卷十一青蛙神
译文
南方长江、汉水一带，民间信奉青蛙神最虔诚。蛙神祠中的青蛙不知有几千几百万，其中有像蒸笼那样大的。有人如触犯了神，家里就会出现奇异的征兆:青蛙在桌子、床上爬来爬去，甚至爬到滑溜溜的墙壁上而不掉下来，种种不一。一旦出现这种征兆，就预示着这家要有凶事。人们便会十分恐惧，赶忙宰杀牲畜，到神祠里祷告，神一喜就没事了。
湖北有个叫薛昆生的，自幼聪明，容貌俊美。六七岁时，有个穿青衣的老太太来到他家，自称是青蛙神的使者，来传达蛙神的旨意:愿意把女儿下嫁给昆生。薛昆生的父亲为人朴实厚道，心里很不乐意，便推辞说儿子还太小。但是，虽然拒绝了蛙神的许亲，却也没敢立即给儿子提别的亲事。又过了几年，昆生渐渐长大了，薛翁便与姜家订了亲。蛙神告诉姜家说:"薛昆生是我的女婿，你们怎敢染指!"姜家害怕，忙退回了薛家的彩礼。薛翁非常担忧，备下祭品，到蛙神祠中祈祷，自己说实在不敢和神灵做亲家。刚祷告完，就见酒菜中浮出一层巨蛆，在杯盘里蠢蠢蠕动着。薛翁忙倒掉酒肴，谢罪后返回家中，内心更加恐惧，只好听之任之。
一天，昆生外出，路上迎面来了一个使者，向他宣读神旨，苦苦邀请他去一趟。昆生迫不得已，只得跟那使者前去。进入一座红漆大门，只见楼阁华美。有个老翁坐在堂屋里，像有七八十岁的样子。昆生拜伏在地，老翁命扶他起来，在桌旁赐座坐下。一会儿，奴婢、婆子都跑了来看昆生，乱纷纷地挤满了堂屋两侧。老翁对她们说:"进去说一声薛郎来了!"几个奴婢忙奔了去。不长时间，便见一个老太太领着个少女出来，约十六七岁，艳丽无比。老翁指着少女对昆生说:"这是我女儿十娘。我觉得她和你可称得上是很美满的一对，你父亲却因她不是同类而拒绝。这是你的百年大事，你父母只能做一半主，主要还是看你的意思。"昆生目不转睛地盯着十娘，心里非常喜爱，话也忘说了。老太太跟他说:"我本来就知道薛郎很愿意。你暂且先回去，我随后就把十娘送去。"昆生答应说:"好吧。"告辞出来，急忙跑回家，告诉了父亲。薛翁仓猝间想不出别的办法，便教给儿子话，让儿子快回去谢绝。昆生不愿意，父子正在争执时，送亲的车辆已到了门口，成群的青衣丫鬟簇拥着十娘走了进来。十娘走进堂屋拜见公婆。薛翁夫妇见十娘十分漂亮，不觉都喜欢上了她。当晚，昆生、十娘便成了亲，小夫妻恩恩爱爱，感情密切。
从此后，神女的父母时常降临昆生家。看他们的衣着，只要穿的是红色衣服，就预示薛家将有喜事;穿白色衣服，薛家就会发财，非常灵验。因此，薛家日渐兴旺起来。只是自与神女结婚后，家里门口、堂屋、篱笆、厕所，到处都是青蛙。家里的人没一个敢骂或用脚踏的。昆生年轻任性，高兴的时候对青蛙还有所爱惜，发怒时则随意践踏，毫无顾忌。十娘虽然谦谨温顺，但生性好怒，很不满意昆生的这些所作所为，昆生仍不看在十娘的份上有所收敛。一次十娘忍耐不住，骂了他两句，昆生发怒，说:"你仗着你爹娘能祸害人吗?大丈夫岂能怕青蛙!"十娘最忌讳说"蛙"字，听了昆生的话，非常气愤，说:"自从我进了你家的家门，使你们地里多产粮食，买卖多挣银子，也不少了。现在老老少少都吃得饱穿得暖，就要猫头鹰长翅膀，要吃母亲的眼睛吗!"昆生愈怒，骂道:"我正厌恶你带来的这些东西太肮脏，不好意思传给子孙!我们不如早点分手!"将十娘赶了出去。昆生的父母听说后，急忙跑来，十娘已走了。便斥骂昆生，让他快去追回十娘。昆生正在气头上，坚决不去。到了夜晚，昆生和母亲突然生病，烦闷闷地不想吃饭。薛翁害怕，到神祠中负荆请罪，言词恳切。过了三天，母子的病便好了。十娘也自己回来了。从此夫妻和好，跟以前一样。
十娘不好操持女红，天天盛妆端坐，昆生的衣服鞋帽，全都推给婆母做。一天，昆生母亲生气地说:"儿子已娶了媳妇，还来累他妈!人家都是媳妇伺候婆婆，咱家却是婆婆伺候媳妇!"这话正好让十娘听见了，便赌气走进堂屋。质问婆母:"媳妇早上伺候您吃饭，晚上伺候您睡觉，还有哪些侍奉婆婆的事没做到?所缺的，是不能省下雇佣人的钱，自己找苦受罢了!"母亲哑然无言，既惭愧又伤心，禁不住哭了起来。昆生进来，见母亲脸上有泪痕，问知缘故，愤怒地去责骂十娘，十娘也毫不相让地争辩。昆生怒不可遏，说:"娶了妻子不能伺候母亲高兴，不如没有!拚上触怒那老青蛙，也不过遭横祸一死罢了!"又赶十娘走。十娘也动了怒，出门径自走了。
第二天，薛家便遭了火灾，烧了好几间屋子，桌子床榻，全成灰烬。昆生大怒，跑到神祠斥责说:"养的女儿不侍奉公婆，一点家教都没有，还一味护短!神灵都是最公正的，有教人怕老婆的吗?况且，吵架打骂，都是我一人干的，跟父母有什么关系!刀砍斧剁，我一人承担，如不然，我也烧了你的老窝，作为报答!"说完，搬来柴禾堆到大殿下，就要点火。村里的人忙都跑来哀求他，昆生才愤愤地回了家。父母听说后，大惊失色。到了夜晚，蛙神给邻村里的人托梦，让他们为女婿家重盖房子。天明后，邻村的人拉来木材，找来工匠，一起为昆生造屋，昆生一家怎么也推辞不了。每天有数百人络绎不绝地前来帮忙，不几天，全家房屋便焕然一新，连床榻、帷帐等器具都给准备下了。刚整理完毕，十娘也回来了。到堂屋里给婆母赔不是，言辞十分温顺。转身又朝昆生陪了个笑脸，于是全家化怨为喜。此后，十娘更加和气，连续两年没再闹别扭。
十娘生性最厌恶蛇。一次，昆生开玩笑般地把一条小蛇装到一只木匣里，骗十娘打开看看。十娘打开一看，吓得脸上失色，斥骂昆生。昆生也转笑为怒，恶语相加。十娘说:"这次用不着你赶我了!从此后我们一刀两断!"径直出门走了。薛翁大为恐惧，将昆生怒打一顿，到神祠里请罪。幸而这次没什么灾祸，十娘也寂然没有音讯。
过了一年多，昆生想念十娘，很是后悔。偷偷跑到神祠里哀恳她回来，还是没有回音。不长时间，听说蛙神又将十娘改嫁给了袁家，昆生大失所望，便也向别的人家提亲。但连相看了好几家，没有一个能比得上十娘的，于是更加想念她。去袁家看了看，见房屋一新，就等着十娘来了。昆生越发悔恨不已，不吃不喝，生起病来。父母忧虑着急，不知怎么办才好。昆生正在昏迷中，听有人抚摸着自己说:"大丈夫常要和我决裂，怎么又作出这种样子!"睁眼一看，竟是十娘!昆生大喜，一跃而起，说:"你怎么来了?"十娘说:"要按你以前对待我的那样，我就应该听从父命，改嫁他人。本来很早就接受了袁家的彩礼，但我千思万想不忍心舍下你。婚期就在今晚，父亲没脸跟袁家反悔，我只好自己拿着彩礼退给了袁家。刚才从家里来，父亲送我说:'痴丫头!不听我的话，今后再受薛家欺凌虐待，死了也别回来了!'"昆生感激她的情义，不禁痛哭流涕。家里人都高兴万分，赶紧跑了去告诉薛翁。婆母听说后，等不及十娘去拜见她，忙跑到儿子屋里，拉着十娘的手哭泣起来。
从此后，昆生变得老成起来，再也不恶作剧了。夫妻二人感情更加深厚。一天，十娘对昆生说:"我过去因为你太轻薄，担心我们未必能白头到老，所以不敢生下个后代留在人世。现在可以了，我马上要生儿子了!"不长时间，十娘父母穿着红袍降临薛家。第二天，十娘临产，一胎生下两个儿子。此后便跟蛙神家来往不断。居民有时触犯了蛙神，总是先求昆生;再让妇女们穿着盛装进入卧室，朝拜十娘。只要十娘一笑，灾祸就化解了。薛家的后裔非常多，人们给起名叫"薛蛙子家"。附近的人不敢叫，远方的人才这样称呼。
又:青蛙神，往往借巫的嘴说话。巫能察知神的喜怒。巫如告诉信士们说:"神喜欢了!"那么福气就来了;如说:"神发怒了!"那么一家人都呆呆地坐着，忧愁叹息，至于有吃不下饭去的。是习俗就是如此呢，还是青蛙神确实神灵，并非完全虚妄呢?
有个姓周的富裕商人，生性吝啬。正赶上本地的人募资修建关圣祠，不论穷人富人，都乐意出钱出力，唯独周某一毛不拔。过了很久。因为募的钱不够用，关圣祠仍没建好，领头的人一筹莫展。一次，众人正祭祀青蛙神，神忽然附在巫身上说话了:"关圣驾前的周仓将军命小神掌管募资事宜，快给我取帐簿来!"众人忙把帐簿递上去。巫说:"已捐资的人，不再勉强;还没有捐的，自己量力注明要捐的数目!"众人唯唯听命，分别写上了自己要捐的银两数。最后，巫看着众人问:"周某在这里吗?"周某正混在人群后面，恐怕蛙神知道自己来了。这时听到巫的问话，大惊失色，不敢不答应，极不情愿地挪动着脚步走到前面。巫指着帐簿说:"你写上捐一百两!"周某不肯。巫发怒地说:"淫债你都付出二百两，况且这是好事呢!"原来，周某曾跟一个妇人私通，被她丈夫当场抓住，他便交出了二百两银子赎罪。所以蛙神现在故意揭他这件丑事。周某既羞惭又恐惧，迫不得已，只得注上了捐一百两银子。
周某同家后，把这事告诉了妻子。妻子说:"这是巫在敲诈你!"此后，巫多次登门索要银两，周某总是不给。一天，周某正白天躺着休息，忽听门外传来牛喘一样的声音。抬头一看，是一只巨大的青蛙，房门刚好容得下它的身子，蠢蠢地爬动着，从两扇门当中硬挤进了屋里。然后转过身去，把下巴颏搁到门槛上。周某一家人都惊恐不安。周某说:"这定是来讨募金。"便烧上香祷告，愿先交三十两，馀下的以后再送上，青蛙一动没动。周某又说先交五十两，青蛙身子忽然一缩，小了一尺多;周某又加上二十，青蛙再次缩得跟斗一样大。周某说愿全部交上，青蛙才缩得跟一只拳头那么大，慢慢腾腾地爬出去，钻进墙缝走了。周某急忙拿了五十两银子，送到监造关圣祠的地方。人们见铁公鸡竟拔了毛，都感到惊异，周某也不说原因。
过了几天，巫又说:"周某还欠五十两银子，为什么不赶快催他交齐!"周某听说后害怕，只得又送了十两，想就此完结。一天，周某夫妇正吃着饭，那只大青蛙又来了，跟前次一样爬到屋里，眼睛瞪得大大的，像在发怒。一会儿，巨蛙又爬到床上去，把床摇晃得像要翻了一样，把嘴巴搁在枕头上睡起觉来。肚子高高地鼓起，像头卧牛，把四个墙角都塞满了。周某十分恐惧，只得又拿出四十两银子，凑足一百之数。但看看床上的青蛙，一动没动。没出半天，小青蛙群渐渐聚集而来。第二天，青蛙更多，粮仓、床上到处都是。比碗还大的青蛙，跳到炉灶上吃苍蝇。死苍蝇纷纷落到饭锅里，然后靡烂，把饭搞得污秽不堪，没法再吃。到第三天，连院子里都挤满了青蛙，一点空隙都没有了。周某一家人惊慌失措，迫不得已，去请教巫。巫说:"这肯定是嫌银子少。"周某听说，便烧上香祷告，愿在一百两之外，再加二十两，床上的巨蛙才抬起了头;又加了些，巨蛙抬起一只脚;直至又增到一百两，巨蛙才挪动四脚，下床爬出门去。但刚笨拙得爬了几步。又返回来卧在门内。周某害怕，问巫是怎么回事。巫揣摩它的意思，是要周某现在就交钱。周某无可奈何，如数拿出银子交给了巫，巨蛙才走了。几步之外，巨蛙的身子忽地猛缩，杂在蛙群中，再也辨认不出来。蛙群也乱纷纷地渐渐散了。
关圣祠建成后，举行落成仪式，又需要费用。巫忽然指着一个领头的说:"你应该出若干两银子!"领头的共十五人，除两人之外，都被巫点了名捐银。这些领头的指了指那两个没被点名的人说:"我们和他们二人都已捐过了。"巫说:"我并不是因为你们比他们二人富有，才再让你们捐钱;而是按你们侵吞的银两数来决定捐钱多少的。这些银子都是从众人身上募集来的，你们不能贪污自肥，恐怕以后会有横灾。念你们领头建祠，十分辛苦，所以让你们捐出私吞的银两，以替你们消灾。除他们二人廉洁正直，没有参与，可以免了外，就是我的家巫，我也不包庇他。就让他先拿出银两，给大家带个头!"巫说完，飞跑进家，翻箱倒柜。妻子问他，也不回答，把家里的银子尽数拿了来，告诉众人说:"我这个家巫私自克扣银子八两，现在让他倾囊赔偿。"大家把银子称了称，只有六两多，巫便让人记下欠数。大家见此情景非常惊愕，再不敢争辩，全部如数交清了银两。巫醒过来后，自己茫然不知这件事。有人告诉他经过。巫十分羞惭，忙当了衣服凑足了应交的数目。其中只有两个人没有交齐，结果一个病了一个多月，另一人生了个大疮。花的医药费用远远超过了他们欠下没交的钱。人们都说这是侵吞捐银的报应。
异史氏说:"老蛙经管募捐的事，总是在帮扶做善事的人，这不比官府用刑罚钉刺拖索强得多么?对监守自盗的贪污行为先揭发，以叫他们及早消灾免祸，这种看去威猛的做法，其实正是在做慈善事呢。"
卷十一青蛙神
原文
江汉之间[1]，俗事蛙神最虔[2]。祠中蛙不知几百千万[3]，有大如笼 者。或犯神怒，家中辄有异兆:蛙游几榻，甚或攀缘滑壁不得堕，其状不一， 此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之[4]，神喜则已。楚有薛昆生者[5]，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生[6]。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽故却之;而亦未敢议婚他姓。迟 数年，昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜日:"薛昆生，吾婿也，何得近禁脔[7]!"姜惧，反其仪[8]。薛翁忧之，洁牲往祷，自言不敢与神相匹偶。祝已，见肴酒中皆有巨蛆浮出，蠢然扰动;倾弃，谢罪而归。心益惧，亦姑听 之。一日，昆生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾[9]。不得已，从与俱往。入一朱门，楼阁华好。有叟坐堂上，类七八十岁人。昆生伏谒。叟命曳起之， 赐坐案傍。少间，婢媪集视，纷纭满侧。叟顾日:"入言薛郎至矣。"数婢奔去。移时，一媪率女郎出，年十六七，丽绝无俦。叟指日:"此小女十娘， 自谓与君可称佳偶;君家尊乃以异类见拒。此自百年事[10]，父母止主其半[11]，是在君耳。"昆生目注十娘，心爱好之，默然不言。媪曰:"我固知郎意良佳。请先归，当即送十娘往也。"昆生日:"诺。"趋归告翁。翁仓 遽无所为计，乃授之词[12]，使返谢之[13]，昆生不肯行。方诮让间，舆 已在门，青衣成群，而十娘入矣。上堂朝拜翁姑，见之皆喜。即夕合卺，琴 瑟甚谐。由此神翁神媪，时降其家。视其衣，赤为喜，白为财，必见[14]， 以故家日兴。
自婚于神，门堂藩溷皆蛙[15]，人无敢诟蹴之。惟昆生少年任性，喜则忌，怒则践毙，不甚爱惜。十娘虽谦驯[16]，但善怒，颇不善昆生所为;而 昆生不以十娘故敛抑之[17]。十娘语侵昆生，昆生怒日:"岂以汝家翁媪能 祸人耶?丈夫何畏蛙也!"十娘甚讳言"蛙"，闻之恚甚，曰:"自妾入门，为汝家田增粟，贾益价[18]，亦复不少。今老幼皆已温饱，遂如鸮鸟生翼， 欲啄母睛耶[19]!"昆生益愤曰:"吾正嫌所增污秽，不堪贻子孙。请不如早别。"遂逐十娘。翁媪既闻之，十娘已去。呵昆生，使急往追复之。昆生 盛气不屈。至夜，母子俱病，郁冒不食[20]。翁惧，负荆于祠，词义殷切[21]。 过三日，病寻愈。十娘亦自至，夫妻欢好如初。
十娘日辄凝妆坐，不操女红[22]，昆生衣履，一委诸母。母一日忿曰:"儿既娶，仍累媪!人家妇事姑，我家姑事妇!"十娘适闻之，负气登堂日:"儿妇朝侍食，暮问寝[23]，事姑者，其道如何[24]?所短者，不能吝佣钱， 自作苦耳[25]。"母无言，惭沮自哭[26]。昆生人，见母涕痕，诘得故，怒责十娘。十娘执辨不相屈。昆生曰:"娶妻不能承欢，不如勿有!便触老蛙 怒，不过横灾死耳!"复出十娘。十娘亦怒，出门径去。次日，居舍灾[27]， 延烧数屋，几案床榻，悉为煨烬。昆生怒，诣祠责数曰:"养女不能奉翁姑， 略无庭训[28]，而曲护其短!神者至公，有教人畏妇者耶!且盎盂相敲[29]， 皆臣所为[30]，无所涉于父母。刀锯斧钺，即加臣身;如其不然，我亦焚汝 居室，聊以相报。"言已，负薪殿下，爇火欲举。居人集而哀之，始愤而归。 父母闻之，大惧失色。至夜，神示梦于近村，使为婿家营宅。及明，赍材鸠 工，共为昆生建造，辞之不止;日数百人相属于道，不数日，第舍一新，床 幕器具悉备焉，修除甫竟，十娘已至，登堂谢过，言词温婉。转身向昆生展笑，举家变怨为喜。自此十娘性益和，居二年，无间言。
十娘最恶蛇，昆生戏函小蛇[31]，绐使启之。十娘色变，诟昆生。昆生 亦转笑生嗔，恶相抵。十娘曰:"今番不待相迫逐，请从此绝。"遂出门去。 薛翁大恐，杖昆生，请罪于神。幸不祸之，亦寂无音。积有年馀，昆生怀念 十娘，颇自悔，窃诣神所哀十娘，迄无声应。未几，闻神以十娘字袁氏，中 心失望，因亦求婚他族;而历相数家，并无如十娘者，于是益思十娘。往探 袁氏，则已垩壁涤庭[32]，候鱼轩矣[33]。心愧愤不能自已，废食成疾。父 母忧皇，不知所处。忽昏愦中有人抚之曰:"大丈夫频欲断绝[34]，又作此 态!"开目，则十娘也。喜极，跃起曰:"卿何来?"十娘曰:"以轻薄人 相待之礼[35]，止宜从父命，另醮而去。固久受袁家采币，妾千思万思而不 忍也。卜吉已在今夕[36]，父又无颜反璧[37]，妾亲携而置之矣。适出门， 父走送日:"痴婢!不听吾言，后受薛家凌虐，纵死亦勿归也!'"昆生感 其义，为之流涕。家人皆喜，奔告翁媪。媪闻之，不待往朝，奔入子舍，执手呜泣。
由此昆生亦老成，不作恶谑[38]，于是情好益笃。十娘曰:"妾向以君 儇薄，未必遂能相白首[39]，故不欲留孽根于人世[40];今已靡他[41]，妾 将生子。"居无何，神翁神媪着朱袍，降临其家。次日，十娘临蓐，一举两 男，由此往来无间。居民或犯神怒，辄先求昆生;乃使妇女辈盛妆入闺，朝拜十娘，十娘笑则解。薛氏苗裔甚繁[42]，人名之"薛蛙子家"。近人不敢呼，远人则呼之。
又
青蛙神，往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜:告诸信士曰"喜矣"，神则至;"怒矣"，妇子坐愁叹，有废餐者。流俗然哉?抑神实灵，非尽妄也?
有富贾周某性吝啬。会居人敛金修关圣祠，贫富皆与有力，独周一毛所不肯拔。久之工不就，首事者无所为谋。适众赛蛙神，巫忽言:"周将军仓命小神司募政，其取簿籍来。"众从之。巫曰:"已捐者不复强，未捐者量力自注。"众唯唯敬听，各注已。巫视曰:"周某在此否?"周方混迹其后，惟恐神知，闻之失色，次且而前。巫指籍曰:"注金百。"周益窘，巫怒曰:"淫债尚酬二百，况好事耶!"盖周私一妇，为夫掩执，以金二百自赎，故讦之也。周益惭惧，不得已，如命注之。既归告妻，妻曰:"此巫之诈耳。"巫屡索，卒不与。一日方昼寝，忽闻门外如牛喘。视之则，巨蛙，室门仅容其身，步履蹇缓，塞两扉而入。既入，转身卧，以阈承颔，举家尽惊。周曰:"此必讨募金也。"焚香而祝，愿先纳三十，其馀以次赍送，蛙不动;请纳五十，身忽一缩，小尺许;又加二十，益缩如斗;请全纳，缩如拳，从容出，入墙罅而去。周急以五十金送监造所，人皆异之，周亦不言其故。
积数日，巫又言:"周某欠金五十，何不催并?"周闻之，惧，又送十金，意将以次完结。一日夫妇方食，蛙又至，如前状，目作怒。少间登其床，床摇撼欲倾;加喙于枕而眠，腹隆起如卧牛，四隅皆满。周惧，即完百数与之。验之，仍不少动。半日间小蛙渐集，次日益多，穴仓登榻，无处不至;大于碗者，升灶啜蝇，糜烂釜中，以致秽不可食;至三日，庭中蠢蠢，更无隙地。一家皇骇，不知计之所出。不得已，请教于巫。巫曰:"此必少之也。"遂祝之，益以廿金，首始举;又益之，起一足;直至百金，四足尽起，下床出门，狼犺数步，复返身卧门内。周惧，问巫。巫揣其意，欲周即解囊。周无奈何，如数付巫，蛙乃行，数步外身暴缩，杂众蛙中，不可辨认，纷纷然亦渐散矣。
祠既成，开光祭赛，更有所需。巫忽指首事者曰:"某宜出如干数。"共十五人，止遗二人。众祝曰:"吾等与某某，已同捐过。"巫曰:"我不以贫富为有无，但以汝等所侵渔之数为多寡。此等金钱，不可自肥，恐有横灾飞祸。念汝等首事勤劳，故代汝消之也。除某某廉正无苟且外，即我家巫，我亦不少私之，便令先出，以为众倡。"即奔入家，搜括箱椟。妻问之亦不答，尽卷囊蓄而出，告众曰:"某私克银八两，今使倾橐。"与众衡之，秤得六两余，使人志之。众愕然，不敢置辩，悉如数纳入。巫过此茫不自知;或告之，大惭，质衣以盈之。惟二人亏其数，事既毕，一人病月馀，一人患疔瘇，医药之费，浮于所欠，人以为私克之报云。
异史氏曰:"老蛙司募，无不可与为善之人，其胜刺钉拖索者不既多乎?又发监守之盗而消其灾，则其现威猛，正其行慈悲也。神矣!"
注释
据《聊斋志异》手稿本
[1]江汉之间:长江、汉水之间，指湖北地区。
[2]事:侍奉、崇奉。虔:虔诚。
[3]祠:指蛙神祠。
[4]牲:祭祀用的家畜。禳祷:祭祀祷告，祈求消灾。
[5]楚:古楚国最初都城在今湖北省境;这里泛指湖北地区。
[6]下嫁:公主出嫁称"下嫁";这里指蛙神的女儿嫁于凡人。
[7]近禁脔(luán 峦):染指独占之物。《晋书·谢混传》:晋元帝渡 江，在建业时，公私财用不足，每得一 ，视为珍膳;项上一脔尤美，部下 不敢自吃，留下献帝，时呼为"禁脔"。因以"禁脔"喻独占之物。后来晋 孝武帝欲以晋陵公主尚谢混，而袁崧又欲以女妻谢混。王恂曰:"卿莫近禁脔。" 盖以禁脔喻谢混已为帝婿，他人不得以女妻之。脔，块肉。
[8]反其仪:退还订婚财礼。
[9]苦邀移趾:苦苦要求他前往。移趾，请人走动的敬辞。
[10]百年事:指婚姻大事。
[11]止主其半:只能当一半家。主，作主。
[12]授之词:教他推托之词。
[13]谢:婉言推辞。
[14]必见:谓灵验必现。见，问"现"。
[15]藩溷(hùn 混):厕所。
[16]谦驯:谦和温顺。
[17]敛抑之:收敛、克制自己的行为。
[18]田增粟，贾(gǔ古)益价:种田增产，经商增利。益，增。
[19]"鸮(xiāo 消)鸟生翼"二句:比喻忘恩负义，以怨报德。鸮鸟， 猫头鹰，旧传幼鸟羽翼长成，啄食母鸟眼睛而去，因以之喻恶人。
[20]郁冒:铸雪斋抄本作"郁胃"。疑为"郁瞀"，犹言郁闷。
[21]词义:指祝告的话语和情意。
[22]女红:也作"女功"，旧指妇女所作的针线活。
[23]朝侍食，暮问寝:犹言"昏定晨省"。这是旧时子妇侍奉翁姑的日 常礼节。侍食，陪食于尊长。问寝，犹言问安，问尊者起居安否。
[24]道:指"妇道"。
[25]自作苦:犹言亲自辛勤干活。
[26]惭沮:此据铸雪斋抄本，原作"渐沮"。惭愧沮丧。
[27]灾:发生火灾。
[28]略无庭训:毫无家教。庭训，指父教。《论语·季氏》:孔子在庭， 其子伯鱼过之，孔子教以学诗、礼。后因称父教为庭训。
[29]盎盂相敲:比喻家庭口角。盎和盂都是盆碗一类的食器。
[30]臣:古时与尊者谈话时的自我卑称。
[31]函:用匣子装着。
[32]垩(è厄)壁涤庭:粉刷墙壁，清扫庭院。垩，粉刷。
[33]鱼轩:以兽皮为饰的车子，古时贵夫人所乘。《左传·闵公二年》:"归夫人鱼轩。"后世也用以代指夫人。
[34]频欲断绝:谓屡次想断绝夫妇恩义。
[35]轻薄人:没有情义的人;指薛生。
[36]卜吉:选定的吉日;指与袁家婚期。
[37]反璧:指退还聘礼。《左传·僖公三年》:晋国重耳出亡，路上有 人向他馈赠饭食，并附白璧为礼。重耳"受飨反璧"。后因称退还别人的赠 礼为"反璧"。
[38]恶谑:恶作剧。谑，开玩笑。
[39]相白首:白头偕老。
[40]孽根:犹言孽根祸胎。此指儿女。
[41]靡他:无有他心。靡，无。
[42]苗裔:后代子孙。
卷十一任秀
译文
山东鱼台人任建之，以贩毛毡和皮大衣为生。他把所有的本钱都带上到陕西去。路上遇到一个人，自称申竹亭，江苏省宿迁县人。二人谈得挺投机，拜了把兄弟，好得一步也不离。
到了陕西，任建之病倒了，申竹亭细心照顾他。十多天后，病情加重，任建之对他说:"我家没多少财产，八口人的生活来源全靠我跑外做买卖，如今我不幸得了这个病，这把骨头怕是要扔在异乡了。在这离家两千多里的地方，除了你，我的亲兄弟，我还依靠谁?包袱里二百多两银子，你拿一半，除了给我置办棺材什么的，剩下的做你的路费;另一半烦你寄给我妻子，好叫她雇辆车把我运回去。若是兄弟你肯亲自把我送回家，那么所需的费用全在我那一份里出就是了。"说完就在枕头上写了给妻子的信，交给申竹亭，晚上就死了。
申竹亭只用了五六两银子买了口薄皮棺材装殓任建之。店主人催他赶紧运走，他借口去找和尚道士来给亡友做道场，一去不回。任家一年后才得到确信。任建之的儿子叫任秀，十七岁，正念书呢，听到父亲的死讯，要去陕西找回父亲的灵柩。母亲因他年纪太小，不舍得叫他去，他哭得死去活来，母亲这才同意。变卖了东西给他准备路费，派老仆人和他一块儿去，半年才回来。出殡后，家里一贫如洗。幸亏任秀聪明，满了服，考中了本县的秀才。可惜这孩子性情放荡，又爱赌博，母亲虽然严加管教，只是不改。一次主考官前来主考科试，他只考了四等，母亲气得哭，饭也吃不下。他又惭愧又害怕，发誓好好念书。闭门读了一年，终于考了优等，并开始享受国家供给的衣物食品。母亲劝他收几个学生，教学，可是人们了解他过去的行为，不相信他，讥讽他，书也没教成。
任秀有个表叔，姓张，在北京经商，愿意带他进京，并且不要他的路费，任秀很高兴，就跟表叔坐船上了路。到了临清地界，船停泊在城西关。正值好多运盐的船也停在那里，帆呀樯呀像树林。睡下以后，水声人声闹得他睡不着。更深夜静，忽然听见邻船上有掷骰子声，叮叮当当，清脆悦耳，牵动人心，任秀的手不禁痒痒起来。听听同船人都睡熟了，他摸摸包中的一千文钱，很想过船玩一玩。便轻轻起来解开包袱，拿起钱，但想起母亲的教导又犹豫了!便把钱包好睡下，心里终究不安定，还是睡不着。又起来，又解包袱。这样折腾了三次，终于忍不住了，带着钱上了邻船，见两个人正对赌，赌注很大。他把钱放在桌上，要求入局，那两人表示欢迎，就一起掷起骰子来。一会儿，任秀大胜。两人中的一个钱输光了，便把大块银子给船主人做抵押，换来零钱，又赌。后来又下了十几贯钱的注，想孤注一掷。正赌得起劲，又来了一个人，看了半天，也拿出所有的钱入了赌局。任秀的表叔半夜醒来，发觉任秀不在船上，听见骰子声，知道他准去赌博了，就到了邻船上，打算阻止他，一看任秀腿边上的钱堆积如山，就不说什么，背了好几千钱回船，把同船的几位客人都喊起来和他一块儿去运钱，运了好几趟，还剩下十几千钱没运完。一会儿，邻船的三个客人全败了，那船上再也没有钱了，三个客人要赌银子;可是任秀已经没了赌兴，借口只赌钱不赌银子，表叔又一个劲地催他别赌了，回船睡觉。三个客人输急了眼，船主人又贪恋赌客给小费，希望继续赌下去，就主动地到别的船上借来了很多钱。三个客人有了钱，赌得更欢了，不一会儿，又都成了任秀的。这时天已亮了，临清码头放早班开船了，任秀和表叔以及同船客人一起把赢的钱运到自己船上，三个客人也散去了。
邻船主人看看做抵押的二百多两银子，全是上坟的纸锭烧的灰，大惊，找到任秀船上，打算叫任秀赔偿他的损失。一问姓名、住处，才知是任建之的儿子，只好缩起脖，红着脸退回去了。原来这位船主人就是申竹亭。任秀当年去陕西找父亲灵柩时，也听说过;今天，鬼已经给了他报应，也就不再追究他以往的过错了。任秀跟表叔合资到北边做生意，到年底赚了几倍的利。不久，根据常例，被擢为监生，任秀也更会算经济帐了，十年间，成了那一方的首富。
卷十一任秀
原文
任建之，鱼台人[1]，贩毡裘为业[2]。竭资赴陕。途中逢一人，自言:"申竹亭，宿迁人[3]。"话言投契，盟为弟昆，行止与俱。至陕，任病不起， 申善视之。积十馀日，疾大渐[4]。谓申曰:"吾家故无恒产，八口衣食，皆 恃一人犯霜露[5]。今不幸，殂谢异域。君，我手足也，两千里外，更有谁何! 囊金二百馀金，一半君自取之，为我小备殓具，剩者可助资斧;其半寄吾妻 子，俾辇吾榇而归。如肯携残骸旋故里，则装资勿计矣。"乃扶枕为书付申， 至夕而卒。申以五六金为市薄材，殓已。主人催其移槥[6]，申托寻寺观，竟 遁不反。任家年馀方得确耗。任子秀时年十七，方从师读，由此废学，欲往寻父柩。母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典资治任，俾老仆佐之行，半年始还。 殡后，家贫如洗。幸秀聪颖，释服，入鱼台泮[7]。而佻达善博，母教戒綦严， 卒不改。一日，文宗案临，试居四等[8]。母愤泣不食。秀惭惧，对母自矢。 于是闭户年馀，遂以优等食饩[9]。母劝令设帐，而人终以其荡无检幅[10]， 咸诮薄之。
有表叔张某，贾京师，劝使赴都，愿携与俱，不耗其资。秀喜，从之。 至临清[11]，泊舟关外[12]。时盐航舣集[13]，帆樯如林。卧后，闻水声人 声，聒耳不寐。更既静，忽闻邻舟骰声清越[14]，入耳萦心，不觉旧技复痒。 窃听诸客，皆已酣寝，囊中自备千文，思欲过舟一戏。潜起解囊，捉钱踟蹰， 回思母训，即复束置。既睡，心怔忡，苦不得眠;又起，又解:如是者三。 兴勃发，不可复忍，携钱径去。至邻舟，则见两人对赌，钱注丰美[15]。置 钱几上，即求入局。二人喜，即与共掷。秀大胜。一客钱尽，即以巨金质舟 主，渐以十馀贯作孤注[16]。赌方酣，又有一人登舟来，眈视良久[17]，亦 倾囊出百金质主人，入局共博。张中夜醒，觉秀不在舟，闻骰声，心知之， 因诣邻舟，欲挠沮之。至，则秀胯侧积资如山[18]，乃不复言，负钱数千而 返。呼诸客并起，往来移运，尚存十馀千。未几，三客俱败，一舟之钱尽空。 客欲赌金[19]，而秀欲已盈。故托非钱不博以难之。张在侧，又促逼令归。 三客燥急。舟主利其盆头[20]，转贷他舟，得百馀千。客得钱，赌更豪;无 何，又尽归秀。天已曙，放晓关矣，共运资而返。三客亦去。主人视所质二 百馀金，尽箔灰耳[21]。大惊，寻至秀舟，告以故，欲取偿于秀。及问姓名、 里居，知为建之之子，缩颈羞汗而退。过访榜人，乃知主人即申竹亭也。
秀至陕时，亦颇闻其姓字;至此鬼已报之，故不复追其前郄矣[22]。乃 以资与张合业而北，终岁获息倍蓰[23]。遂援例入监[24]。益权子母[25]， 十年间，财雄一方。
注释
据《聊斋志异》手稿本
[1]鱼台:今山东省鱼台县。
[2]毡裘:毛毡、裘皮。
[3]宿迁:今江苏省宿迁县，距鱼台县较近。
[4]大渐:即病危。渐，剧。
[5]犯霜露:冒霜露，形容旅途艰辛。
[6]槥(huì慧):小而薄的棺木。
[7]入鱼台泮:考入鱼台县学。指为县学生员。
[8]试居四等:试，指岁试。清代科举制度，各省学政在三年的任职期间， 要巡回所属府州县学，考试生员，称岁试或岁考。清初，岁考成绩分为六等。 一二等与三等前列者赏，四等以下者罚。
[9]以优等食饩(xī西):以成绩优异补选为廪生。清代岁试，一等前列 者，可补廪生。饩，廪饩，官府支付的生活补助。
[10]荡无检幅:行为放荡，不自检束。检幅，检点约束。幅，边幅，范 围。
[11]临清:今山东省临清县。为当时运河的重要码头。
[12]泊舟关外:停船于关卡之外。乾隆《临清直隶志·关榷志》，明宣 德四年设临清关，"监收船料商税"，于"河内为铁索，直达两岸，开关时 则撤之"。清沿明制，关卡设衙署，直接由巡抚派员管理。
[13]盐航:盐船。舣:泊舟。
[14]骰(tóu 头)声:掷骰子的声音。骰，骰子，一种赌具。也称"色 子"。
[15]钱注:赌注。注，用为赌博的财物。
[16]贯:穿制钱用的绳子，一千文为一贯。孤注:倾其所有以为赌注。
[17]眈视:贪婪地注视着。
[18]胯侧:指臀股之旁。胯，股，大腿。
[19]赌金:指以白银作赌注。
[20]盆头:掷骰子时，赢者抽头交给赌具主人，俗称"打头钱"。盆， 掷盆，赌具。
[21]箔灰:箔锞的灰烬。箔，一种涂金属粉的烧纸，旧时焚烧以为冥钱。
[22]前郄(xì戏):过去的嫌隙，冤仇。郄，通"隙"，嫌隙。
[23]倍蓰(xǐ徙):加倍。
[24]援例入监:根据条例纳资取得监生资格。监，国子监。
[25]权子母:以资本经商或放债生息，称权子母。语出《国语·周语》。