鼠合喻为“多子”“丰收”“富贵”。
十、芝兰玉树背和合如意花钱，如图10，花钱59.5×2.3毫米，民国时期。和合如意是汉族传统吉祥图案。图案由荷花、灵芝、盒组成，“盒”与荷花的“荷”喻和合，也可谓“和合二圣”，灵芝是如意草，乃治病延年良药。“和合如意”多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓”家和万事兴”也。
十一、四君子之梅花的花钱，如图11，直径45.8毫米，清代，它的正面为一树梅花，反面是精美的楷书书法，诗词为“而今来问和羹事，先向百花头上开。”该钱是黄铜铸造，品相精良，雕刻精美；结体端庄，透露着古朴雅致的楷书风韵，应是清代此类花钱中的上品。
古往今来的人们赋予梅花种种寓意，五片花瓣象征着幸福、快乐、顺利、长寿、和平。五瓣还表示五福：福、禄、寿、禧、财。一束花蕊意喻着正直无私、坚韧不拔、英勇顽强，花瓣与花蕊的组合，代表着统一和团结。梅正是以它冰肌玉骨、冷寒生香、“独天下而春”的品格引人喜爱。人们赞颂梅的精神和品格，有一对联：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，经常成为那些为理想而默默奋斗的志士的座右铭。
正因为如此，梅花在传统图案的吉祥纹样中，占有很重要的位置。而此花钱中表达的就是以上的精神。
此钱的钱文诗句出自宋人王曾《早梅》诗：“雪中未问和羹事，先向百花头上开。”钱文中“羹”字为简笔异体，不认识者多误读为“美”字。“和羹”在此喻指宰辅之位，典出《书，说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔传：“盐，咸。梅，醋。羹须盐醋以和之。”后以喻良臣辅佐贤君综理国政或代指宰辅。
十二、四君子之兰花多少钱。如图12，它的正面为一束兰花，反面是精美的行书，诗词为“欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。”该钱是黄铜铸造，雕刻精美，古朴雅致，品相精良，应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。
兰花被誉为“花中君子”“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征知识分子的气质，以及一个民族的内敛风华。
此诗出自爱新觉罗·胤禧的《画兰寄呈紫琼崖道人》。爱新觉罗·胤禧是康熙帝第二十一子。字谦斋，号紫琼，亦作紫噊，别号紫琼崖道人（因得端溪岩石，宝爱特甚，遂以自号）、春浮居士等。清代画家、书法家、诗人。
十三、四君子之翠竹花钱，如图13，,它的正面为几簇翠竹，反面为端严规整的篆书字体，其诗词为“明年再有新生者，十支龙孙绕凤池。”该钱为黄铜铸造，制作精良，充分地体现出画面中竹子的挺拔、清秀和俊逸。应是清代此类花钱中的上品。钱径是5厘米。
此诗出自郑板桥的《新竹》“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
在中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻、年轻；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
花钱不像通用货币那么正统、规范，由官家督造甚至皇帝亲自审验，因此它可以借钱币的形制为载体，利用吉祥图案把古代的思想、艺术、宗教等都融汇进来，从而把中国古钱币的文化内涵大大丰富、延展开来。而植物吉祥花钱正是吉语花钱中的一种奇葩，正因为如此，这才是我们研究和收集植物吉祥花钱的背景。本为艺术论事团队、通俗作家名者说编辑。
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