八字断富贵格局准的惊人 八字甲木人富贵格局

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八字断富贵格局准的惊人

小财靠运,大财靠德。

作者:洞见·一默

古人说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”

一个人命里有多少钱,其实都是有定数的。

脚踏实地,积德修福,命里的财才能越来越多。

01

命中十钱,难求百金。

庄子说:“达命之情者,不务命之所无奈何。”

意思是说,一个人如果真正了解命运,就不会算计命运之外的东西。

万般皆是命,半点不由人。

很多时候,个人的算计在天命面前不值一提。

北宋的李世衡出使高丽,回来的时候,高丽国王送了他们很多丝绸金银。

李世衡毫不在意,全都交给副使打理。

回来的路上,因为担心船舱漏水,副使把李世衡的东西全都垫在下面防水,自己的放在上面。

结果回来的路上,遇到风暴,人们被迫扔掉东西减轻船的重量。

财货扔到一半的时候,风暴停了。

人们这才发现,扔掉的都是副使的东西,李世衡的东西都完好无损呆在船舱里。

千算万算不如天算。一个人再怎么精明,也争不过天道。

《红楼梦》里,王熙凤精于算计。

她克扣大家的月钱放债生利息,收受贿赂帮人摆平官司。

府里大小事务,能捞油水的必不放过。

贾府一年进进出出的银子,过她手的十万两也多,她却连几两银子也算计得清楚。

逼死尤二姐,她还顺走了贾琏和二姐家当。

算计半生,精明的凤姐可谓是贾府的巨富。

但是最后贾府抄家,家财散尽,凤姐连自己的女儿也救不了。

判词里讲:“机关算计太聪明,反误了卿卿性命。”

是你的跑不了,不是你的求不来。

一个人不断算计别人以求福报,其实是在为自己埋下祸根。

不但毁了自己的福气,甚至还会祸延子孙。

一切福田,不离心地。

与其精明算计,不如积德行善。

种下善因,才能结出善果。

一个人做得好事多了,福气和财运自然也就来了。

八字断富贵格局准的惊人

02

德不配财,必有灾殃。

古人说:“官而无德,贵如朝露;富而不义,财如晴雪。”

一个人做官没有品德,那么他的官位就像是早上的露水一样,很快就会散去。

如果大富大贵,却没有仁义,那财富就像是太阳下的积雪,很快就会消失。

明代张居正官至首辅,开启万历改革,可谓造福万民。

但是他在生活上却穷奢极欲。

他发明了一种轿子,其中包含卧室、走廊、卫生间。

轿子里甚至还有两个小童随侍。

父亲去世,张居正回家奔丧,三十二名轿夫抬着他从北京一路回到湖北江陵。

路上官员极力奉承,每一顿饭的菜肴都不下百余种,他又嫌口味不佳。

直到江苏境内,知府请了一个苏州的大厨,才让张居正吃得满意。

其他官员知道后,擅长苏菜的厨师马上被抢聘一空。

奢靡的生活方式让皇帝大跌眼镜,对他敬重和信任也一点点消失。

张居正死后被弹劾,很快被抄家,宫秩、诰命悉数剥夺、甚至险些被开棺鞭尸。

《了凡四训》有云:“享百金之产者,必定是百金人物,享千金之产者,必定是千金人物。”

一个人的品德足够厚重能承载身上的财富,如果德不配位,只能招来灾祸。

后晋赵在礼在宋州做节度使,期间横征暴敛,被百姓视为眼中钉。

他喜欢商业,借助手里的权力与民争利,很快积财巨万。

在他任期将满的时候,百姓开心地说:眼中钉终于拔掉了。

他听到传言之后,上书朝廷,又留任一年,向辖下的百姓征收一千文的拔钉税。

在他的治下,民怨沸腾,宋州逐渐衰落。

后来契丹人灭亡后晋,赵在礼被抓去契丹军营受尽折辱,在恐惧中被迫自杀。

古人说:“有德而富贵者,乘富贵之势而利物;无德而富贵者,乘富贵之势而残身。”

有德的人拥有财富有益于天地万物,没有德行的人拥有财富,只能伤害自身。

财是伤命刃,德乃护身符。

在财富不断增长的时候,不断修行自身,提高自己的德行,才能驾驭财富,规避祸患。

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03

积善成德,财富自得。

小财靠运,大财靠德。

小的财富可以靠运气,大的财富靠的是德行。

只有不断行善,不断积德,才能真正获得财富与福报。

佛家有个蜘蛛丝的故事。

有个杀人放火的强盗死后堕入地狱。

佛祖怜悯他,想他前世曾因一时怜悯放过了一只蜘蛛。

于是放下一根蜘蛛丝去救他。

强盗大喜过望,抓着蜘蛛丝往上爬。

其他人也顺着蜘蛛丝往上爬。

强盗担心蜘蛛丝断掉,于是开始踢别人。

这一踢,蜘蛛丝立马断了,强盗再也爬不上来了。

佛祖感叹:

“一个人为别人付出得越多,收获才能越多。只知道爱自己,却不知道爱别人,这就是众生沉沦六道、苦不堪言的原因啊!”

一念天堂,一念地狱。

如果强盗愿意分享这个蛛丝,他必然可以脱离苦海。

一个人愿意分享自己的财富,也必然可以收获更多的福报。

明代太师杨荣年轻的时候父亲去世,回乡守孝。

乡民困窘,杨家一直在借粮接济。

杨荣办完丧事之后,把借据全都烧掉。

穷苦人家的婚丧嫁娶,他都出钱操办。

那些流落街头的孩子,他都收养在家里。

别人为了家产打官司,他就把自己的家产分一部分出去,平息双方的争执。

三年之后,他回京复职,人们听说了他的德行,纷纷举荐他。

杨荣一生官运亨通,一直做到大学士,死后追封太师,可谓是福德深厚。

中国古代的财神是范蠡,古人认为他是生财有道的典范。

范蠡功成名就之后辞官经商。

一生三次成为巨富,三次散尽家财。

每次经商得了钱,他都把自己的财产分给穷人。

但是很快他又能聚起大量的财富。

德在于积,善在于行。

层次越高的人,懂得用财富去做好事,为自己积攒福德。

这样的人福德深厚,上天自然也不会亏待他。

佛家认为:“人这一生有两种力,一个是业力,一个是愿力。”

业力是前世的因果,愿力则是此生积累的善行。

命里的钱,都是有定数的。

这个定数,就是前生的业力。

一个人只有不断积德行善,才能突破业力的束缚,打破命里的定数。

唯其如此,才能拥有现世的福报。